佛學就「第六感官」的描述
2 P9 a% _2 i( o, Gtvb now,tvbnow,bttvb佛學認為,「法界的一切,都是心識的變化」……而所謂「第六感官」,亦即「心識」的一部份;
) L- X- p s/ n0 J( Y! Qtvb now,tvbnow,bttvb佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種,而心法亦即是「心識」;
" [6 T9 n: o$ ~3 V* y, ?8 W, S * v% n& n# v9 P: e0 z
心所法就是心法的作用、過程;
4 @8 X2 }, U' q! B' ITVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。色法是指根塵;
0 {. x& `- [! Y5 p4 a' c, K! j" cTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。心不相應法,是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份;TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 q6 y4 t* `3 S( b0 b
無為法就是指心的真理性;
! x+ K7 K+ ?5 Q( A S9 a- s/ Q . ]& F0 E9 q d1 o
簡而言之,佛學認為萬法唯心,一切唯識,無論是那一種心識,其實都是一體,以五法為根本;
# {9 s/ q6 u0 u5 f8 jtvb now,tvbnow,bttvb
" i5 T) ~' e( t$ D+ i人眼中的一切「事物」,在佛學上來說,不外乎是「根塵」,在「心識」過程衍生出來,涉及「業力」及「定力」;「業力」可成本體、本界的事物,「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等,而「第六感」可以是「業力」,亦可以是「定力」;2 m. q r+ M/ L8 _( ^9 u
總而言之,「第六感官」就是「心識」的其中過程;
7 x/ a* Z$ p1 h1 M/ ^TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。顯然易見,佛學就「第六感官」的描述,不是常人可以領悟,亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」;TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ t' W3 ^) ~/ w
copy from HEQ * HEQm can change my life |