佛學就「第六感官」的描述tvb now,tvbnow,bttvb& T- Y# N& K7 X3 w' s; W0 v; W+ i
佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；
2 J" J" t0 Q( C佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；5.39.217.768 e* ~. b. ]5 X& T) ?3 @
( Q; c( d0 x; C心所法就是心法的作用、過程；tvb now,tvbnow,bttvb5 |% [) Y/ m4 `) g5 @
色法是指根塵；
( W q; x; \/ t, R. l心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；
! d! a2 j: i6 @tvb now,tvbnow,bttvb無為法就是指心的真理性；公仔箱論壇2 S. L$ d* M5 W9 A8 r
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簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；: A' ?* c, }& k- y# _5 C0 u
公仔箱論壇# @" C# D9 K* c5 A4 ~" z
人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；
7 M/ Y' Z, g) U& S8 q( L& h8 Htvb now,tvbnow,bttvb總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；5.39.217.76- t" c( y; t: f% y
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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