佛學就「第六感官」的描述
& h# `" ?! R) Q( w- n) L佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；) T, v% M8 c% v) t9 {
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；tvb now,tvbnow,bttvb* W+ M+ G6 x7 i4 ~6 I$ T$ k
/ E8 y: [' v) w; |. x k" `+ \TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。心所法就是心法的作用、過程；
1 `2 \, A$ i( D0 J' n色法是指根塵；tvb now,tvbnow,bttvb1 l0 B' K: V/ p! H' U8 {
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；
( N) f! i- P+ a8 `5.39.217.76無為法就是指心的真理性；
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簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；$ S( {/ [5 f6 _; e6 ~
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人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；
9 Q# B; a! b2 D g4 e' V: PTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；公仔箱論壇: v/ k" r- H. [5 w& X1 g
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；tvb now,tvbnow,bttvb. }" t) E3 |- N. x
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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