佛學就「第六感官」的描述! r+ O& g7 R% [. Z* X8 W' `
佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；1 ^1 Y: Q1 S. U
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；: z. P' n4 ^' d4 p9 v3 N. [0 }, t
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心所法就是心法的作用、過程；tvb now,tvbnow,bttvb' E& w8 N5 V' ]) o7 _& }7 }
色法是指根塵；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 r' i% `/ Y: z5 {1 ?
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；公仔箱論壇! `9 G7 t3 r6 E% H3 l/ Z, [
無為法就是指心的真理性；
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簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；4 \( _7 j- O9 B% P. H; [
0 a7 V3 q8 S! }; J0 I- a* A6 ?5.39.217.76人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；
# _# g& n$ E5 Q8 j' M# O( x X% g# o/ A總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
- \+ p1 z* |4 n3 J5 ?( U3 `顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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