佛學就「第六感官」的描述5.39.217.765 b, L4 l0 }0 b: r3 G
佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；5.39.217.769 n/ h" ^8 u0 b- v, P6 r- \
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；公仔箱論壇( J* O5 v( Y8 j1 s/ Z) ]
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心所法就是心法的作用、過程；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' J7 _% {, U* u) |3 s+ R5 v6 G3 Q, J
色法是指根塵；
+ s V( {3 L3 Z% D" h公仔箱論壇心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；tvb now,tvbnow,bttvb8 [3 M! t' Q: g/ P
無為法就是指心的真理性；
1 V( k/ p& ^7 R8 u# M: E. w% ?公仔箱論壇 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ }) u- |6 v2 Z
簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
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人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；
$ g7 r( J6 \- Y0 }& q總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；6 H/ }7 b0 x' ~! t. N( L$ u( ]
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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