佛學就「第六感官」的描述( d9 y6 C7 p3 V
佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；tvb now,tvbnow,bttvb. r6 B! O9 T9 \( q( i* r
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；tvb now,tvbnow,bttvb6 q: A- F: v8 b; L5 H! T( O; Q
9 ^0 \2 z ~3 K- E' t2 q心所法就是心法的作用、過程；公仔箱論壇9 b1 q4 B! _- ~- `
色法是指根塵；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- r( V! _" h% ^6 q5 \0 \6 n
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；
) b# a6 b' }. ~無為法就是指心的真理性；公仔箱論壇9 h& W- m. P! K( t! R9 Z* z
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簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；! q2 I. D8 e3 t' b& A+ E
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人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；5.39.217.76, H" Y: b2 @1 A1 \
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
% c: f) T" k* W/ s# Z5.39.217.76顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
6 X& T8 T2 u* a+ zTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。copy from HEQ * HEQm can change my life |
發表於 2008-10-25 12:41 AM
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