流泪拜别逝世祖先与亲人3 o4 ?- H( P- V
迁徙重置区后生死难相见作者/本刊曾薛霏 May 10, 2010 07:31:47 pmTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 g0 L1 G. ]) G: a9 I
巴贡十年梦魇系列(六,完)
* ^7 n, X" `8 Y) M, FTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。【本刊曾薛霏撰述/摄影】“搬到重置区之前,全部村落的人都是流着泪去拜祭祖先的。我们在那里向祖先认错,告知他们这或许是我们最后一次来拜祭他们了。”米古罗阳(Miku Loyang)如是说。tvb now,tvbnow,bttvb4 }5 y$ _9 Q7 C$ M' \: |/ ~
今年69岁的米古罗阳(右图)是名退休公务员,当他退休重返巴鲁依河(Sungai Balui)上游的村落不久,便传来政府有意建造巴贡水坝的消息。尔后,由于村长接受重置计划,举村搬到双溪阿沙重置区,村民们为了不让大水淹过祖坟,便把祖坟搬到高地,水淹不及之处。
5 L$ t$ H8 I, M在告别他们世代赖以为生的森林时,他们流着泪拜别祖先。后来得知,加央人平常并不会到墓地拜祭逝者,因为认为那是不吉利的,因此他们只在有人逝世,带到墓地埋葬时,才会去祭拜自己的祖先。
* I# `0 J6 M5 |; ], ^/ M ^由于死者经过别人门前属不吉利的事,若任何村落的墓地须经过其他村落,皆须支付罚款给该村落。
! Q7 O2 ]: i9 P# D9 X; {( f 本哥特朗(Bengo Telang,左图)说,他们将祖先的遗体挖出、搬迁,主要是不要让水淹过祖坟,因为那等于让自己的祖先再死一次。至于他们已不晓得埋葬在哪里的祖先,只好被留在原地,如今已被水淹盖。/ \9 [6 U9 {1 q1 s
他也透露,重置计划中,政府会支付每具遗体马币1200元的搬迁费给原民家庭。但是原民已忘记埋葬在那里的祖先,有些原民也填下祖先的名字索取赔偿,但有些原民则因忘记埋葬地而未敢索赔。
9 D$ f: r2 C* s' ]' z/ l公仔箱論壇本哥表示,迁至双溪阿沙后,祖坟离他们太远,要乘船溯源才可抵达巴瑞力古的旧村,而且须费时一小时半,“没办法去。也没有希望可再去。所以我们搬迁之前祭祖时,跟祖先道歉,说我们日后可能无法再见了。”
6 B, a# q. y6 O* r5 E/ E/ [5 l5.39.217.76巧遇原民丧事% k4 `' G2 P# W7 v8 ?1 I7 w
前往砂州双溪阿沙重置区的巴瑞力古长屋(Uma Balui Liko)之前,我们便听说有人去世了。抵达时,整个村子的人都前去帮忙了。原来,根据加央人(Orang Kayan)的习俗,若长屋内有任何喜丧事,一般是全村出钱出力帮忙,宛若华人新村内的社区生活方式。
4 q9 f3 q, C+ f8 vtvb now,tvbnow,bttvb村内的男丁,则会到墓地去为死者挖地造坟。由于巴瑞力古长屋的原民大部分信仰基督教,因此他们都不是埋葬在土内,而是埋葬在地上。他们须先挖地后,再以水泥、砖块建造坟墓。
4 A1 v+ H4 B2 o% g x公仔箱論壇而在等待坟墓建造期间,死者的遗体则会停放在长屋的长廊外,由其亲人或村内的人日夜守灵。夜间,则会有神职人员前来为他们主持祈祷仪式。他们会一起唱圣歌。值得一提的是,他们的弥撒或圣歌皆以马来文进行。他们在祈祷时也使用“阿拉”(Allah)称呼上帝。
3 c0 e% V" f9 c: {, `公仔箱論壇 公仔箱論壇/ Y: o A% o/ [; Z
抵达首晚,目睹了亲人要把死者搬入棺材的情境。由于没有为逝者注射防腐剂,为了驱逐尸体的气味,亲人购买了一大包茶叶,先以一块塑胶帆布铺盖在棺材内,里面撒满了茶叶,然后再将遗体搬入棺材内,接着把剩余的茶叶倒到死者身上。将帆布卷好后,便开始为棺材边缘涂上强力胶。
; P& k/ |0 P/ @5.39.217.76逝者的遗孀,坐在一旁,唱着一首哀歌,后来得知歌中吟唱着爱与不舍。她的声音高昂如泣声,如刀切入空气中,直击心房,予人一种揪心之感。唱着,她哭了。她以沙龙拭泪,然后便静默了。歌声在皮肤上留下的质感,让人心有戚戚焉。1 c. `8 |* X0 g+ |/ f4 O
见识到巴冷刀的好处8 g5 z ~# g5 v3 T: _
凑巧遇上这场丧事,使记者得以有机会与原民一起到墓地,看他们挖坟、造坟的工作。公仔箱論壇; n0 g' \" d/ T1 Y
跟随他们前往墓地那天早上,我们在死者家外的长廊,与众人用过早餐后,便乘搭四轮驱动车一同前往墓地。车后载着铁丝网、水泥、白锌等,还载着六人。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 b) a, m9 S$ P$ z& ^( |
他们每人腰上都挂着一把巴冷刀。本哥透露,这巴冷刀是加央人最好的武器,通常都系在腰间,可随意抽出,那是加央人的面对敌人的武器,也是加央人在森林里存活的重要工具之一。
4 Y1 t. h, |- r1 C- b( a0 u' L4 [在挖坟的过程中,记者也见识到这把巴冷刀的好处。他们先用巴冷刀清理土地、也用巴冷刀砍削树枝、砍木条起火等。原来,加央人造坟时,喜欢带鸡去烧烤。因为,他们认为用柴火烧烤的鸡最美味,而事实也证明他们说的话是对的。
; A( i8 V' j2 HTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 公仔箱論壇- ^, U3 m- m# n, J+ C, s* n
当一人用巴冷刀将两只鸡对半剖开后,另一人便以如拇指般粗的树枝盅打辣椒、胡椒粒,然后与盐混合,涂在鸡肉上。当木材已噼里啪啦地焚烧时,他们把鸡肉放在铁丝网上烧烤。烧得差不多时,便以香蕉叶盖着焖烧一阵。鸡烤好后,再以巴冷刀砍成小块,沾辣椒混合盐的酱料吃。烤鸡极其美味,不消一下子,便被大家吃光。公仔箱論壇; r1 g$ G- E3 o6 O2 K
那天早上至中午的时间,他们便挖好了坟地的大小和深度,接下来他们便需要倒入水泥,铺上砖块造坟即可。
1 m- m. ~6 x |& {& @" ptvb now,tvbnow,bttvb木雕显生者对逝者之爱3 {) Z/ f1 b" n8 o e) m# p
此外,他们会建造一间小屋遮盖坟墓。在这些小屋上面,有些以木雕为饰,这些木雕以犀鸟、花卉图案为主。路经双溪阿沙重置区时,记者便注意到许多墓地有非常漂亮的木雕饰品。但是碍于无法进入原民墓地,只能望而兴叹。5.39.217.76; I- J+ s* }* y. ]. x0 k9 m- ^
1 i: z9 b% o- q3 M& {- S! R$ q- N1 e& C
本哥带我们去看别人的坟墓时透露,以前的加央人,为了显示对逝世亲人的爱,他们会以做木雕,装饰小屋。在从前的村落,原民会到森林寻找木头当逝者的棺材,以及寻找木料做木雕。5.39.217.76* O, L) ~5 B- q, m
现在,只能到民都鲁购买棺材,并购买夹板做木雕。不过,一些有能力的人,也会到森林内寻找树木,然后造成棺材。5.39.217.76) D: N6 U, E3 a8 @0 O# t& y# ^
“以前的人,会找榴梿树木当棺材,因为加央人相信,以前的王是源自榴梿,因此现在名字有殿(Dian)的人是属于王族。但是现在要寻找大的榴梿树并不容易。”公仔箱論壇. R9 i. v0 s; d( f1 g; n
因此没有能力购买棺材或寻找树木的人,找到什么木就凑合着用了。
3 x1 W \6 c" I! \7 m% J5 h
# p: a& e6 h4 L% j+ `TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。巴当长屋(Uma Badeng)的柏太乌道(Botai Udau)也曾伤感地告诉记者,搬到重置区后,难以找到树木,若他日后死了,就只能用一块白布包着下葬。他也经常想念自己留下在森林内的已故亲人。有时想着,便忍不住流泪。
6 j0 i. o" R. }, W0 L9 o公仔箱論壇原民风俗遇上宗教5.39.217.763 l# T+ ]) @ Z# O* n# v
木雕除了显示原民对祖先的爱之外,其木雕大小以及其雕纹也是逝者的身份象征。本哥指着伫立在小屋旁之木条上的雕纹,并说道,若木条上的环纹在木条的最上端,显示了死者家庭显赫。
" r8 Q/ _; b+ k5 ^. e; }TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。然而,随着宗教在他们的生活扮演了更重要的角色,也有人不再以木雕装饰小屋。
& A( {, n- A6 g/ e" `7 }' [5.39.217.76本哥说,由于基督教严禁偶像崇拜,因此,有些原民认为,若以木雕装饰小屋,不符教义,因此有些人仅建小屋,并未加上木雕。有些甚至也没有小屋,只是简简单单地以一块墓碑为记。5.39.217.766 M' C: ?7 j) {& h& d( f

9 b- v& J2 D& d1 \公仔箱論壇原以为,逝者家人会在家中为其制造木雕,尔后得知,逝者家人仅会为制造一间简单无装饰的小屋,记者因此错过观看他们制造木雕的过程。
# o- N: x3 {( V, V公仔箱論壇离开那天,载着我们的四轮驱动车驶过墓地,可见一团烟袅袅地升上空中,想必又是他们在生火烤鸡了。
2 n8 V# k; E' B$ i: S) O% U公仔箱論壇后记:6 t8 a& ?% [0 H
因巴贡水坝兴建而受影响的受访者说了许多,在此难以一一尽述。许多受访原住民的脸上有满满的无助,仿佛前面已无路可走。公仔箱論壇0 W) }6 T. G* J) G% G- \
5.39.217.76. ?( L( `+ D' W, p; K* c
期间,《前线视窗》的巴贡水坝系列却因国营电视台自我腰斩无法如期播出,这万个原民的心声少了个抒发管道,实属可惜。# w% U% s4 I1 P9 v& m
砂拉越政商挂钩的问题严重,无权无势的人民,特别是原住民,只能任人鱼肉。此外,许多原民没有身份证,因而无法享有公民的权利,也无法投票,便没了向政权说“不”的权利。公仔箱論壇3 L n& N9 ?( _0 K; e
政府经常以国家发展为大前提,要一些社群为了广大人民的利益,牺牲小我,完成大我。但在巴贡水坝的计划中,广大的人民尚未得益,这些原住民便先尝到苦果。一些原民在受访时都强调,他们并非抗拒发展,而是政府并没有完善地规划好,他们迁徙后的生活。政府的承诺和不足数的赔偿,仿佛只是为了先把他们打发掉。
3 k% A Q3 b. o- X/ I4 Q H0 ~tvb now,tvbnow,bttvb如果政府可以如此对待这群原住民,为什么不可以这样对待你?
: s5 |; @' s J8 \* \1 y! P3 i5.39.217.76 |
|