流泪拜别逝世祖先与亲人
& E# ~6 R; l8 |' K8 }迁徙重置区后生死难相见作者/本刊曾薛霏 May 10, 2010 07:31:47 pm
+ ^) I4 w4 s. V0 x! K公仔箱論壇巴贡十年梦魇系列(六,完): k. c( I) P9 O; q) i0 Y
【本刊曾薛霏撰述/摄影】“搬到重置区之前,全部村落的人都是流着泪去拜祭祖先的。我们在那里向祖先认错,告知他们这或许是我们最后一次来拜祭他们了。”米古罗阳(Miku Loyang)如是说。
( D4 u- `: H. S- b1 X/ J. wTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 今年69岁的米古罗阳(右图)是名退休公务员,当他退休重返巴鲁依河(Sungai Balui)上游的村落不久,便传来政府有意建造巴贡水坝的消息。尔后,由于村长接受重置计划,举村搬到双溪阿沙重置区,村民们为了不让大水淹过祖坟,便把祖坟搬到高地,水淹不及之处。
( m# w! x9 n; X* c+ n在告别他们世代赖以为生的森林时,他们流着泪拜别祖先。后来得知,加央人平常并不会到墓地拜祭逝者,因为认为那是不吉利的,因此他们只在有人逝世,带到墓地埋葬时,才会去祭拜自己的祖先。tvb now,tvbnow,bttvb7 o6 ?. V- x- b, n
由于死者经过别人门前属不吉利的事,若任何村落的墓地须经过其他村落,皆须支付罚款给该村落。
; i, y+ N) U _, B* ktvb now,tvbnow,bttvb 本哥特朗(Bengo Telang,左图)说,他们将祖先的遗体挖出、搬迁,主要是不要让水淹过祖坟,因为那等于让自己的祖先再死一次。至于他们已不晓得埋葬在哪里的祖先,只好被留在原地,如今已被水淹盖。
4 m& b5 _1 ~! P- a3 v他也透露,重置计划中,政府会支付每具遗体马币1200元的搬迁费给原民家庭。但是原民已忘记埋葬在那里的祖先,有些原民也填下祖先的名字索取赔偿,但有些原民则因忘记埋葬地而未敢索赔。
( U- a, l* ]: f2 Z7 S" |TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。本哥表示,迁至双溪阿沙后,祖坟离他们太远,要乘船溯源才可抵达巴瑞力古的旧村,而且须费时一小时半,“没办法去。也没有希望可再去。所以我们搬迁之前祭祖时,跟祖先道歉,说我们日后可能无法再见了。”3 u9 w6 B: ]! q8 J) P5 P# T& c
巧遇原民丧事) C4 Q' @5 c( x" G9 R! ]
前往砂州双溪阿沙重置区的巴瑞力古长屋(Uma Balui Liko)之前,我们便听说有人去世了。抵达时,整个村子的人都前去帮忙了。原来,根据加央人(Orang Kayan)的习俗,若长屋内有任何喜丧事,一般是全村出钱出力帮忙,宛若华人新村内的社区生活方式。8 q* X) v$ O3 l. j! j7 E$ i
村内的男丁,则会到墓地去为死者挖地造坟。由于巴瑞力古长屋的原民大部分信仰基督教,因此他们都不是埋葬在土内,而是埋葬在地上。他们须先挖地后,再以水泥、砖块建造坟墓。
; y, l0 b3 G' a1 {# N, p, x( ?+ R8 v公仔箱論壇而在等待坟墓建造期间,死者的遗体则会停放在长屋的长廊外,由其亲人或村内的人日夜守灵。夜间,则会有神职人员前来为他们主持祈祷仪式。他们会一起唱圣歌。值得一提的是,他们的弥撒或圣歌皆以马来文进行。他们在祈祷时也使用“阿拉”(Allah)称呼上帝。
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8 _5 _) q2 H. E$ j$ e: ?8 ZTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。抵达首晚,目睹了亲人要把死者搬入棺材的情境。由于没有为逝者注射防腐剂,为了驱逐尸体的气味,亲人购买了一大包茶叶,先以一块塑胶帆布铺盖在棺材内,里面撒满了茶叶,然后再将遗体搬入棺材内,接着把剩余的茶叶倒到死者身上。将帆布卷好后,便开始为棺材边缘涂上强力胶。
0 M' ?0 e9 Q! k: J( s! eTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。逝者的遗孀,坐在一旁,唱着一首哀歌,后来得知歌中吟唱着爱与不舍。她的声音高昂如泣声,如刀切入空气中,直击心房,予人一种揪心之感。唱着,她哭了。她以沙龙拭泪,然后便静默了。歌声在皮肤上留下的质感,让人心有戚戚焉。公仔箱論壇/ ^0 Z) c* E* c/ E
见识到巴冷刀的好处
, z$ j0 y! h, B; utvb now,tvbnow,bttvb 凑巧遇上这场丧事,使记者得以有机会与原民一起到墓地,看他们挖坟、造坟的工作。5.39.217.76) [ Q! g; \7 p% b
跟随他们前往墓地那天早上,我们在死者家外的长廊,与众人用过早餐后,便乘搭四轮驱动车一同前往墓地。车后载着铁丝网、水泥、白锌等,还载着六人。5.39.217.76- ?7 _& V4 C. a) ]/ j
他们每人腰上都挂着一把巴冷刀。本哥透露,这巴冷刀是加央人最好的武器,通常都系在腰间,可随意抽出,那是加央人的面对敌人的武器,也是加央人在森林里存活的重要工具之一。
# g/ ?: Y$ e2 ? k" U' e5.39.217.76在挖坟的过程中,记者也见识到这把巴冷刀的好处。他们先用巴冷刀清理土地、也用巴冷刀砍削树枝、砍木条起火等。原来,加央人造坟时,喜欢带鸡去烧烤。因为,他们认为用柴火烧烤的鸡最美味,而事实也证明他们说的话是对的。8 z5 v$ i, B: p- W

, `) U! c) H& O5 M. P9 R$ v当一人用巴冷刀将两只鸡对半剖开后,另一人便以如拇指般粗的树枝盅打辣椒、胡椒粒,然后与盐混合,涂在鸡肉上。当木材已噼里啪啦地焚烧时,他们把鸡肉放在铁丝网上烧烤。烧得差不多时,便以香蕉叶盖着焖烧一阵。鸡烤好后,再以巴冷刀砍成小块,沾辣椒混合盐的酱料吃。烤鸡极其美味,不消一下子,便被大家吃光。: W2 g% a/ t( s! X
那天早上至中午的时间,他们便挖好了坟地的大小和深度,接下来他们便需要倒入水泥,铺上砖块造坟即可。3 E, E6 ]; T; A/ m0 u- M
木雕显生者对逝者之爱
! ~8 \) ~% F+ s3 _% m此外,他们会建造一间小屋遮盖坟墓。在这些小屋上面,有些以木雕为饰,这些木雕以犀鸟、花卉图案为主。路经双溪阿沙重置区时,记者便注意到许多墓地有非常漂亮的木雕饰品。但是碍于无法进入原民墓地,只能望而兴叹。- p0 r8 X7 U0 S& w4 k" i
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本哥带我们去看别人的坟墓时透露,以前的加央人,为了显示对逝世亲人的爱,他们会以做木雕,装饰小屋。在从前的村落,原民会到森林寻找木头当逝者的棺材,以及寻找木料做木雕。- B, N; S1 Y" `' V- {% ^! c. K" I
现在,只能到民都鲁购买棺材,并购买夹板做木雕。不过,一些有能力的人,也会到森林内寻找树木,然后造成棺材。
1 u$ J* ^, a( v公仔箱論壇“以前的人,会找榴梿树木当棺材,因为加央人相信,以前的王是源自榴梿,因此现在名字有殿(Dian)的人是属于王族。但是现在要寻找大的榴梿树并不容易。”
0 f3 U7 T; `$ o5 l' ~, b5.39.217.76因此没有能力购买棺材或寻找树木的人,找到什么木就凑合着用了。
% t. T- b! L6 @$ l) I1 q5 ^7 O5.39.217.76 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! l8 A& {% W" @' [! R
巴当长屋(Uma Badeng)的柏太乌道(Botai Udau)也曾伤感地告诉记者,搬到重置区后,难以找到树木,若他日后死了,就只能用一块白布包着下葬。他也经常想念自己留下在森林内的已故亲人。有时想着,便忍不住流泪。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- o4 R. X! J) S; m. R
原民风俗遇上宗教5.39.217.76# ?% R/ P* q1 g0 T3 ^4 y t6 W4 I
木雕除了显示原民对祖先的爱之外,其木雕大小以及其雕纹也是逝者的身份象征。本哥指着伫立在小屋旁之木条上的雕纹,并说道,若木条上的环纹在木条的最上端,显示了死者家庭显赫。
( E9 @4 e$ Q. }# ttvb now,tvbnow,bttvb然而,随着宗教在他们的生活扮演了更重要的角色,也有人不再以木雕装饰小屋。5.39.217.76 s1 G: O7 e4 S9 U0 S0 s+ I) r+ s$ o
本哥说,由于基督教严禁偶像崇拜,因此,有些原民认为,若以木雕装饰小屋,不符教义,因此有些人仅建小屋,并未加上木雕。有些甚至也没有小屋,只是简简单单地以一块墓碑为记。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& }7 @; A" m, c0 K0 f. Y, m

4 L X5 D8 J" d) A5.39.217.76原以为,逝者家人会在家中为其制造木雕,尔后得知,逝者家人仅会为制造一间简单无装饰的小屋,记者因此错过观看他们制造木雕的过程。
! @1 V/ w' {0 I$ L8 y o# }. S离开那天,载着我们的四轮驱动车驶过墓地,可见一团烟袅袅地升上空中,想必又是他们在生火烤鸡了。
4 Q( B G# y, qTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。后记:tvb now,tvbnow,bttvb, n0 g1 |2 H7 v+ P
因巴贡水坝兴建而受影响的受访者说了许多,在此难以一一尽述。许多受访原住民的脸上有满满的无助,仿佛前面已无路可走。
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- g' \% p' c0 T1 P6 O$ V4 d5.39.217.76期间,《前线视窗》的巴贡水坝系列却因国营电视台自我腰斩无法如期播出,这万个原民的心声少了个抒发管道,实属可惜。
8 R8 E5 |! F- R$ Z a- [! i. _公仔箱論壇砂拉越政商挂钩的问题严重,无权无势的人民,特别是原住民,只能任人鱼肉。此外,许多原民没有身份证,因而无法享有公民的权利,也无法投票,便没了向政权说“不”的权利。
- u3 r- S0 ^) q/ b. I1 p @. O0 D* M政府经常以国家发展为大前提,要一些社群为了广大人民的利益,牺牲小我,完成大我。但在巴贡水坝的计划中,广大的人民尚未得益,这些原住民便先尝到苦果。一些原民在受访时都强调,他们并非抗拒发展,而是政府并没有完善地规划好,他们迁徙后的生活。政府的承诺和不足数的赔偿,仿佛只是为了先把他们打发掉。
* R2 X# c7 W7 D0 z" R2 R2 f公仔箱論壇如果政府可以如此对待这群原住民,为什么不可以这样对待你?5.39.217.769 b3 b0 n; `3 t% l) x9 t' m2 \
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