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外評選讀:第三勢力影響政壇

決定來屆大選勝負的兩大關鍵,就是馬來選票的分散,與非馬來人選票的集中。馬來選票分散到國陣巫統與民聯回教黨,而非馬來人尤其是華裔的選票,集中到了民聯行動黨。tvb now,tvbnow,bttvb1 n. E( I+ O' |+ V0 I5 W: b
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+ S  {( x7 X- V* a) g公正黨的角色也許因面臨領導危機,而沒有上屆大選那麼強。回教黨的支持率則因其支持者即狂熱又忠誠,相信不會有太大的變化。巫統領袖開始大肆宣揚已恢復稍許的支持,這多少受外界民調結果所肯定。5.39.217.764 b9 v& Q- }( K, \
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但有件事是各方不能忽視的,就是所謂「第三勢力」的浮現。我更傾向於認為這是第三勢力的重現,因為第三勢力曾經對我國政壇影響巨大。
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安華領導下的回教青年運動(Abim)曾在兩個馬來回教政黨鼎立時,成為不可預知的新勢力。雖然並非政黨,但其會員有足夠的政治意識,以及他們對政壇的影響力。1980年,Abim決定其會員若要參政必須脫離Abim,因為該組織要繼續保持中立。安華、哈迪、法茲諾等前Abim領袖也加入巫統或回教黨,開始活躍於政壇。
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2008大選前,第三勢力再次出現,更在納吉上台後逐漸壯大。當時在群眾,特別是巫統黨員與支持者之間,同時不滿阿都拉,又不信任納吉的人不少。此外,反對巫統的人士也趁機在政黨政治架構之外混水摸魚。這促成了土著權威組織(Perkasa)、馬來社團協商理事會(MPM)以及巫統前民意代表協會(Penawar)的成立。
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! O  [8 [! B, P4 a$ a2 g3 ytvb now,tvbnow,bttvb在非巫統黨員與友族群體中,則出現了乾淨與公正選舉聯盟(Bersih)與興都權益行動協會(Hindraf)等,並於2007年展開大型示威。看到阿都拉的軟弱,反對黨與反國陣的社團趁機提出各種訴求並展開示威,無論合法與否。這個第三勢力,也包涵了不少年輕選民,以及有力人士;他們會先觀察政黨的政策與領導能力,才決定如何投票。對他們而言,入黨不重要,因為他們並非任何黨的黨員,或早已對本身政黨失望。
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舉例而言,土著權威與MPM不少成員是巫統黨員,但要他們重新支持巫統,條件就是要讓他們覺得巫統的領導層與政策已經改變,並符合他們的期許。這還不包括由於對阿都拉與其內閣成員感到厭倦,而在上屆大選拒絕投票、投廢票、甚至投反對黨的巫統支持者。5.39.217.76+ {1 Q! N: d6 ?  t5 _8 M

; B+ n- L8 f( k8 B" d由於新選民很多,老舊的選舉機器與策略以不再有效。各大政黨也開始尋找新的方式,來瞭解選民的想法。國陣就恢復了從前曾短暫落實的「直屬黨員」制度,希望藉此爭取那些對成員黨不滿的友族支持。% T9 s/ X4 K" ^$ C0 m* ~7 }( |; w
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因此,巫統與回教黨必須聆聽土著權威、馬來商會等馬來社團的不滿,並對此採取行動,同時也要瞭解中華總商會與董教總等華團的想法。公仔箱論壇. Q( I9 l( v6 z6 {
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《大馬內幕者》新聞網報導,公正黨前署理主席賽胡先阿里博士已表示,民聯必須與第三勢力的代表人物交流,以理解他們成立的宗旨。可見,第三勢力要在下屆大選中左右群眾,特別是年輕選民與前國陣支持群體的想法,並非不可能的事。
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3 G2 K6 z+ w# Z作者A.KadirJasin是《新海峽時報》前總編輯
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