: a2 y; y, J, a( j" P公仔箱論壇和平時期民調≠戰時實際行為 0 f1 ?# L/ v7 {( s淡江大學外交與國際關係學系副教授莫少白22日投書「外交家」回應上述文章,指出民調結果雖然令人鼓舞,但不應該被視為戰時實際行為的可靠證據,事實是,承平時期的民調,與危機時期的實際行為通常存在巨大落差,將民調結果視為戰略事實,可能會產生危險的錯誤安全感。 . C1 {8 Y, Y% {# J* Q5.39.217.76tvb now,tvbnow,bttvb8 M; f& w0 y$ v6 o% o; J
關於為何不能樂觀解讀這些民調數據,莫少白提出3項原因: & Y+ t; I* z& L1 j, h% J8 LTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 * W8 D, I5 O% w+ t" h! X, T第一,認為民眾在高風險情況下的意見能準確預測行為,這種想法是有缺陷的。莫少白引述波蘭社會心理學者阿伊曾(Icek Ajzen)的計畫行為理論(Theory of Planned Behavior),指出民調結果往往反映的是意圖、而非行動,當出現恐懼、不確定性或感受到失控時,就算意願非常強烈,往往也無法付諸實現。 ( Q/ Z+ d1 f8 e, |0 ` 4 | \% x d+ k7 Vtvb now,tvbnow,bttvb第二,當談論政治態度、性行為等敏感話題時,往往有「社會期望偏差」問題,也就是受訪者會回答他們認為應該說的話。莫少白指出,在台灣,關於是否為台灣作戰等問題,「是,我會捍衛我的國家」是可以接受的標準答案,若回答「不會」,可能會被視為軟弱、冷漠、甚至不愛國。0 O( q" s; `% a, m3 @7 o
- g+ O. o/ X3 u5 W/ }5.39.217.76第三,就算受訪者真心願意作戰,一個重要問題是,「捍衛台灣」究竟代表什麼意思?是代表願意從軍?為戰爭捐款?屯糧?還是在TikTok上Po文支持?莫少白認為,在沒有明確定義的情況下,受訪者只是將自己的想法投射到問題上。 0 S' I5 u2 q( Z/ c5.39.217.76 . D3 P7 @8 q: d' N3 Y/ c5.39.217.76台灣沒經歷現代戰爭 缺乏備戰的集體記憶 9 w$ z1 V8 l/ l他分析,從歷史來看,與以色列、烏克蘭不同的是,台灣並未經歷過現代戰爭及大規模動員,自國共內戰以來,台灣人也沒有為了捍衛主權而冒著生命危險,台灣社會缺乏共同的犧牲記憶、沒有根深蒂固的民間反抗文化,也沒有能讓民眾備戰的世代創傷。7 b* t/ p! r @ b3 }
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畫面為2024年7月23日漢光演習中,國軍模擬治療傷員。(美聯社)9 `8 t. h. J. |" N
tvb now,tvbnow,bttvb+ |% x; x( X- `8 e, B 台灣社會沒有保家衛國的急迫感5.39.217.765 d+ _# B6 R' }# S. }' d
實務面上,儘管民調顯示台灣人願意保衛家園,但莫少白認為,沒有證據顯示民間社會有捍衛家園的急迫感及集體動力,從軍人數創歷史新低,民眾對國防訓練的興趣低迷,許多年輕人想方設法逃兵役或延後當兵,志願役也一直達不到徵兵目標人數。2 R9 E: u& N1 ^5 n3 r* \! s