$ P# [6 ^, L% U講座邀來了中國“名嘴”楊錦麟(左)與臺灣著名時評人王健壯（右）同臺開講，由蕭依釗主持。（圖：星洲日報)
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星期日下午於星洲日報總社主辦的“華人世界、公民社會與公共知識份子”講座吸引了眾多讀者出席，現場座無虛席。（圖：星洲日報） * e. ?& m7 j8 t1 m" P' M1 y
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（雪蘭莪‧八打靈再也19日訊）香港鳳凰衛視《走讀大中華》主持人兼報刊專欄作者楊錦麟強調，一個沒有言論自由空間、沒有獨立經濟與政治人格、缺乏公民社會蓬勃發展的社會，是不可能產生公共知識份子。公仔箱論壇* b$ a* H7 O! [! h. o0 b
他引述薩依德的談話，指知識份子是在社會中具有特殊公共作用的人，知識份子的公共角色是“局外人”，現狀“攪亂者”；勇於向權勢者說真話是知識份子的使命。
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* z/ M' D, }2 [+ H* K0 x靠民主法治構建公民社會
# _: ?" A; O3 U5 J: H6 w1 K他強調，華人社會要構建公民社會，只有靠民主與法治，但中國雖有許多讀書人，卻鮮少產生像西方社會般的知識份子，這也許與讀書人雖有知識積累，但未必能將知識內化成內在價值判斷依據的道德能力、勇氣和批判思維。
: ^: l/ a3 h: `1 _$ ^“一般的讀書人，容易對權威的論述全盤吸收，中國的讀書人，從過去科舉制度到今天，只有一個目的就是‘入仕’，讀書做官。”公仔箱論壇& V: D: e p) `( L. ~! Z
“在上述情況下，沒有獨立的經濟人格，就難以有獨立的政治人格與政治思考。”, P# _- k- ~( C& a4 ]& s, w
楊錦麟在本報主辦的“花蹤”講座上，如是指出。系列講座的主題為“華人世界、公民社會與公共知識份子”。
& \% a9 C0 @, ]該場講座另一名主講人是台灣中國時報前任社長、著名評論人王健壯，主持人是星洲媒體集團總編輯蕭依釗。! p" d9 q" O# {/ ~6 B
不敢說不屑說
( F' ], h5 h. W7 }$ O5.39.217.76社會將沉淪
( A+ H0 a, j3 h9 j' W. U楊錦麟說，如果敢說的知識份子，說的都跟當權者相同的語言，而其他知識份子不敢說、不屑說，社會就越來越缺乏方向，只會朝向沉淪。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 {$ y# T6 d U0 |( Q, r' z# }( Y8 M
雖然如此，在電子媒體蓬勃發展的年代，讀書人有另一種選擇，知識份子多了傳播的路徑，利用部落格、推特、面子書、各種各樣的工具來實際表達自己的態度。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, q2 Z6 v! P- m& D" z9 X( G! [
他說，電子媒體讓知識份子具備公共事務的社會影響力，給公共知識份子一個平台，去參與、表達擴大影響力等提供了很多的可能。
5 r$ K& W# n. m+ q7 n5 _5.39.217.76以“立仗馬”典故比喻公仔箱論壇; d- n" K2 |, w- `( _# ]
“萬馬齊暗”不應成主旋律
) i& o2 d% C& m1 X9 ]6 d/ C楊錦麟也以“立仗馬”典故（排立在宮門前的儀仗馬。比喻畏禍而不敢直諫的臣子）做出比喻，表示華人社會在邁向現代化，構建華人世界、公民社會與公共知識份子時，“萬馬齊暗”不應該成為這個時代的主旋律。
3 N7 L) ^- I h6 B& J5.39.217.76他表示，傳統的士大夫的風骨與擔當，與當代所謂公共知識份子的特質與定義，二者有相似性，至少在氣節與風骨、批判、參與與行動、以及實踐自己的理想上，兩者是一脈相承。% a; r& C6 a7 X9 d, p+ G! M
他說，華人世界在21世紀，正展示其前所未有的波爛壯闊、風起雲湧，讓大家對華人世界壯大有很大期待，但公共知識份子的面積仍未有明顯擴大。
3 C0 ]9 A/ h6 E; I& otvb now,tvbnow,bttvb“這個群體在中國甚至可以說有某種程度的萎縮，參與的縱深度仍屬起步階段，仍未摸索出一個相對成熟與模式。”公仔箱論壇8 |) ]9 t1 f: V: L5 y/ i
“但是，我對前景還是有期待，因為只有開著窗戶，陽光就會曬進來。”9 }0 u$ M# f4 f, B! c
王健壯：兩岸三地互動頻密
( A% S% q' c2 l- b( {# G: B! @公仔箱論壇“華人公共知識份子”須推廣
" a, D. U7 Q3 O: }/ t5.39.217.76台灣中國時報前任社長、著名評論人王健壯認為，“華人公共知識份子”概念必須去推廣，因為兩岸三地知識份子的互動，在中國崛起大勢所趨的情況下，稱得上是歷史性互動。
; i% T' n' K; _; a% Q" Z1 V* P他表示，這兩年他對台灣作家兼評論家南方朔提到的“全球華人知識份子”名詞思考良多，因為過去外界普遍認為，華人社會這個名詞空泛不存在的概念。5.39.217.76/ S1 T8 G$ i. x+ Y5 W' q& ]: R
“這幾年隨著中國的崛起，這個名詞逐漸有了具體的內涵，而過去華人知識份子只進行本位思考，鮮少關心其他華人地區的議題。”公仔箱論壇5 X: k" ]+ o4 f- {- k( R
他認為，“華人公共知識份子”如果不去推廣等同逆勢而行，只會讓官方的角色介入更深。
( S( M; J# Q) C' t3 ]6 L1 t5 QTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。台政黨輪替
) e K+ L* i5 D( R知識份子斷層! K* a' J9 c1 w1 ~- [
他在主題為“華人世界、公民社會與公共知識份子”講座上，也談及台灣在實踐政黨輪替後，所出現的知識份子斷層。
& W+ @6 m$ T& O8 R# i% CTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。“台灣從70年代開始，當時面世的多本雜志，讓台灣的知識份子有了發言平台，而在這些知識份子、媒體帶領下，台灣展開內在的自我反省。”' Z! E: J1 K) |. h# E9 i
“可惜來到2000年民進黨第一次執政，實現了首次的政黨輪替後，知識份子的角色發生重大的改變。”公仔箱論壇" z1 n5 n# g& v8 C; o- [9 q
他表示，曾經鼓吹民主改革運動的一批知識份子認為革命已完成，就告老回鄉，另一批被延攬當官進入政府機構，而其餘知識份子對於民進黨的執政感到失望、挫折，不願多做評論。5.39.217.76 R7 j F+ i3 U: _$ B8 l
知識份子多不在台面上5.39.217.76 i |. F" i3 [! m0 w* Q5 `' F
“這麼短的時間內，台灣累計的知識資源，在政黨輪替過後出現一個大斷層，讓我突然發覺台灣沒有批判的聲音了，但這並非政府打壓，是知識份子自己做的選擇。”5.39.217.76+ V+ t9 s ~' ?2 {/ l7 \
他強調，上述情況直到今天都沒有改變，台灣特別是在過去10年，知識份子不是不存在，不過很多都不在台面上，並面對政治化、市場化以及專業化的情況。
# O9 Q: K6 |, X+ F3 ?TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。極端化‧庸俗化‧瑣細化‧台灣知識界出現3現象
0 t3 V7 L' T% e3 p王健壯指出，在上述情況下導致台灣知識界出現“極端化”、“庸俗化”、“瑣細化”3種現象。
& I" p3 u$ I0 o. H: S/ `& h' m1 b他說，極端化即劃分為藍綠陣營的知識份子，不是在對話辯論，是在打擂戰；而有者趨向庸俗化，只講老百姓喜歡聽的話，言論也可以量身定制，最終演變成“弱智化”。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 K1 A6 p) F2 q% n/ N) f
“‘瑣細化’指老百姓與知識份子不再關心大議題，表述大論述，反而對芝麻小事發表意見。”tvb now,tvbnow,bttvb- v- b! a( w* \1 F* V1 P( C
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2 p/ r; X, k2 r0 f) @公仔箱論壇 tvb now,tvbnow,bttvb8 z* r* v& Q# _) ?' X4 |
星洲日報‧2010.12.20 |
發表於 2010-12-20 01:22 PM
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