古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。5.39.217.76 \! K& p2 W& A* u$ I) }7 w
/ }, p7 H/ u' C4 b1 k; u7 k對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 \2 A$ r" ^4 e% K
而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。公仔箱論壇3 M7 q) _8 W0 J
, F8 w. M" c) B5 K9 c. Q. R* C, p! u故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。
5 s* P. Z- ~8 \/ T( qtvb now,tvbnow,bttvb但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，tvb now,tvbnow,bttvb" E0 W# ^, L9 e
忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, f9 B; m3 c; ] Y* U+ X! A
頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。8 M" n" ?* U- w
1 C w- w% Q \1 I0 k故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，公仔箱論壇$ W) g6 {- _' J# [
不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。
" p+ S* F% L2 J& c) J |故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。( ?8 n& K1 P' c( c9 [
故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。
/ d( L% D0 s7 {& }* s stvb now,tvbnow,bttvb學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 w. _. ?% R6 A8 ?8 n' m
( n+ `. I6 H0 g/ b3 M. P* l1 N人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，5.39.217.76) S( x- W& e8 A, R
刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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