見神聖則質疑之 張三一言 【現代文明人應有態度：見神聖則質疑之；因為很多邪惡被吹捧成神聖，所以，特別要質疑神聖是不是邪惡。馬列斯毛金波是何等的神聖，被自由民主質疑後，露出原形，又何等地邪惡！】公仔箱論壇8 G- {" R5 ]$ H; Y
/ o! T( o: A7 y' L& B; p
具有超凡特質的人、事、物，叫神聖。神聖有人間和靈間兩種。公仔箱論壇. ]7 c$ _4 l. @; q2 o" y
人間的如孔夫子、耶穌、伯拉圖、亞里斯多德、馬克思、列寧、斯大林、毛澤東、習近平。靈間的，有甚麼民族就有甚麼神聖的神：梵天、湿婆、毗湿奴，安拉、玉皇大帝、觀音菩薩、天主…TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 s/ v9 |- ?$ [& e, \/ o
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. @$ [) m/ n* M1 t
有兩種完全不同的聖人觀。
0 m: Z) W. b4 g7 Z- J9 o$ _tvb now,tvbnow,bttvb被聖觀
6 G. C% m t: W' C. `公仔箱論壇TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. {* d: e! U) \, D& o, i' j. g5 a
自聖觀
$ R; V" K3 G! O1 t1 {& m
^$ k* t8 s& l+ r
5 }/ H; {5 c; z% P6 C3 A5.39.217.766 E/ v. _/ p' N! M1 q$ r8 q! v
被聖，是被他人吹捧成為神聖；被聖觀是人類對神聖普適觀念。主要是人們對靈間超凡力量的信仰和崇拜；所有宗教迷信屬這一類。次要的是對被視為有超凡力量之人的崇拜；尤其是在政治、社會，甚至學術方面都有表現；唐太宗、馬克思、列寧、毛澤東、習近平；孔夫子、伯拉圖…TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 J1 c5 e: R4 {' ]) m1 S! Q5 B
被聖觀產生於人們對自己缺乏自信，期望人間之外靈間超凡之神保佑。越文明，人們越有自信，宗教就越淡薄，神聖也越少；反之，就越虔誠，中國宗教迷信興盛，聖人有接班制保證。
3 z5 a/ A3 I7 P# G1 v, q1 l: ?
! g w3 \" w; y% a: t2 P6 [不是凡是神聖的都是邪惡的。神聖觀念，人們追求神聖、崇拜神聖不是罪惡。罪惡在於野心家、邪惡的權貴自聖；把自己視為神聖，人民大救星之類；自聖者不只是自聖，更強迫人民頌聖，信聖，擁聖；否則批鬥打關殺侍候。
+ V$ Z2 r F$ l2 a自聖觀是一種罪惡觀念。凡是自聖觀者，都是惡魔，都會帶來災難。例如毛澤東、金日成(及其後代當權者)、波爾布特等人。誰掌握大權誰就神聖，權越大就越神聖；所以權力者、統治者的自聖最邪惡，災難最嚴重。毛澤東自聖，加上奴才頌聖、擁聖，結果在中國造成了人類史上的大災難。
8 [" E- I* C' Q7 K6 F% A" wTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
" S) n5 j0 L- U4 ?' l: D" Wtvb now,tvbnow,bttvb現代文明人應該有一個質疑態度：見神聖則質疑之；特別要警惕和質疑自聖。' W* b3 t0 y: {+ w5 k0 M: r, K
第一個質疑是，這個神聖出現是自聖還是被聖，或者兩者兼有。, x9 M9 m% R8 e: }
凡自聖，都應該視之為惡魔。若是被聖，應該批判產生被聖的社會，也應該批判產生被聖的群體。7 _1 V0 x# W( U
其次要質疑的是自聖的意圖，自聖造成的災難(隱藏的災難)，全力以赴消弭自聖。公仔箱論壇! H. d$ g0 R0 U/ _5 r' ?" Z
" k! i. B P1 G" \. k4 `
N+ l( x! y2 S$ r; p5 wTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。質疑自聖的基本條件是自由，尤其是言論自由。
. V, b5 d+ P6 g" E有言論自由的國家，不會產生自聖或是被聖；在自由，特別是言論自由的社會，自聖在萌芽狀態中就被拔掉，根本成長不了；即使沒有被拔掉，在成長過程中也會被砍掉，成不了材。
9 I9 h6 o; d* }; G2 v2 [4 f公仔箱論壇所有嚴重災難和饑荒都發生在沒有言論自由的國家；因為製造災難饑荒的當權者可以自聖，在自聖之下還加上被聖，在這樣條件下，自聖的權力者採取災難性錯誤政策得不到及時改正，終必釀成嚴重人禍。這就是毛澤東時代出現大饑荒餓死幾千萬人的理由。
9 e) B. l0 O1 k0 yTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 1 S! d% v& a+ |3 T3 ~5 h7 t
諾貝爾獎得主沈恩（Amartya Sen）教授的研究顯示，有言論自由、公平選舉的國家，未曾發生過饑荒。饑荒只在一黨專政，沒有言論自由的國家出現。民主制度促使政客要對選民負責，這種問責制度就成了解決饑荒的動力，防止饑荒的出現。反之一黨專政等極權國家不用問責，便會出現很多「何不食肉麋」的官員，不理民情也不在乎人民的死活。(抄文)/ M* m/ v7 O! I
可以這樣表達沈恩的話：言論自由消弭了國家統治者自聖能力，讓它無法製造災難。- {6 z1 m: x3 f/ e2 @4 Y
, y# b& }) H/ @) z. e3 n5.39.217.76質疑是探明真相，尋求真理，有益無害。但是，徹底說清理論，很容易陷於片面性；經得起推敲的理論應該顧及正反兩個方面，作出中肯的評價；很多事理都含有正負兩面性，強調一面，就會走火入魔，陷入片面(觀察取態方面)。質疑神聖是把極端片面的自聖給出其反面對照，讓本來就不聖的自聖還原為平凡。
* P$ @5 D% _' p4 J* B3 z8 Ptvb now,tvbnow,bttvb
8 ?" x5 _& l! ?$ P2 l) j: Btvb now,tvbnow,bttvb20190205
9 g7 `/ z8 K2 Z公仔箱論壇
+ |/ T4 t! k n6 H9 l- P |
發表於 2019-2-5 09:07 PM
| 
