見神聖則質疑之 張三一言 【現代文明人應有態度：見神聖則質疑之；因為很多邪惡被吹捧成神聖，所以，特別要質疑神聖是不是邪惡。馬列斯毛金波是何等的神聖，被自由民主質疑後，露出原形，又何等地邪惡！】tvb now,tvbnow,bttvb6 w/ r M$ g" k
5 ]+ k% A: A% G2 b5.39.217.76具有超凡特質的人、事、物，叫神聖。神聖有人間和靈間兩種。, T. L% e$ v* L# {& Y- c4 w+ X
人間的如孔夫子、耶穌、伯拉圖、亞里斯多德、馬克思、列寧、斯大林、毛澤東、習近平。靈間的，有甚麼民族就有甚麼神聖的神：梵天、湿婆、毗湿奴，安拉、玉皇大帝、觀音菩薩、天主…5.39.217.76& u5 F m) I) f7 P% L
5.39.217.76' C( d" _( h4 @! }# n( ]
有兩種完全不同的聖人觀。
. ~7 v5 a, }1 i2 Q* d公仔箱論壇被聖觀
" ^& I$ M: L$ j) u/ F: O7 ]3 i, ]tvb now,tvbnow,bttvbtvb now,tvbnow,bttvb" u- t/ H5 p- W" j* q5 c9 j
自聖觀 8 ~& B( ~. V: \# }/ ~% F1 s; a
: {/ E/ u, C% F5.39.217.76: c5 R, i' u) K: U, W
1 F7 P& U& ], S; atvb now,tvbnow,bttvb被聖，是被他人吹捧成為神聖；被聖觀是人類對神聖普適觀念。主要是人們對靈間超凡力量的信仰和崇拜；所有宗教迷信屬這一類。次要的是對被視為有超凡力量之人的崇拜；尤其是在政治、社會，甚至學術方面都有表現；唐太宗、馬克思、列寧、毛澤東、習近平；孔夫子、伯拉圖…公仔箱論壇! d& D) n# \2 C- L6 ?% i
被聖觀產生於人們對自己缺乏自信，期望人間之外靈間超凡之神保佑。越文明，人們越有自信，宗教就越淡薄，神聖也越少；反之，就越虔誠，中國宗教迷信興盛，聖人有接班制保證。公仔箱論壇9 ]- R( y. v' [0 N& V* J, I+ g
公仔箱論壇, I: v4 u* a# p
不是凡是神聖的都是邪惡的。神聖觀念，人們追求神聖、崇拜神聖不是罪惡。罪惡在於野心家、邪惡的權貴自聖；把自己視為神聖，人民大救星之類；自聖者不只是自聖，更強迫人民頌聖，信聖，擁聖；否則批鬥打關殺侍候。公仔箱論壇+ Z$ Y5 U' M+ Q$ U
自聖觀是一種罪惡觀念。凡是自聖觀者，都是惡魔，都會帶來災難。例如毛澤東、金日成(及其後代當權者)、波爾布特等人。誰掌握大權誰就神聖，權越大就越神聖；所以權力者、統治者的自聖最邪惡，災難最嚴重。毛澤東自聖，加上奴才頌聖、擁聖，結果在中國造成了人類史上的大災難。
0 T2 R- O" g4 \) i2 f$ J/ k- BTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 ! v5 V b+ |* R
現代文明人應該有一個質疑態度：見神聖則質疑之；特別要警惕和質疑自聖。
9 s G- k5 p. z$ G5.39.217.76第一個質疑是，這個神聖出現是自聖還是被聖，或者兩者兼有。
* l. a* b' @0 U3 S, |' _3 [; l公仔箱論壇凡自聖，都應該視之為惡魔。若是被聖，應該批判產生被聖的社會，也應該批判產生被聖的群體。
5 l3 N0 G- c! y; R5 o5.39.217.76其次要質疑的是自聖的意圖，自聖造成的災難(隱藏的災難)，全力以赴消弭自聖。
0 o+ _; K2 R: G) W2 z公仔箱論壇6 E$ N+ `% ?6 j0 G1 e; T$ _
* k1 s1 b+ y- _) ktvb now,tvbnow,bttvb質疑自聖的基本條件是自由，尤其是言論自由。
) u3 z2 @$ P6 E, r+ A有言論自由的國家，不會產生自聖或是被聖；在自由，特別是言論自由的社會，自聖在萌芽狀態中就被拔掉，根本成長不了；即使沒有被拔掉，在成長過程中也會被砍掉，成不了材。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( B M) u; m( Q' h; I* s
所有嚴重災難和饑荒都發生在沒有言論自由的國家；因為製造災難饑荒的當權者可以自聖，在自聖之下還加上被聖，在這樣條件下，自聖的權力者採取災難性錯誤政策得不到及時改正，終必釀成嚴重人禍。這就是毛澤東時代出現大饑荒餓死幾千萬人的理由。
8 b' |+ H: B, ]1 l3 [: g8 X# J* HTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
! l7 d3 Q8 f# L5 p% J# \( i* |公仔箱論壇諾貝爾獎得主沈恩（Amartya Sen）教授的研究顯示，有言論自由、公平選舉的國家，未曾發生過饑荒。饑荒只在一黨專政，沒有言論自由的國家出現。民主制度促使政客要對選民負責，這種問責制度就成了解決饑荒的動力，防止饑荒的出現。反之一黨專政等極權國家不用問責，便會出現很多「何不食肉麋」的官員，不理民情也不在乎人民的死活。(抄文), H& o& X! P1 L R0 d
可以這樣表達沈恩的話：言論自由消弭了國家統治者自聖能力，讓它無法製造災難。
; k5 P, h2 ^+ s tvb now,tvbnow,bttvb( L r1 D" l- h) }1 w" X3 a
質疑是探明真相，尋求真理，有益無害。但是，徹底說清理論，很容易陷於片面性；經得起推敲的理論應該顧及正反兩個方面，作出中肯的評價；很多事理都含有正負兩面性，強調一面，就會走火入魔，陷入片面(觀察取態方面)。質疑神聖是把極端片面的自聖給出其反面對照，讓本來就不聖的自聖還原為平凡。) X5 e/ [9 r' w( m& {
: L4 h3 B \2 J公仔箱論壇20190205
! M8 p3 e' W( Z' g8 y( mTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。tvb now,tvbnow,bttvb: l! p1 D3 ?9 e$ t/ ]0 q9 p
|
發表於 2019-2-5 09:07 PM
| 
