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藏官:達賴死後再談轉世制度

「轉世靈童」是藏傳佛教特有的習俗,西藏自治區主席白瑪赤林昨日直言,討論轉世要等達賴「死了再說」,他並指達賴當年認定的班禪轉世靈童是一個受害者,現在過普通人生活。
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活佛轉世須經中央認可
6 b6 P9 p4 |# m( q; P  e( g$ ~5.39.217.76達賴喇嘛早前在接受美國傳媒訪問曾稱,未來活佛轉世制度可以取消。對此,正在北京出席全國人大會議的白瑪赤林強調,達賴是西藏不穩定的「最大根源和麻煩」,稱他在轉世問題上「一會兒說再生轉世,一會兒說不轉世,一會兒說國內可以,國外也可以,男的也行、女的也行。」
" H' }! ~8 m4 ]5.39.217.76說至激動處,白瑪赤林道:「十四世達賴前面還有13個,不能說到了十四世便想怎麼弄就怎麼弄。」他更大聲表示,過多討論轉世的問題沒有必要,「現在達賴還在,等死了再說唄。」
1 {. W3 N, k- ]( |4 \TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。西藏人大主任向巴平措補充表示,活佛轉世只有從4方面確立:宗教認定、歷史定制、金瓶摯籤、中央批准。' Q9 W) a$ ?! S) ^

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稱達賴認定靈童「受害者」% |' ]; T6 w/ C) j* f5 l- a4 d
被問及90年代初達賴認定的十一世班禪轉世靈童根敦.曲吉尼瑪現况如何時,白瑪赤林稱,他是一個受害者,現在其生活各方面和普通公民一樣,他姐姐、哥哥已在上大學或工作,而他和家人也不願意其正常生活受外界干擾。
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