本帖最後由 龙王 於 2010-7-13 02:44 AM 編輯 公仔箱論壇: O* O8 v1 D5 Z0 z% F) l# v
tvb now,tvbnow,bttvb; [ r6 ?# M9 y2 {5 k8 q. z3 R
独立新闻在线
* i) ?" E" B9 h7 F- Z作者／陈利威专栏 Jul 12, 2010 02:12:13 pm5.39.217.766 A& n% E* G c8 N
# E2 a2 j: q. ]; |. B* Q公仔箱論壇【马来夕崖/陈利威专栏】真正的马来西亚建立在更多分裂的“一”（Satu）之上。多数马来西亚人的内心深处，有种对“一”的迷恋。“一”的思维，就像土著权威组织（PERKASA）的思维，许多事物都能以简单的单数来分类。
; M' ]$ ] K) e7 w8 s公仔箱論壇% n5 r. e) K6 W6 r2 D# a
 D3 @% L7 B" h+ T) y
& R# t. n9 z0 ?2 V! P0 Ntvb now,tvbnow,bttvb在政治运作与制定政策过程、媒体人新闻作业的意识中，以及一般人的日常生活都“一”的思维所牵制。“一”的思维是政治的，具体点，更多时候是种族主义的。土著权威组织的思维其实常在你我心里，只是缺乏像它那样的组织站出来而已。“一个华社”的想象是和土著权威组织同路的。
9 }4 N3 ]/ E4 b' |2 e- ?& U( V
( o4 M4 \# S! p7 N5.39.217.76马来西亚多元社会的复杂性常被轻易忽略，以为真的有简单的马来人、华人、印度人及其他。在政治人物的语言操纵，媒体惯性贫乏思维的新闻书写中，社会的复杂被简化为一种马来人、一种华人与一种印度人，其他人被彻底遗忘。因此所有的问题不是马来人的问题，就是华人的问题，不然就是印度人的问题，其他人被彻底遗忘，似乎没什么问题。
* S. N: ^6 U9 W6 t7 |" ~
' w% N% K. ?% P; ^- h& ltvb now,tvbnow,bttvb而且就整体各方面的利益而言，也常归类为马来人的利益、华人的利益，或者印度人的利益，其他人的利益又被边缘化。这样的思考逻辑就是对“一”的病态迷恋。
2 Q0 u2 r3 z8 |# f7 X
" @; l$ ]6 Z$ C9 C" n: I& q) X难隐藏族群利益思维5.39.217.764 ?/ U, I+ [! Q6 k; Y1 q7 q+ W# \
其实不只是主流的政治人物和媒体如此，一些标榜跨越族群思维的政党人士、公民组织以及另类媒体，有时候也同样不经意地流露出类似的思维方式。虽然那些人讨论的是跨越族群的需要，然而他们的跨越族群需要却是建立在各自族群的需要之上。
7 O# v' y3 o7 @公仔箱論壇公仔箱論壇3 d+ c/ K4 q/ ]1 m% R, ]$ q
跨越族群变成了借口，纯粹是用来服务本身群体的利益。所以结论一定又回到本身个人群体的利益了。又有一些人，似乎是真诚地跨越族群，不过，在分析的过程，却受到“一”的思维所捆绑，处处露出死板一块的单一分析模式。结果有些在结论时终于露出马脚了，背后又是同样的单一群体利益。那种以为自己跨越族群，却在思绪中的阴暗角落包装跨越族群，或者缺乏自觉以为本身真的跨越族群了。
; @; N& D# R U2 H! W公仔箱論壇tvb now,tvbnow,bttvb" p. N$ C, w1 E- `) [/ n# \2 n: r
可能有读者现在很不耐烦了，要问例子何在？如果很认真要例子，就随便在主流和另类媒体的新闻和评论寻找，案例就像马来西亚的车祸那么多啊。这样的“心理需要”，从政治人物、社会领袖以及知识分子的口中，年年岁岁在重播。是的，它就是一种“心理需要”，每个族群都信仰还有单一群体的利益。
# R: r7 e0 G; u& G( [& Y. o7 \tvb now,tvbnow,bttvb; a' ^' t9 J" O; h& U/ g4 p
没有单一的利益关系
. ~( y4 ^) f6 m* B" E9 Y9 G想象一个华社的利益、单数的华社，是误导人的。华人不是单数的。华社何曾如此单一过。百年前华社就分籍贯、地域、语言和帮派了，马六甲也出现本土化讲马来文的峇峇。独立后，华社也分为英语教育和华语教育者，其实还有更多是没有机会受教育的群体。到现在，什么是“华社利益”更为诡异了。, o0 C) q- [# \8 P! h( q# |) `2 }
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 b! N# z+ I3 F& l- Y. [2 {
# u0 R+ j8 U' u0 C% Q! P2 s- h& k/ i; ], R8 B
所谓的“华社利益”大帽子到底所指为何，是指华社哪个群体的利益？要知道，华社内有阶级之分，更有地域、教育背景、性别、年龄、时空和信仰的差异。所以准备谈“华社利益”时，也请分析到底真正受益者是谁。
' |# k u1 G% W! T0 U3 h7 ^TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
+ |- a4 `( |6 ]9 \# Z或许有人会问，维护本身族群的利益又有什么错，这是民主人权啊？让我举例为什么错得离谱。最近谈论30%土著股权问题，就是很好的例子了。当一看到30%时，“土著利益”、“非土著利益”、“马来人利益”、“华人利益”等类似的论调又出现了。当土著权威组织以为自己胜利，而媒体和知识分子在思考30%的那一刻，大亨陈志远可能会发笑。
4 F4 _# C6 R" L, i8 i5.39.217.76tvb now,tvbnow,bttvb$ A- Y) V- u3 P# N
借族群为政治筹码
4 S5 D5 S3 ]* o0 m2 k$ N" l$ xtvb now,tvbnow,bttvb即使是族群政治政策，也并非能简单地指为典当“华社利益”。很多课题的利益网络错综复杂，难以分清楚，需要更进一步提问，到底是哪一个华社群体的利益。事情并非是简单的射龙门，一射而中就可以取分，可简单归纳为所有华社皆受益或受害。
- U1 U6 q1 L% @: x" Y/ c! c
, G/ P4 i9 a. B! R( `' E
' r5 b4 W4 w) q
3 Y! R, [7 {' T, q) a华社远远并非一个。华总不能代表华社，华团不能代表华社，华文报不能代表华社，马华公会也不能代表华社。华团、华文报、华基政党常常把“华社利益”无限放大，令人怀疑，他们自称代表“华社”，用此作为政治筹码，谈的实际是本身的利益 。他们以假想的“华社利益”来动员族群，借以维护自身少数华裔政治和经济精英的利益。
$ i* s; q. {* X. T: D; e6 u公仔箱論壇
) p& _9 b0 T0 ]) I0 r) u$ j5 R难道只有马哈迪和阿都拉的儿子，成为亿万富翁，林良实的儿子呢？“华社”远远超出理解中的印象，它非但不是单数，复杂的面向还属于流动状态的。不同群体内部的异同，其内部利益关系常常是有冲突的。把华社看成只是一个利益集团，是过度简化和见林不见树。各个族群社会中，都一直有看不见的群体。自觉或不自觉地使用单数思考时，宛若牢笼的思考模式常有不少盲点，一些少数人就是利用这个盲点来争取自己切身的利益。tvb now,tvbnow,bttvb8 m% |- v! E0 F
9 O3 _* [) z7 n, G Q9 A' m8 a0 D
陈利威在新加坡国立大学修读博士学位，著有马来文著作《马来西亚改革运动的网络场域》（Dinamik Ruang Siber Dalam Gerakan Reformasi Di Malaysia）一书。 |
發表於 2010-7-13 02:41 AM
| 
