[時事討論] 紀曉風: 民政局取代教育局搞國教拍板鼓吹忠心愛國「新八德」

紀曉風: 民政局取代教育局搞國教拍板鼓吹忠心愛國「新八德」

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當「愛國愛港」已成為普選下的特首條件時，香港中、小學生及青少年要接受愛國教育，看來只是時間問題。分別，只在於更硬生生的承受「進步無私團結的執政集團」，還是軟綿綿地接受「中華民族就偉大復興」。

本月初，國民教育中心被揭發去信全港學校，要求校長聯署支持中心，即時惹來外間揣測國教科死灰復燃。上周，教育局以月薪二萬多元招聘行政人員，專責推行國民教育，更令廣大家長和莘莘學子懷疑，政府隨時暗渡陳倉重推國教。tvb now,tvbnow,bttvb1 a% ]. i! F+ K

言猶在耳，原來公民教育委員會早在本月中已通過，在本年底推出新電視節目，宣揚「忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥」這「新八德」。此舉表面上是「國情教育」電視節目，實際上卻恐怕是以另類手法再推銷國民教育。

「八德」有近千年歷史，晚清民初被孫中山等革命派用作保存傳統旗號，中共建政後一直對「八德」嗤之以鼻，但近年經重新包裝，變成推廣忠心愛國、愛民族的工具。
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教育局硬推國教科不果，國民教育的推廣重責，大有機會重返民政事務局手中。局長曾德成更透過由人大、政協、建制派地區人士把持的公民教育委員會，軟銷國民教育。問題是，由學者到文化人，再到未成年學生，無人相信重提連中共都不相信的「新八德」精神，會令本港新一代更愛國。
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推動「新八德」並未引起傳媒廣泛注意，而「愛國報章」《文匯報》在本月13日，以450字報道事件，暗渡陳倉的味道，濃得化不開。
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報道指，公民教育委員會在今年底11月開始，推出新一輯的國情教育電視節目，推廣「新八德」精神，即「忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥」。* i6 C7 N! s+ L0 n7 j

八德最早源自宋代，當時的八德是「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」。及至晚清，「八德」成為革命黨和維新派完善政治論述工具，孫中山提出「忠、孝、仁、愛、信、義、和、平」，把「忠」提升到最前位置，更先於「孝」，提倡國家和民族利益，應高於家族利益之上。5.39.217.76" U! A$ r3 H- `! O$ Y. ?

中共建政後，對儒家學說一直不重視，直至上世紀末，才開始研究當代「新八德」思想，就是「忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥」。

對於新八德教育，文化評論人陳雲認為，以往「八德」是源於國府年代推出的新生活運動，充滿儒家思想，但他指八德是傳統，不能因時制宜，「改咗唔得」。他笑言，「新八德」字義上有重複，例如「誠」、「信」是同類，揶揄內地連「中文字都未識」。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 s5 U8 b8 J4 v: |

他又指，當局企圖硬銷「新八德」，成效一定差，「除非是新政府，新天新地，又得到人民信任，好像那些年的國民政府般，但內地現時貪腐嚴重，即使不是硬銷，香港青年也不會認同。」陳雲認為，新八德強調「忠」，把「忠」取代「孝」而意即儒家思想中的「忠君」，但同時只強調「忠」，而不強調仁義，不提孟子的「民貴君輕」，形同把儒家思想當作政治工具。

學民思潮召集人黃之鋒質疑，國教科風波未及一年，公民教育委員會就急急推出新宣傳，是以軟手法推銷國民教育，「但公民教育委員會的國情教育，其實從來都是一味唱好，從無批判看國情」。他又指，以往在常識科或其他科目，都有教授「八德」，但內容較深，一般中學生都未能完全掌握。他認為，八德說法和愛國關係不深，難以理解學生會因了解八德而愛國，認為這類電視節目成效不大。5.39.217.76( k+ ^# X2 O* N4 `2 ^

在所任教學校負責公民教育的教協理事張銳輝認為，公民教育基本上教導同學認識公民社會內權利和義務，以及普世價值，例如民主、人權及法治等。他認為，「新八德」精神和公民教育關係，極其量也只是認識中國傳統價值，「認識都是無可厚非，但那只佔公民教育很小部分，而且其他科目如中文科、中史科也有兼顧，相反普世價值教育就無其他學科教授。」張銳輝批評，公民教育委員會的決定令公民教育「狹隘化」，變相宣揚內地教育觀點。不過，他認為，更大的問題在於「虛偽」，「價值最重的是反映社會現實，你搞個特惠生果金都咁多條件，又點宣揚『孝』呢？」
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老紀就以上質疑，請教過兩位公民教育委員會委員。身為全國人大港區代表的陳勇認為，公民教育寬度廣，可包容不同思想，包括儒家精神，以至基督教博愛思想。他認為，「忠」不一定代表忠君愛國，也可以是夫婦之間的忠誠、對家庭忠愛，以至對工作盡忠，「近期咁多倫常慘案，提倡家庭倫理可以提升社會寬容。」另一位委員、民建聯觀塘區議員林亨利，指大部分年輕人都很受落「新八德」精神，「我們沒有做過統計，但唔受的其實只是一小撮人」。自稱經常和年輕人接觸的他，又指以「新八德」精神推展國民教育，並非軟性推行，「如果咁講，好似講到以往人家推的是硬性。」; P, X; d: ]- I* W

由學界、教育界以至文化界，對新「八德」精神爭議甚多，為何公民教育委員會仍然通過計劃？事實上，公民教育委員會實是建制派的陣地、橋頭堡。三大理由顯示，委員會甚有可能身負「政治任務」。% i7 S- I$ ?6 J! F8 R
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首先，委員會直屬民政事務局，局長曾德成是本港著名傳統左派人士，被視為比梁振英還要「紅」。他曾任愛國報章《大公報》的總編輯，而他統領的民政事務局，負責聯繫各社區、宗教組織、青少年組織，儼如「香港統戰部」。
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其次，委員會委員由行政長官委任，但局長實際操有提名權。更何況，不論是行政長官梁振英，還是被安排主理委員會人事任命的中央政策組顧問高靜芝，俱樂意安插建制派成員入委員會。現時委員會內絕大部分成員都具有濃厚建制背景【表】，27位非官方委員中，18人有明顯的建制角色，不是人大政協委員，就是民建聯的區議員，又或是和中聯辦關係密切組織如香港青年聯會、新界青年聯會的領導人物。其中，教聯會主席黃均瑜去年底在經常為國教科護航、副主席呂如意更是被指營辦「洗腦」活動的國民教育中心總監。去年3月，政府委任包括洪詠慈、李碧儀、麥耀光及韋國洪等四名新人加入委員會，但其中三人有明顯的建制背景。

而更重要的是，推廣國民教育根本是公民教育委員會四大工作之一，早在2004年，在時任民政事務局局長何志平倡議下，委員會已設有國民教育專責小組，《心繫家國》等國歌短片，便是源自小組的構思。可見，推銷國民教育，其實一直以來都屬民政事務局的工作範疇，去年教育局硬推國教科失敗，重推國民教育重責，隨時已返回曾德成身上。
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中文大學政治與行政學系高級導師蔡子強分析，經歷國教科風波，教育局局長吳克儉的能力有幾多，「官場人盡皆知」。他相信，梁班子不會再對吳克儉有信心，而且民政事務局一向坐擁較多資源，運動彈性亦大。此外，蔡子強亦認為，現時教育界對國民教育戒心較大，猶如金睛火眼「實」教育局每一步。當教育界反對力量甚大時，由民政事務局以電視節目等形式宣揚國教，面對的壓力自然較少。所以，基於這兩大理由，他相信推動國民教育的重責，已轉回民政事務局。

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