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[時事討論] 邵力競 :丘成桐點破的皇帝新衣

邵力競:丘成桐點破的皇帝新衣
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丘成桐教授接受《明報》訪問,惹來網民非議,令人納悶。# d7 l6 o7 o7 \0 ]7 B
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《明報》標題是《丘成桐批學生重抗爭輕學業》。細看全文,丘老並無否定抗爭的社會意義,他說:「關心時事固然是好的,但我認為作為一名學生,沒有任何事比學習更重要。」
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可是,像《主場新聞》的某些網上言論,馬上上綱上線,彷彿把丘老的話定性為建制代表,要貶低、打壓青年學生的抗爭權利云云。公仔箱論壇  a& y$ V2 b+ |' k" a6 E( i

1 K, u- C9 o5 p! ^# |- p9 V5.39.217.76抗爭與學業不是二元對立,但是教師要學生先讀好書,跟醫生叫病人工作之餘要注重身體一樣,錯在哪裏?
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最近,我聽到有唸哲學的大學生要轉系,因為覺得大學教的東西對社會的逼切問題無幫助。如果是這樣,就像從前抗戰青年投筆從戎一樣,熱情可嘉。至於留下來的,既然在學校,享受社會有限資源補貼的高等教育,那麼不論為己為人,都應該以學習為第一,那麼將來的抗爭才會有水平、有力量。5.39.217.766 |7 T! y& Y  n, _- ]* ?+ i
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勇於責人疏於責己" R0 w0 m. x" _0 G
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不過,香港會關心時事、獨立抗爭的青年應該還是比較會讀書的,完全不讀書的,恐怕更多,而丘老的話,就正正點出了這個現象,傷害了年輕人的感情。現實是,目前受納稅人資助的大學裏最盛行的風氣,是hea(無所用心)。數年前,有學生問他的導師:「其實大學能不能hea讀呢?」導師無奈,應道:「當然可以,你甚至可以選擇在這裏做一塊石頭、一棵草、一株樹,都行。」我不知道,那個學生是否聽的懂。
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0 Y* A4 A7 {9 H1 H* v/ E5.39.217.76原諒我不客氣吧!現在香港年輕學生的典型文化,便是勇於責人,疏於責己。幾年前,我在科技大學教寫英語報告,發現同學們文法多有錯漏,便在課堂上把大家常犯的錯處拿出來討論。結果,有同學事後在校方的評估問卷中,批評我在文法上浪費時間,「too serious,failed to arise any interests」(對,沒錯,他寫的是arise)。這種事真是屢見不鮮。
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有負責學生事務的教員跟我說,很多學生寫信文理不通,平常你指導他們沒興趣,只是到了畢業年要找工作,才氣急敗壞地找你幫忙;但寫應徵信文法正確沒有錯別字只是最低要求,這時候連最低要求也沒達到,還能怎樣?
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更離譜的,就不單單是英語能力,而是常識態度。有大三學生給他的導師發電子郵件,為的是要談小組習作的方向,內容大意是:「我們準備與你會面,時間是某月某日某時在你的辦公室,請回答確認。」這已不是請教問題,簡直是發英雄帖比試武藝了!更讓人哭笑不得的是,這種電郵往往沒有下款,郵址也沒有發信人的名字,有時只有學號,有時只有暱稱或綽號。我打趣說,不如直接稱呼他為「親愛的某某1234567先生」,倒也貼切。
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3 i/ J+ }" j4 T/ K; q* i( o如果我們繼續對這種情況不聞不問,而自我沉醉於香港人比大陸人怎麼怎麼優越的論述,恐怕才是香港日後被邊緣化、淪為二等城市的最大原因!要知道一個地方的潛力,不用看投資銀行的分析報告,直接看那裏年輕人的學習態度就知道了。
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至於我們所以走到今天這一步,某程度是教育當局的自作自受。一是過分強調所謂的course evaluation,也就是每個課程完成後,由學生對課程打分評價。當中有些問題簡直令人摸不着頭腦:比如你覺得課程的東西是否太深奧?老師教的是否清晰?這種問題只能拿到學生的主觀感覺,卻不能作為教學的客觀指標;因為你覺得太深,可能只是你不用心而已。如果學生能對課程的題目和內容深淺作出客觀判斷的話,那末他應該對該門課已具備相當高的識見,乾脆由他來教便可以了。5.39.217.76* {- U1 c/ `! w/ M; k* W

0 G5 a& B" o! u  w& D) xtvb now,tvbnow,bttvb錯在得罪了年輕人tvb now,tvbnow,bttvb3 C7 a8 a- Q/ n& O+ r$ a

' x: e5 O# ]- V5.39.217.76奇怪這麼淺顯的邏輯,大學裏頭的行政人員與決策層一直無人正視。何解?結果,學生往往變成不能得罪的顧客,時間久了,虛心學習自不用說,更多是把自己學習當中的困難,看作是課程的錯、老師的錯、學校的錯;反正,不會是我的錯!可笑的是,問卷裏問「課程材料你讀了多少」,很多人的答案都沒有一半,如果醫生開刀沒帶手術刀,律師上庭沒看文件,警察出差沒穿制服,我們的學生還會客氣嘛?
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- f: Z7 J! Z0 }  r) F9 t公仔箱論壇另一種歪風,是由商學院學生帶起的所謂dem beat文化,也就是一大群人圍在一起跺地喊口號。這事本身沒錯,球場裏的啦啦隊,也是一樣;只是大學生是否應該多點獨立精神、批判思考?還是人云亦云,終日圍着大夥起哄?更有甚者,我看過有些人在圖書館門外組成人牆dem beat,吵鬧不堪,沒有絲毫尊重別人安心讀書的權利。個人認為,這種dem beat與近年公共討論裏頭凡事起哄、沒有思考又不尊重別人的文化,可說一脈相承。: B3 F! G, J) q" o6 }) R
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當然,放大一點看,學生不學習,只是因為我們整個社會都不喜歡學習;「不務正業」已經是香港社會的普遍現象,你能怪他們嗎?因為正業都不賺錢,這個你我都知道。
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社會只有金融、地產賺快錢,這種風氣其實丘老以前也批評過,他也說過大學財政權操於政府,無法真正獨立自主。然而,這些話又為何沒惹來年輕人的非議?因為這些話對他們很中聽;因為中國人的言論自由,從來都是說自己喜歡聽的話的自由。5.39.217.767 E  x; v" o* l2 p2 \
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現在我們都頌讚蔡元培,因為他在五四運動的關鍵時刻保護了學生,體現了學者的風骨;卻很少人知道,其實他當初是反對學生們去遊行的,原因也是他認為學生應以求學為最大目的。他也批評那時的北大學生,關心升官發財多於做學問,就像現在我們的炒炒賣賣一樣。
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5 y' d9 R. p) x# \2 fTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。所以,丘老錯了,他錯在不識時務,得罪了不能得罪的年輕人;他錯在政治不正確,指出學生們不讀書的事實;他錯在揭穿了皇帝的新衣,說出了其實很多人都知道、卻不願面對的真相。tvb now,tvbnow,bttvb1 G& v3 }% P$ E! `9 j. l

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+ E( }! i+ r; e5 C公仔箱論壇作者為中文大學公共政策碩士課程兼任講師
添馬男: Dem Beat
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, z( a, O; R- s# u) X( D' Ttvb now,tvbnow,bttvb數學家丘成桐批評香港大學生重抗爭忽視讀書,引起年輕人熱烈討論,近日中大講師邵力競在《信報》撰文力撐丘成桐,指摘網民批評丘成桐係上綱上線,邵文指大學生學習態度欠佳,冇大冇細,上莊dem beat文化冇水平,一窩蜂起哄。其實丘及邵文章都問錯問題,自然得出了錯誤答案。9 |( |  u" L( U- ^# Y% |3 f

, B5 ?/ K- I+ ~" I& R大學生hea住讀係事實,不少人無心向學亦係事實,但同佢哋熱衷搞社運,兩者並無必然關係。如果係廢柴學生,根本連社運也唔會參與,參加danso、校草選舉、玩dem beat好過,點會理乜嘢國教洗腦,坦白講,hea爆學生肯跟大隊參加社運,已經還得神落。
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唔讀書與搞社運無關
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無心向學同參加社運係冇因果關係,丘成桐連基本邏輯都搞錯,真正轉變原因係大學生今日已非社會精英。七、八十年代考入中大港大,自己會視自己為精英,對自己有一定期望,要玩得又讀得,搞社運、學生會、國事,邊個唔叻仔,GPA三點幾。即使為學生會工作而defer,亦會睇好多書,至少要扮勁,開口埋口講到幾句法蘭克福學派批判理論,呢種精英心態係鞭策學生向上原動力。& E" \) A; N" \7 K3 J0 T7 y) H9 n7 r

4 T- @% p/ U9 L! W今日大學普及化,雖然入港大、中大及科大仍然競爭激烈,但大學生身份已冇咗精英光環,佢哋亦當自己係一個普通人,對自己要求亦降低。佢哋最熱衷唔係上街反洗腦或撐長毛,而係去搞O Camp、做組頭、搞舍堂活動、上莊一齊做dem beatdem beat係指大群學生在搞活動的時候,穿着代表自己屬會或學院T-shirt,然後一字排開,一邊用腳大力踩地,用手配合打拍子,另一邊大聲叫喊口號,一大班人玩得好過癮,dem beat成為今日大學生文化代表。我同代不少大學教授對dem beat文化不以為然,認為幼稚兼低能,又擾民,但學生卻樂此不疲。
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) h, ]! J: p8 d- x$ Q4 V8 w  H  {" _) n呢種大學生的中學生化現象,由港大至樹仁都一樣,而積極投入社運、關心社會那一班,反而係最覺醒、最有社會意識的學生。丘成桐唔好搞錯,屬會上莊、玩O Camp、做組頭、dem beat全部同抗爭社運無關。
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