[時事討論] 李怡: 歲末感言：惟有反抗才能獲致幸福

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李怡: 歲末感言：惟有反抗才能獲致幸福 - _! n' H! H8 s8 j" D' e4 b+ z. |
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- A$ {% s5 z4 W* z6 E# ]4 m歲末發生梁振英發律師信一事，使人想起上世紀60年代美國一樁經典案例。
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1960年3月29日，《紐約時報》刊載了整版廣告，為民權領袖馬丁．路德．金籌集資金，在廣告中提到阿拉巴馬州蒙哥馬利市警察對當地黑人的暴行，部份內容失實，負責監督警察部門的市政專員沙利文（L.B.Sullivan）被點名指控。沙利文遂向《紐時》和登廣告的黑人提出誹謗告訴。案子最後鬧到最高法院。法院判《紐時》等被告無罪。理由是：1，對公共關心的問題進行辯論，批評政府官員，是言論自由的主要精神；2，在自由辯論中，錯誤在所難免，要有言論自由就應該有允許搞錯的「呼吸空間」；3，如果要求言論必須與事實相符，就很可能使原來想要說話的人嚇得不敢說了，因為惹不起官司。
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這一樁經典案例，說明新聞自由在發揮「防止政府任何部門欺騙人民」的功能方面，是允許搞錯的，而誹謗罪在保護政府官員方面與一般百姓也並非一體相待，因為一來政府官員完全有機會有空間為自己澄清辯護，二來也為了鼓勵人民和輿論就公共事務廣泛討論。這是現代文明社會的核心價值。連中共總書記習近平在2月6日也在講話中說，對中國共產黨而言，要容得下尖銳批評。同一天，就爆出香港特首與習總唱反調的容不得批評的消息。他真是香港之恥。而《信報》，竟以可以「各自表述」的「致歉」回應，使人對備受尊重的一個獨立輿論陣地產生一絲疑慮：不會是又一個媒體淪陷了吧？公仔箱論壇7 C  Q% j0 p+ m( n, e: B0 i/ [" \
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今天是農曆除夕，正值龍蛇混雜之交。龍年，從豬狼戰起始，而以行騙長官戕害言論自由畫上一個不光明的句號，這一年真是充滿撕裂和香港向下沉淪的危機。香港大多數人，在過去這一年，都不好過，無論是政治局面，還是日常生活。政治上，隨着梁振英的上台，香港固有的法治、政府架構組織規則、選舉和公平運作，都迭遭蹂躪；生活上，大量內地人壓境，極度擠壓市民的活動空間，從雙非嬰到上水站到奶粉荒到其他潛在的對香港人日用品的侵奪，5,000萬以及會飛躍增加的大陸旅客成為香港人生活的夢魘，而香港主政者還不停地強調與大陸加緊融合。公仔箱論壇+ X, k( t$ W1 A* X( |% u3 F

5 }3 o2 C  i# J. Y0 L5.39.217.76龍年的香港是痛苦的。蛇年呢？早兩天，筆者收到張翠容的新書《地中海的春天》，書前引錄了已故法國著名作家卡繆（Albert Camus）的一段話：
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「痛苦是個人的，一進入反抗行動，痛苦則成為集體的……然而這個事實使人擺脫了孤獨狀態……人類有權追求幸福，而惟有透過『反抗』，才能獲致這個幸福。」
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這本書是資深新聞記者張翠容訪問地中海南北兩岸的現場報道，那裏近年爆發阿拉伯之春和歐債危機，作者在那裏的訪問，見證一波波為尊嚴而抗爭的覺醒運動的真相。/ S7 k; S- ~- F* A, I: W/ ]

5 P. P3 A! a+ O) j. Q% f  l: |# D( `龍年香港的許多痛苦是個人的，但龍年香港也進入了「反抗行動」的時代，新界東北的與大陸融合計劃在抗爭中政府被迫改了調，反雙非孕婦在抗爭中受遏阻了，反水貨運動和保衞奶粉戰迫使政府有所行動，當然，最值得稱道的是反國教運動取得的成果。所有這些行動都使香港人的「痛苦成為集體的」，在這個「香港集體」中，成長出越來越被認同的本土意識。儘管這一波波的社運中，使人遺憾地失去政黨的身影，但年輕人的崛起，尤其是在反國教中呼喚了十萬人包圍政總所展示的群眾力量，為香港帶來改變的希望。
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: A3 d# E  ]3 c' z5.39.217.76《地中海的春天》的第一章，引柏拉圖說：「我們的生活有太多的無奈，/我們無法改變，/也無力去改變，/更糟的是，我們失去了改變的想法。」不，面對核心價值不斷被戕害，我們不能一味無奈。龍年種種反抗運動的經驗，向香港人預示蛇年的是：「人類有權追求幸福，而惟有透過『反抗』，才能獲致這個幸福。」$ C$ H  h" l: @
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- Q% S8 }+ ]- n3 zTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。New York Times Co. v. Sullivan
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" i7 ~! s# p$ C公仔箱論壇紐約時報訴沙利文案

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邵力競：高度警惕法家治港
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「儒以文亂法；俠以武犯禁」—韓非子
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自從特首選舉被媒體戲謔為「豬狼對決」以來，坊間一直以為梁振英是很有手段的人；現在看來，梁振英的手段不過爾爾。- P7 S# r5 d' Q" K

/ ?7 ]# u+ n+ y* L9 U& q3 D; ?5.39.217.76過去《信報》林行止常提「雍齒效應」，說的是劉邦當了皇帝後，天下人心未定，遂問計於張良，張良建議劉邦生平最痛恨誰，就先賞賜誰；結果劉邦最討厭的手下雍齒首先獲得封爵，其他人看到雍齒尚且有此待遇，自然寬心。
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& N9 K4 w4 i1 N公仔箱論壇日前，梁振英特首以私人名義向《信報》及練乙錚發律師信，威脅狀告誹謗，可以說也是運用了「雍齒效應」——不過，那是逆用。
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睚眥必報 何來「港營」8 J6 t; ~5 b- }" f5 W" }' Q

8 |8 T" }7 G0 o1 J  a選戰以來，香港媒體壁壘分明，這本來沒什麽大不了，歷史悠久的民主國家都是如此。《信報》雖被不少行家視為親唐營，但在評論版看到的文章，也是各自表述，百花齊放。好像練先生評論唐、梁之分的鴻文，便指出兩者是不同利益板塊的較量，分析中肯有力，沒有偏幫唐營。5.39.217.76$ B7 [; [* r  @( P2 o7 ?

2 J" |6 l2 P: ~公仔箱論壇現在梁特首上任不久，便向被視為對家陣營的報紙發律師信，難免瓜田李下，予人以法律公器打擊對手的嫌疑。而且，熟讀練先生文章的人都知道，他與梁振英之間的對立，非今日始；當梁振英還在說「自己N屆不選特首」的時候、當普羅大眾還不怎麼注意他的時候，練先生便多番就前者的疑似共黨背景，與之筆戰。
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3 @, t/ [' q: `" Q' H; i如此這樣，難免惹人懷疑，梁振英是睚眥必報。而他卻一直說要營建「香港營」，人們也寄望他拿出領導的風範，修補選舉期間的裂痕，可是觀察他對此事的處理，不是剛剛相反？這將向懷疑他的人，發出什麽信號？
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香港新聞界「逢政府必反」的風氣，個人並不認同。可是，梁特首如要糾正新聞界斷章取義、譁眾取寵的歪風，肯定是開錯刀。他如果是找一份小報來試刀，比方說曾經支持過他的某些立場鮮明或篡改捏造事實的報紙，肯定能讓人對其施政風格耳目一新。可是，他卻偏偏找來一份最重視分析的知識大報，衝着一位寫慣大塊文章的 學者而來；除了令一般小市民關注起原來無甚興趣、甚至不會一看的文章外，又能起到什麽作用？
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團隊灰心 盟友心寒tvb now,tvbnow,bttvb: Q2 z; X4 y# a! R, j( P& K) h9 p
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對於一般人來說，某些早有預設立場的評論員對梁特首百般刁難乃至辱罵，早已司空見慣，我們不會有什麽好奇。可是現在涉及的，是據聞中南海領導人也會訂閱的大報，就讓人得到這樣的雍齒訊息：連《信報》也容納不下，我等更不用說了。
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% K+ ~5 b* k; a3 Y8 K' c3 ^3 N) o所以，今次與其說梁振英沒器量，倒不如說他不智。現在誰最高興？反對他的人會很高興，惟恐政府變得強勢的既得利益也高興，怕政府推出辣招的炒家也可以高興一下。為什麽？因為梁特首把反對他的人都團結起來了；本來被他視為對手（或敵人——如果他有「敵我矛盾」的概念）的泛民政治勢力，不論如何都會反對他。6 o( v! ?& c. X" L$ y5 U* L) [
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可是以下四種人，本來應該是他努力團結的對象，現在卻會對他有了新看法：
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. f; C; r; r. g9 B' _第一種：《信報》讀者群中那些高薪高職的社會精英，尤其是金融、地產界，他們本來利益取態上就比較傾向保守不變，不會太支持梁政綱中那些偏左的社會經濟政策；但他們也是見慣世情、懂時務的務實人，對梁特首開始時都是走着瞧，現在恐怕更不買賬。公仔箱論壇0 T# h, d6 d- w4 v) }6 @

% ~9 y( Y7 @4 f* U5.39.217.76第二種：《信報》讀者群中的知識界人士，他們本來對唐、梁都不看好，不過出於對過去十年香港畸形發展的憤慨與無奈，而曾經對梁振英抱有一絲奢望。現在經過半年觀察，加上今次對在知識界素有厚望的練先生用上這樣的手法，這些人會作何想？
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+ S2 g- u* z. I0 h5.39.217.76第三種：社會裏面廣大的中間派、溫和派，本來對梁特首還算疑中留情，希望給予他機會表現、戴罪立功的民間人士，日後出於對言論自由等核心價值的關注，將進一步倒向反對派。% t9 z* c. a8 g2 @

: d  K( E% e% j" B7 F" c2 Vtvb now,tvbnow,bttvb第四種：也是最難堪的，就是不少真心為港、出於大局而進入或留守今屆政府，或者出於職責不得不輔助他的公務員，肯定會對梁特首的做法有看法，離心離德。
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/ i9 H$ O& M; s8 c: \% J3 R試問這個讓自己的團隊灰心、潛在的盟友心寒，既激怒溫和派又團結反對派的手段，不是愚不可及又是什麽？
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再者，從前人家指摘梁振英是地下黨員，以及選舉時關於「黑金飯局」的報道，梁振英好像都沒有發律師信；現在回想，是否等於對那些指控的默認？
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更讓人擔心的是，梁振英被人作出各種猜測批評，非自今日始，也不會以此事終，那以後便要以同等標準處理，否則會予人政治迫害的惡感，或間接承認的猜想。
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不過，如果梁振英每次都要發律師信告上法庭，搞到紛紛亂亂，香港社會還如何承受得了？他所說的專注實務搞建設，又從何談起？
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- z: F# Y, M0 ~8 @, g1 O何謂「法治」 或有「新解」5.39.217.76& V+ w0 E: L" n6 `

" R: ]1 ]7 w8 o5 r. n5.39.217.76梁特首最令我們擔心的傾向是，他把英國人講的法治，理解成中國古代法家的「以法治港」，這比大陸領導人講的「依法治國」，更差了一個檔次。在這裏，法律不是凌駕於一切的共同準則，而可能變成一種打擊政治對手的工具。文首韓非子的話，不知是否就是梁振英內心對反對他的人的看法？
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有人說，梁振英要效法李光耀。先不論李氏的做法本身是否妥當，梁振英是絕對做不到的。因為他的權力來源，論獨立性大有不如；論威望，尚未看到實績；論形勢，目前是處於劣勢。如果凡事還要硬作強勢，根本就是判斷錯誤。8 R. c/ b, j: v1 h$ m  P
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個人始終認為，社會輿論一味咬着僭建問題不放，是放錯焦點。但現在梁振英的問題，事關他的政治判斷力和包容力，是領導能力的「重中之重」。香港社會內部矛盾還嫌少嗎？我們要重新上路，正正需要一個有胸襟的領袖，梁特首的褊狹作風，令人擔憂香港未來不得安寧。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ W0 I) k! n" ]
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作者為中文大學公共政策碩士課程兼任講師0 ?2 c/ e. z/ k* q  [; M9 G

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