龍應台北大演講的誤導 丁果

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( U8 y( @+ d0 y& A) R" F4 aTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
1 }( a  m+ U2 e" b: X龍應台北大演講的誤導　丁果5.39.217.76/ Y0 c8 O/ \/ Q0 t, f. F
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龍應台北大演講簡化和神化了台灣民主，給中國大陸知識精英確立了一個錯誤的「民主典範」。
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! B. Q# V% ]; ?. z台灣著名作家龍應台受邀請到北大百年紀念講堂演講，講題是《文明的力量：從鄉愁到美麗島》，引發了現場轟動及海外媒體熱議。但因為演講內容呼籲民主改革，呼籲文明崛起，觸及中國現實政治的神經，因此中國國內媒體報道不多。沒有人懷疑，龍應台的這篇演講，感人至深，這由北大學生的眼虂和掌聲作證；也沒有人懷疑，龍應台揭示了中國發展的一個「困境」，那就是民主改革的滯後；更值得高興的是，龍應台在海內外一片讚陽中國崛起的輿論中，慧眼獨具，質疑富國強兵的現代化路向，提出了「文明崛起」才是真正崛起的重要命題。她從鄉愁到美麗島認同的心路歷程，真實懇切，也是令人信服的。但是，當她用「美麗島」折射「中國夢」的時候，卻發生了不容忽視的偏差。
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6 R. c2 p) L5 ^- H  f9 T這種偏差的最大體現，是龍應台對台灣民主化過程的簡單化總結，藉著民主化概念將台灣夢「神聖化」，把目前複雜的兩岸之爭簡化成民主和獨裁之爭，這將嚴重誤導中國政治改革方向，誤導兩岸關係，也將誤導中國的下一代精英。
6 j6 P+ g/ o# l! oTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5.39.217.76: x  V, |0 |( M% o
首先，龍應台在定位台灣民主化的時候，用錯了比較的基準。在整個演講中，龍應台邏輯地闡述了自己從虛幻的反攻大陸的「中國夢」，轉變到認同台灣島的理由，那就是台灣的民主價值。這沒有錯，問題是，當檢驗台灣民主體制的時候，不能用大陸的威權專制來做比較基準，民主和不民主，沒有可比性。台灣的民主制度如何，民主化程度的示範性如何，只能在民主機制的範圍內比較，也就是說，台灣必須與世界其他的民主化國家比較。這樣一比，就可發現很多問題，比如台灣的民粹主義、地方政治的封建性、家族主義等，都與世界公認的民主基本價值背道而馳。如果不做深切的反省，不但台灣的民主難以深化，如果一旦輻射影響中國，那對中國民主化的前途，將帶來比台灣更大的災難。( f' V* E1 d1 c- j% }8 d- s+ {: z
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如果身處中國的大陸知識分子，以台灣的民主之形，來挑戰中國統治者的專權，那還情有可原，但是，作為在西方長期居住的知識分子，龍應台向大陸年輕精英介紹台灣的民主，沒有任何的深度批判性，未免有點不負責任。對台灣民主的評價，必須用民主普世價值的標準，而不能用「中國特色」的標準。9 }2 _& N# K+ v7 B+ a  W

, ?8 H$ {' S+ L; n  X/ W' n其次，龍應台合理化台灣民主的亂象，稱其不是亂，而是民主的必修課，這更是有為台灣的亂象塗脂抹粉之嫌，誤導中國的精英，以為民主化的轉型，必須經歷「痛苦」的台灣式的亂象，這種說法，反而給了統治者拒絕民主的藉口，因為在中國大陸，「不要台灣那樣的民主」成了許多民眾的共識。tvb now,tvbnow,bttvb# n8 c* g9 J; z

1 n* q! D  i3 l其實，台灣的亂象，不是民主化的錯，台灣的亂，其根源在於國家定位的混亂，以及由此延伸而來的族群撕裂。從李登輝廢除國統綱領開始，台灣的「民主走向」已經與國家的憲法抵觸，形成了「掛羊頭，賣狗肉」的矛盾現象。很簡單，龍應台列舉了許多民主價值的ABC，稱其為台灣的共識，比如掌權者是會腐敗的，反對者是會墮落的，但是龍應台就是沒有點出，民主法制的根基就是憲法，如果這部根本大法，變成了「羊頭」，那台灣的民主就難以走正路，民主的進步過程就難以客觀標準化。換句話說，龍應台的老長官馬英九若沒魄力恢復國統綱領，沒有魄力護憲，亂象難以休止。台灣的民主，藍綠的紛爭，仍然會是各說各話，無法形成共識，有共識的只是一些民主之形，而非民主之實。tvb now,tvbnow,bttvb; k0 b+ B; |% |/ y  y! J" B

. y! g; [% q4 q5 E' w  OTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。再次，龍應台把陳水扁從民主英雄淪為貪污嫌疑犯，簡單歸納為他個人的道德問題，並認為也是民主的「必修課」，這是為台灣民主制度的缺陷「遮羞」，非但不利於台灣民主的深化，也不利於中國民主制度的改革。陳水扁執政八年，貪污如此嚴重，絕對不僅是陳水扁，吳淑珍家屬太貪，而是由於國民黨長期一黨獨裁造成的制度漏洞使然。
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台灣兩次政黨輪替，並未解決民主機制完善、廉政保障的老大難問題，台灣民主需要「深化」，而不是「神化」，台灣民主需要媒體和公共知識分子的反省監督。龍應台是否應該在這方面多一些聲音，而不是將其推卸成台灣民主的「必修課」、「必經之路」。
/ h7 _& W6 Q% E) T- _8 ZTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5.39.217.76( s" r; P  _. F  e
如果台灣的民主化過程要成為大陸未來民主化的典範，就需要龍應台們的努力，找出台灣民主化過程中的彎路，引為教訓，提出改善的措施，並加以實踐，但切忌不要把廉價的、目前仍然錯誤百出的台灣民主化過程當成圭臬，當成「必修課」，讓大陸年輕人頂禮膜拜。
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% F' f. }1 e+ \( K+ A6 |* jtvb now,tvbnow,bttvb龍應台的北大演講，還是存在著《大江大河》同樣的缺陷，為了解構一九四九年國共勝利失敗的主流歷史，為父輩們平反，龍應台反省了戰爭，但是漏了她的父輩們在這場歷史變革中的個人責任，避開了國共為何在當時的歷史背景中「人心向背」產生了逆轉。同樣，在北大的演講中，為了突出今天中國的不民主、不文明，卻有意無意「神化」了台灣民主的二十年，而不去深挖台灣「有民主之形，無民主之實」的制度缺陷、社會缺陷，從而給大陸知識精英確立了一個錯誤的「民主典範」。5 }" b0 k4 U1 u+ N
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茲事體大，因此，我在乎，希望與龍應台商榷。

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文明的力量 ——從鄉愁到美麗島  龍應台
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2 U( z0 V6 B- _# o) v" `編按﹕以犀利批判筆鋒著稱的台灣著名女作家龍應台，8月1日應邀到北京大學發表公開演講，這是龍應台首度獲准在中國內地公開正式演講。
8 _5 w/ n1 n1 i1 p4 oTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 n& i* d* R# p% w1 m* Z
演講當中龍應台談及她的中國夢、反攻大陸、台美斷交，再談到《美麗島》，她又提及「大國崛起」，並指出：「我很願意看到中國的崛起，可是我希望它是以文明的力量來崛起的。」
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. d" L9 h* E4 Btvb now,tvbnow,bttvb龍應台生於台灣，是著名文化人及公共知識分子，現為香港大學「傑出人文學者」，其新著《大江大海：一九四九》目前在內地仍被列為禁書。
% P) L2 _2 |# l' ~TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。公仔箱論壇! ^) L/ Q8 y$ g* y5 C
本版全文刊出演講內容。
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4 Z# W. v5 D. Y3 P& z. R% n我們的「中國夢」公仔箱論壇8 X5 V$ ?+ k* N* p, M
第一次接到電話，希望我談談「中國夢」的時候，我的第一個反應是：「一千枚飛彈對準我家，我哪裏還有中國夢啊？」 可是沉靜下來思索，1952年生在台灣的我，還有我前後幾代人，還真的是在「中國夢」裏長大的，我的第一個中國夢是什麼呢？ 我們上幼稚園時，就已經穿覑軍人的制服、帶覑木製的步槍去殺「共匪」了，口裏唱覑歌。當年所有的孩子都會唱的那首歌，叫做《反攻大陸去》：
( F, [$ D; [" }% y  S2 ~6 H2 Xtvb now,tvbnow,bttvb反攻
" m6 [" M0 b, T8 _; _5 W( K" c" N% l反攻
& R* r  K( k7 ~1 e/ W( M* ?: A公仔箱論壇反攻大陸去公仔箱論壇4 J0 P5 p( T& w) `# w/ k# N
大陸是我們的國土, ~+ X6 ]" Q0 N9 j) j, S7 E4 a# x
大陸是我們的疆域tvb now,tvbnow,bttvb' Z& v( z- J( a9 n: B* u; a
我們的國土
9 b" t# E. }: O+ W+ wTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。我們的疆域TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, y3 q: w# L! q/ o+ D4 i7 W
不能讓共匪盡著盤據
: A4 x# m* {; w5.39.217.76不能讓俄寇盡著欺侮TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% Q/ Y7 u! P: K4 x; C! _: j
我們要反攻回去
* g& {& h* P" G. V# \我們要反攻回去
# |/ _9 L* ]( {: c4 j# S公仔箱論壇反攻回去
, t9 k- m* q- j反攻回去
  B: S) @: P2 Dtvb now,tvbnow,bttvb把大陸收復tvb now,tvbnow,bttvb0 ~6 y: J2 F. x3 h3 v
把大陸收復5.39.217.769 w% s/ l- u* l

8 u' |( X: U! |7 M1 F' b7 U5.39.217.76這不是一種「中國夢」嗎？這個夢其實持續了蠻久，它是一個至高無上的圖騰，也被人們真誠地相信。 tvb now,tvbnow,bttvb9 |+ U& N; `( B) s4 U9 K5 d
倉皇的50年代進入60年代，「中國夢」持續地深化。余光中那首《鄉愁四韻》傳頌一時： TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; Z; S& n7 G  }; c" g1 t, i) D  p3 K; Q
給我一瓢長江水啊長江水5.39.217.76) Z: O& \, ?9 X% M5 G- m! c
那酒一樣的長江水
3 D% h3 Z7 G0 i4 u那醉酒的滋味是鄉愁的滋味
6 j* {7 m  t0 q1 H9 etvb now,tvbnow,bttvb給我一瓢長江水啊長江水
2 d# V% L* B% \' T公仔箱論壇給我一掌海棠紅啊海棠紅/ g( Y  I/ v; d3 c/ U3 G. \
那血一樣的海棠紅
% B4 l+ `$ B9 o, i% m* W  L/ B! B那沸血的燒痛是鄉愁的燒痛
4 @% d6 s3 X# j: H7 @/ O$ i公仔箱論壇給我一掌海棠紅啊海棠紅TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# G; s* g0 G( p& C" Z4 D- r6 C
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1949年，近兩百萬人突然之間被殘酷的內戰連根拔起，丟到了一個從來沒有去過、甚至很多人沒有聽說過的海島上。在戰火中離鄉背井，顛沛流離到了島上的人，思鄉之情刻骨銘心，也是無比真誠的。那份對中華故土的魂牽夢繞，不是「中國夢」嗎？ ) O, t! V6 M' w& D& U  c% P

' V4 P" Y; Z: d, Z& M. eTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。夢的基座是價值觀
2 r% T& Y5 C9 m3 \tvb now,tvbnow,bttvb我的父母那代人在一種「悲憤」的情結中掙扎覑，我這代人在他們鄉愁的國家想像中成長。但是支撐覑這個巨大的國家想像下面，有一個基座，墊覑你、支撐覑你，那個基座就是價值的基座。
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它的核心是什麼？台灣所有的小學，你一進校門門當頭就是四個大字：「禮義廉恥」。進入教室，簡樸的教室裏面，牆壁上也是四個大字：「禮義廉恥」。如果一定要我在成千上萬的「格言」裏找出那個最基本的價值的基座，大概就是這四個字。 5.39.217.76) E4 I# I! D7 h, P6 |

+ o4 P  {. M" ]3 o* z( H小的時候跟大陸一樣，四周都是標語，只是內容跟大陸的標語不一樣。最常見到的就是小學裏對孩子的解釋： 1 s1 v, E$ e! Q

( k, u' o# @' {; z; |% i* Utvb now,tvbnow,bttvb禮，規規矩矩的態度。
. D1 t8 D) l8 ^; RTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。義，正正當當的行為。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 s7 a, Z, e; Z" X" N; t$ U
廉，清清白白的辨別。5.39.217.76' K" M" a- h  G( T1 D$ B
恥，切切實實的覺悟。" A1 E1 K( k) `- q
上了初中，會讀文言文了，另一番解釋就來了：
6 Y% m9 [2 |! ?" \6 zTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。5.39.217.76" A0 u0 Z# _- a3 K3 e7 p8 C
～管仲* d" Q$ z& ?3 r" N1 b, n4 o

0 E- W) A6 G& p. e$ X/ W然而四者之中，恥尤為要。人之不廉而至於悖禮犯義，其原皆生於無恥也。故士大夫之恥，是為國恥。
6 f% p, }$ z' ptvb now,tvbnow,bttvb～顧炎武5.39.217.76% N2 M$ E; M8 j* b# s  s

4 o4 d/ G5 N! y: L' d3 R- k. r$ y「士大夫之恥，是為國恥」，這些價值在我們小小的心靈有極深的烙印。 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# \  P: D; i+ t/ r7 Q

6 x' [  C: n2 l5 T7 A/ d2006 年，上百萬的「紅衫軍」包圍總統府要求陳水扁下台，台北的夜空飄覑大氣球，一個一個氣球上面分別寫覑大字：「禮」，「義」，「廉」，「恥」。我到廣場上去，抬頭乍看這四個字，感覺好像是全台灣的人到這廣場上來開小學同學會了。看覑那四個字，每個人心領神會，心中清晰知道，這個社會在乎的是什麼。 tvb now,tvbnow,bttvb* ^- D! W* ^, T/ n, J9 x
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除了價值基座，還有一個基本的「態度」。我們年紀非常小，可是被教導得志氣非常大，小小年紀就已經被灌輸要把自己看成「士」，十歲的孩子都覺得自己將來就是那個「士」。「士」，是幹什麼的？
# h/ s, k6 ^) C+ _8 `( iTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。tvb now,tvbnow,bttvb5 F- z. G$ l2 I  |" ?; F
士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？
3 Z+ T% Y1 ]/ L7 y, ?～論語泰伯篇; C* p% b$ S4 u$ J& S+ S

! T1 Y* @) ]& T% |1 {; z我初中一年級的國文老師叫林弘毅，數學老師叫陳弘毅。同時期大陸很多孩子可能叫「愛國」、「建國」，我們有很多孩子叫「弘毅」。我們都是要「弘毅」的。
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: V. E4 x; b& E! j5 g公仔箱論壇對自己要期許為「士」，對國家，態度就是「以國家興亡為己任，置個人生死於度外」。這是蔣介石的名言，我們要背誦。十一二歲的孩子背誦這樣的句子，用今天的眼光看，挺可怕的，就是要你為國家去死。
' B3 T1 o9 I$ V4 q% q0 q$ \. m然而在「國家」之上，還有一句：, y2 @. J+ O, S& U  }" a
為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。( l  v: O, s0 J' L  I2 Q' S. C
～張載5.39.217.76/ B1 D! o6 q$ H, A' f& i8 A( F+ A
公仔箱論壇5 ~" z; k$ S* C% }5 V$ i# y
對那麼小的孩子也有這樣的期待，氣魄大得有點嚇人。饒有深意的是，雖然說以國家至上，但是事實上張載所說的是，在「國家」之上還有「天地」，還有「生民」，它其實又修正了國家至上的秩序，因為「天地」跟「生民」比國家還大。 5.39.217.769 R6 b7 G2 p4 g3 e, M% L$ q
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14歲的時候，我第一次讀到《國語》，《國語》是兩千多年前的經典了，其中一篇讓我心裏很震動：
5 |0 ]1 v5 [; H. n厲王虐，國人謗王。召公告曰：「民不堪命矣！」王怒，得衛巫，使監謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：「吾能弭謗矣，乃不敢言。」召公曰：「是障之也。防民之口，甚於防川，川壅而潰，傷人必多。民亦如之……」
# @0 B4 ^) P% g* |. v; l! n王不聽，於是國人莫敢出言。三年，乃流王於彘。最後一句，簡單幾個字，卻雷霆萬鈞，給14歲的我，深深的震撼。就是這個價值系統，形成一個強固的基座，撐起一個「中華大夢」。 我是誰？ 這個中國夢在1970年代出現了質變。
1 f2 s6 ?* }" {! e+ Q! t! |9 ]公仔箱論壇
8 W8 x6 s4 t, D' H1 |, ?, m5.39.217.761971 年中華民國被迫退出聯合國，台灣人突然之間覺得自己變成了孤兒。可是，最壞的還沒到，1971年1月1日，中美正式斷交，這個「中」指的是當時的中華民國，也就是台美斷交，中美建交。長期被視為「保護傘」的美國撤了，給台灣人非常大的震撼，覺得風雨飄搖，這個島是不是快沉了。在一種被整個世界拋棄了而強敵當前的恐懼之下，救亡圖存的情感反而更強烈，也就在這個背景下，原來那個中國夢對於一部分人而言是被強化了，因為危機感帶來更深更強的、要求團結凝聚的民族情感；大陸人很熟悉的《龍的傳人》，是在那樣的悲憤傷感的背景下寫成的。這首歌人人傳唱，但是1983年，創作者「投匪」了，歌，在台灣就被禁掉了，反而在大陸傳唱起來，情景一變，歌的意涵又有了轉換。
5 `' R1 F+ h& p' f公仔箱論壇
2 x- h6 e$ i' V7 Y- atvb now,tvbnow,bttvb你們是否知道余光中《鄉愁》詩裏所說的「海棠紅」是什麼意思？
) g) A$ S1 `2 s+ C+ }公仔箱論壇我們從小長大，那個「中國夢」的形狀，也就是中華民國的地圖，包含外蒙古，正是「海棠葉」的形狀。習慣了這樣的圖騰，開始看見中華人民共和國地圖的前面好幾年，我都還有種奇怪的錯覺，以為，哎呀，這中國地圖是不是畫錯了？
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1970年代整個國際情勢的改變，台灣的「中國夢」開始有分歧。對於一部分人而言，那個「海棠」中國夢還虔誠地持續覑，可是對於另外一部分人就不一樣了。
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夢，跟覑身邊眼前的現實，是會變化的，1949年被連根拔起丟到海島上的一些人，我的父母輩，這時已經在台灣生活了30年，孩子也生在台灣了──這海島曾是自己的「異鄉」卻是孩子的「故鄉」了，隨覑時間推移，無形之中對腳下所踩的土地產生了具體而實在的情感。所以，你們熟悉余光中先生寫的那首《鄉愁》，卻可能不會知道他在1972年的時候創作了另外一首詩，詩歌禮贊的，是台灣南部屏東海邊一個小鎮，叫枋寮：TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& B, A! C" w  M! Q
車過枋寮
" M+ \1 `! O9 n. V4 K4 Y# a. F' C雨落在屏東的甘蔗田裡
  g1 E! b9 Z1 ]# Q1 w甜甜的甘蔗  甜甜的雨
& c, n6 @/ g. E) u2 ~6 Ctvb now,tvbnow,bttvb從此地到山麓  一大幅平原舉起公仔箱論壇. E0 Y0 e" {. ]6 D: L1 t
多少甘蔗，多少甘美的希冀公仔箱論壇5 O# O' g, m* u% P
長途車駛過青青的平原
# e$ J- d$ M$ d# X. q8 m. L" C& m& T檢閱牧神青青的儀隊tvb now,tvbnow,bttvb2 X* y, F& ]5 s) Q  c% j1 t& U3 X
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余先生這首詩，有「中國夢」轉換的象徵意義。但是今天想跟大家分享的，還有一首我稱之為「里程碑」的歌，叫《美麗島》。. n% s( E, k. k" c1 k$ o

2 A- B+ I4 }, S1 R/ ~/ D- L一位淡江大學的年輕人，李雙澤，跟很多台灣年輕人一樣，70年代發現台灣不能代表中國，而且逐漸被國際推到邊緣，在危機感和孤獨感中，年輕人開始檢視自己：為什麼我們從小被教要愛長江、愛黃河、歌頌長城的偉大─那都是我眼睛沒見過，腳板沒踩過的土地，而我住在淡水河邊，怎麼就從來不唱淡水河，怎麼我們就不知道自己村子裏頭小山小河的名字？台灣也不是沒有大江大海呀？ tvb now,tvbnow,bttvb% ~3 b6 L- M# _. h( Z% \' b
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青年人開始推動「唱我們的歌」，開始自己寫歌。那個「中國夢」顯得那麼虛無飄緲，是不是該看看腳下踩的泥土是什麼樣？他寫了《美麗島》，改編於一首詩，一下子就流行起來，大家都喜歡唱。《美麗島》真的是代表了從中國夢慢慢地轉型到「站在這片泥土上看見什麼、想什麼」的「台灣夢」里程碑：
4 o. s; A: T$ G1 B8 l# Btvb now,tvbnow,bttvb$ c$ c6 P! ^, F4 |7 m$ I2 a1 a
我們搖籃的美麗島  是母親溫暖的懷抱1 ]8 G% C- p% \
驕傲的祖先正視著  正視著我們的腳步3 p. H3 r) l1 j
他們一再重覆地叮嚀
6 o- z- ]# A) l; l9 H6 [5.39.217.76不要忘記  不要忘記9 K* y' ?7 p) B4 E# k  s* n
他們一再重覆地叮嚀 公仔箱論壇) s& G9 ?: P1 d% l( v3 }! g
蓽路藍縷以啟山林
/ N6 f8 U/ o% Y, q) }( Q1 d( D4 Qtvb now,tvbnow,bttvb婆娑無邊的太平洋  懷報著自由的土地: e( T6 k  P/ p
溫暖的陽光照耀著  照耀著高山和田園1 I) _5 ~7 U5 W5 n: Q& s% [% q
我們這裡有勇敢的人民
4 T! ~3 X6 w/ H/ ~tvb now,tvbnow,bttvb蓽路藍縷以啟山林
% Q" e& p# [: l8 u2 e$ _7 I' l) F& q公仔箱論壇我們這裡有無窮的生命TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ ?( ^. X& g/ F7 v8 y
水牛 稻米 香蕉 玉蘭花1 G  N  E6 D6 I/ Z3 M% |5 k! H" H

) p  ]2 A8 D; L" G' J1975 年，我23歲，到美國去讀書，每天泡在圖書館裏，從早上八點到半夜踩覑雪光回到家，除了功課之外就有機會去讀一些中國近代史的書，第一次讀到國共內戰的部分，第一次知道1927年國民黨對共產黨員的殺戮，才知道之前所接受的教育那麼多都是被黨和國家機器所操縱的謊言，這是一個很大的震撼。十年之後寫了《野火集》，去「腐蝕」那個謊言。