節俗爭議延燒 折射文明接軌
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於美國國慶長周末在洛杉磯荷里活碗合力呈現「中華之夜」的演出,希望展現東方文化遇見西方的善意及佳話,不料會場外卻有許多物動保護人士在入口的必經之處,舉牌抗議華人吃狗肉的惡習,使得這場活動效果大打折扣,甚至出現華人被上貼標籤的反效果。
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據美國有線電視新聞網的報道,這些人士導火線是抗議廣西「玉林狗肉節」,持平來說,這些主流的保護動物人士是找錯對象,因為這些前往聆聽中國之夜的觀眾,在美國這個文明社會環境下,絕大部分不會吃狗肉,並且期待的是一個美好的夜晚,但當這些華人觀眾到場時,卻被隱含視為吃狗肉的同夥,對表演嘉賓來說,也不尊重。8 |$ G7 p$ a$ Y$ h2 _& p
. v. N% m6 @. f公仔箱論壇「中華之夜」招來抗議的另一個原因是中國現在已經是經濟大國了,動見觀瞻,然而大陸仍有城市堂而皇之以吃狗肉為名來過節,而狗在西方文化中是有靈性的寵物,更是家庭的一分子,怎能坐視這種野蠻的「饗宴」。這些動物保育人士就選擇在人潮最多、知名度最高的活動場合「打臉」。tvb now,tvbnow,bttvb8 F6 @$ p! O0 N" e4 \) _# l
) K( }6 }, ?* P7 I ^& S* J0 w公仔箱論壇值得一提的是,抗議人士現場標語反對的是捕狗、賣狗人,他們指稱中國大陸並無肉狗的養殖場,推論出絕大部分是偷自狗主人的寵物,果真如此,這就不只是吃狗肉的權益問題,而是牽涉到偷竊他人財產的刑事罪,因此當抗議人士舉著「狗肉產業偷盜他人寵物,侵犯他人權益」的抗議牌,自然得到路過車輛按喇叭表示共鳴。 y3 B N g# i! c' F5 w9 W! W5 Y" W3 V
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一個民族要跟世界接軌,首先得了解不同社會的風俗及法律,文明社會遇到矛盾,應會在外在壓力及內在反彈間,衡量出拿捏的尺度;而且現在網民之間串連甚快,如果不能妥為因應,各國網民形成「蝴蝶效應」遍地開花抗議這種不文明的活動,這次的抗議在狗肉節後登場便是一例。更重要的是,很難阻止這些抗議人士日後不在其它類似場合聚眾抗議,導致活動失焦。, S+ Z+ P( L4 {$ P
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中國國力日盛,被國際社會寄予厚望,擔負起的國際責任也日趨吃重,自然少不了各方檢驗。想要移風易俗,減少「玉林狗肉節」負面效應,需要法令及宣導雙管其下,以及長時間的潛移默化。
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* i2 j6 E* r: |5.39.217.76雖然沒有任何社會能做到根絕屠狗,但官方至少可以對「狗肉節」清楚表態。大陸最近注意到輿論風潮已有回應,比方官媒報道聲稱「所謂玉林荔枝狗肉節並非官方主導」;而今年活動前後街頭上的狗肉的「狗」字也從招牌上消聲匿跡,據稱廣西當局還禁止官員吃狗肉,這些都是具體回應的跡象,有助於雙方未來互動。
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: G* [- f( l+ e6 F, @tvb now,tvbnow,bttvb處理「狗肉節」的過程看似小事,或將成為動物保護人士檢驗大陸是否符合西方文明社會的指標之一,退一步看,謹慎應對此一爭議,至少也可以減少未來再度發生類似風俗衝突的景像。 |