僅供慘考
% A8 w7 t* ?% ~2 y3 I公仔箱論壇《天安門》影片評述—卡瑪對柴玲的講話剪輯造假tvb now,tvbnow,bttvb3 `4 L* G3 p" z$ q( {! K
tvb now,tvbnow,bttvb% E% s5 t6 B, n# v" h, [: n
) B6 F+ H) S) v
《天安門》影片評述：卡瑪對柴玲的形象塑造，反思學生領袖5.39.217.76, R9 S3 Z+ u+ h
slowbull（慢牛）
- {& ~) e. H6 d9 Y( y- v公仔箱論壇
* l2 ?3 e1 Q3 U7 x3 n) |# ?公仔箱論壇每年這幾天，都是牛鬼蛇神群魔亂舞的日子。老夫今天寫壹篇談卡瑪《天安門》影片的，順便以此為題，說壹下老夫對運動的看法。本來想周末好好寫寫，6月8日發篇長點的。但是大波說太遲了，老夫只好向老板請了壹下午假，攢個短壹點的。其中大部分引文、論據都沒法摘全，只有加壹個引用標題，大家感興趣的，可以用標題上Google搜索，多半能搜到，實在搜不到材料的，請寫信給我，除影片、錄像以外，我爭取都提供。我盡量避免任何硬傷，如有任何證據、事實、引用錯誤，大家可發我信箱，我會改在原文上。觀點屬於我個人，不保證對。由於時間限制，大家的問題不能全部瀏覽或回答。
! s. `4 d. ~- o" L. K+ w5.39.217.76文章分為三個部分，第壹部分講柴玲和《天安門》影片，第二部分講東歐劇變和中國群眾運動的異同，第三部分講改良策略。3 U- ]6 l! w; T; x) M$ m2 J+ P
按理，應該先公後私，但大家好像對柴玲比較感興趣，對其他大的敘述不太感興趣。所以放第壹部分，如果只對柴玲感興趣的，看完第壹篇就不用看後面兩篇了。
8 o* V! l& _8 t8 d6 L和十年前相比，大家的看法都發生了很大的變化。這壹點並不奇怪，首先，十年前大多是親歷者，哪怕沒有參與，也差不多是高小或中學，基本有了印象。現在的網友，大多並不了解。其次，社會環境發生了很大的變化，人們的心態有很多的不同，以現在的心態去揣摩89時期人們的心態，自然會有很大的偏差。這兩點偏差會使得看法產生很大的差異。
, b/ o: X7 q2 d4 u. {$ u+ @5.39.217.76
4 E; @4 i- Z: W$ atvb now,tvbnow,bttvb問：妳太小看我們了吧，校園網上64的資料到處都是。隨便都能看。tvb now,tvbnow,bttvb8 V/ k0 @8 F5 z* I! F
, Y$ ]7 a5 W; _# F8 F2 A" T% I公仔箱論壇答：所謂的“到處都是”，多半只有這部《天安門》，其他資料，尤其是乏味的大部頭，大家（特別是對政治不感興趣的網友）壹般是不看的，也較難找到。& h( C- M J* z" c/ @
壹個反證就是很難想象了解這個事件的人會在這裏扯兵先動手還是民先動手，坦克有沒有壓人，柴玲最後是不是在廣場，還有把「六四血卡」和「六四逃亡者」混為壹談的。這些低級問題的答案，大部分資料裏都有。正是因為對事件的了解非常的少，又浮躁，急於發言，所以可見的是討論越來越低檔化。以前或許還能討論意義、教訓，現在只能搞事實普及了。
' @( l/ |" n# I( j% O
( t1 g) L2 C3 j+ ?+ w' u5 T" \9 h公仔箱論壇問：我覺得89沒有那麽重要，現在好多人說89是中國社會道德的分水嶺，哪有這種事？
. [. S% P; k9 L3 E/ ?$ z# p公仔箱論壇' n( R8 |% ]3 U8 x! Z
答：很難講沒有89中國現在會不會變成物欲橫流，道德淪喪的社會。但事實上，80年代
( |) H; Q! q) y+ L5.39.217.76人和現在的人是有很大不同的。這個轉變或許是必然的，但89極大地促成了這個轉變。舉例來說，大家看片子的時候，可以自我評估壹下態度：八十年代說“絕食”，大家是非常感動的，覺得特別壯烈、愛國；現在，別說絕食了，為了討工資跳個樓，大家的想法都是：作秀。八十年代說“流血”，大家想象到極致也就是四五天安門的木棒、毆打；現在，說流血，大家想到的都是突突突。
1 |7 u. n# N9 T# C; x( |% @5.39.217.76八十年代大家確實把自己的國家當自己的國家，把運動當自己的運動；現在，央視大樓燒了，來，好啊，咱們都去看看熱鬧；民主人士坐牢了，這小子真精明，綠卡拿到手了。
3 Z m7 B8 r2 E. {7 f公仔箱論壇正是因為這些差異，所以可以看見大家有很多的評論，什麽作秀啊，誘人去死啊，市民看熱鬧啊，這些都是並不了解80年代的氛圍、想法所發的評論。這樣的想法，只能多做解釋，並沒有辦法靠著大家多看壹兩份資料來補足。
. [6 x/ ^0 H3 M5 O' B好了，言歸正傳，開始用最簡的語言闡述。不準備說服大家，但是大家多知道壹點沒什麽不好。tvb now,tvbnow,bttvb" C$ z4 \4 y2 L
大家先用這個鏈接聽四分鐘歌，大致感受壹下80年代的氣氛：5.39.217.76! K& `+ m5 x, ^6 q, g' h
http://www.youtube.com/watch?v=gHusFlwVIjU
( ]7 W I+ {' `1 X; z5.39.217.76然後再看本文，會理解得好壹些。公仔箱論壇1 T3 S" `$ H( w3 D2 E
大家可以把這裏頭群眾的眼神和央視燒大樓看熱鬧的群眾眼神比較壹下。公仔箱論壇1 d7 }0 r# {3 o$ c9 v6 X. W8 ^, o
, u/ Q5 z4 R- p$ d5.39.217.76《天安門》是卡瑪（Carma Hinton）所主導的壹部紀錄片，卡瑪出生於中國，文革時期參加紅衛兵，後在哈佛讀書拿到學位。這部片子前後有幾個版本，畫面應該沒變，但是
! V ?1 x& Y# S解說詞有差異，我看的是最初的版本。因為看了很多次，寫本文時沒有再看，而是只看了官方解說詞（可能和錄像本身有壹些出入），憑記憶寫出，有錯請指出。公仔箱論壇+ l! f) D* F1 W* E v/ D z
《天安門》大致於95年年底拍攝完成，當時默默無聞，首次傳入中國互聯網，應是北大壹位博士生，林同學，99年出國開會時看見，攜入，並被兩位北大本科學生刻成光盤後放入當時北大幾個宿舍樓的自架網絡，由於北大當時宿舍沒有局域網，所以僅是私下刻盤傳播。但很快，隨著高校聯網，由於大家對六四的好奇，這部片子形成了爆炸傳播效tvb now,tvbnow,bttvb$ k6 K: f9 `' S% V
應。它傳開以後，由於先傳播所造成的馬太效應，其他幾部六四片子的傳播範圍都遠不及它，至今形成了影響力最大的壹部片子。公仔箱論壇: c1 y( d9 d# ~" A. j, \3 a4 b) ?
公仔箱論壇3 r, N" x" L2 O0 @1 g. n3 e* |( f
八卦：現在這位林同學已經是林教授了，當初他曾經和我說，當時他面臨壹個選擇，刻
$ j3 Y5 Q; C( o- `( J' c* D8 G8 l5.39.217.76《天安門》還是刻《血路》[1]，最後選了《天安門》，因為覺得事實本身不夠，還需反思。不知道他現在後悔沒有。tvb now,tvbnow,bttvb: l8 X4 ?8 i( S
3 O: m- Z: n; t- o1 ]8 X大家看了這部片子，最深的感覺應該是柴玲吧。這個說話前後矛盾，先激進後逃跑，到處給學生組織搞破壞，成事不足敗事有余的形象應該是這部片子後半段的主要內容。最
! N# Q+ F8 W7 ntvb now,tvbnow,bttvb近柴玲起訴《天安門》制作組誹謗，大家應該對此比較感興趣，既然是紀錄片，都是事實，柴玲幹嘛氣成這樣？本文就來說這個問題。
# @, n* l* [: r2 X2 T6 z R+ m首先，我認為，《天安門》裏的柴玲是個制作組本身按制作組想定的模板，通過各種鏡頭剪輯、拼接塑造出來的人物，確實有失公允，我大概會舉壹些簡單例子給大家參考。tvb now,tvbnow,bttvb& d& E* R" @+ J$ N- F) w8 R
其次，其他學生領袖、知識分子和柴玲的大部分共同之處。我簡單解釋壹下大家的疑問，主要是和時代脫節的部分疑問。$ g/ B7 |7 |0 O, h0 b
再次，柴玲自己的特有弱點。為什麽選擇柴玲，大家這些批評背後的文化背景。; r" B b' X4 G+ p' o `
最後，學生領袖應該負什麽樣的責任，總結問題。 |
發表於 2012-6-24 09:15 AM
| 
發表於 2012-7-24 12:55 PM
| 
