5月6日電/中央日報網路報6日發表社評說,馬英九的母親日前過世,由於有人在網路上對於馬英九母喪之事借題發揮,甚至嘲諷、謾罵,使得國民黨前“立委”邱毅在臉書發文表示:“馬英九母親秦厚修女士過世,不管支持或不支持馬英九的人都應祝禱老人家好走,但有些人口不擇言的辱罵老太太,真想將他們揪出來狠揍一頓。” 公仔箱論壇 \5 u6 [: y& i5 e" l! m l* E
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社評說,面對邱毅的批評,立刻有網友留言指出,“陳水扁岳母走時,怎麼不見你出來說話?”該留言並且獲得許多網友按“讚”同意;更有許多人貼出一則《中評社》2012年1月6日的新聞“扁悲情祭岳母,邱毅:老鳥玩不出新把戲”,質疑邱毅雙重標準,該舉動同樣獲得許多“讚”。不禁令人慨嘆,這就是大家要的台灣嗎?
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姑且不論陳水扁在奔喪時,在其岳母靈前親念祭文,一再強調自己受到政治追殺,還反駁妻吳淑珍是個愛錢的人,似有違一般常情,若是網友們認為邱毅針對扁悲情祭岳母的發言不當,為何自己又犯了與邱毅同樣的錯誤呢?難道不明白別人錯誤的言行,是無法合理化本身錯誤的言行嗎?畢竟自己錯了就是錯了,為何連基本的同理心都沒有呢?
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1 i1 i& X8 E3 K) T0 L$ _公仔箱論壇 由於馬家對於秦厚修的喪事一切從簡,未發訃聞,也未設靈堂公祭,符合馬家處理家人喪事的慣例,然而這樣的慣例卻引來民進黨“立委”陳歐珀的不滿。陳歐珀到喪禮現場,看到現場未設靈堂,批評馬家不盡人情,既未準備禮簿供來賓簽名,也沒有家屬出面招呼或答禮,致意後又沒淨水池讓來賓洗手,認為馬英九當了“總統”後不懂禮俗。 tvb now,tvbnow,bttvb3 a' }* j7 ^6 k+ E$ O* v
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社評說,在陳歐珀要求下,禮儀公司人員趕緊拿出空白簽名簿讓陳歐珀簽名,“總統府”公共事務室主任陳永豐充當禮儀師,陪陳歐珀在火化場旁的休息廳,對秦厚修的照片鞠躬致意。據媒體報道,陳歐珀離去時仍面有慍色,神情頗為不滿。民進黨隨即對此發出聲明指出,陳歐珀之行為至為不當,民進黨除嚴予譴責外,並向馬英九及家屬致歉,另即刻交由民進黨“立法院”黨團議處。
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: o' s, J1 L% e; r' v r6 e5.39.217.76 面對民進黨的議處及外界指責其前往鬧場,陳歐珀也對外表示,台灣人慎終追遠,來自民風純樸宜蘭的他,對相關後事處理一向慎重,早晨前往向馬英九高堂秦厚修老太夫人靈堂致意,是本同悲不捨的心情,誠懇表示哀悼緬懷之意,絕無媒體所稱的鬧場情事,在現場只是作出溫柔地建議,請外界不要錯誤解讀。
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喪家選擇一切從簡理應尊重,更何況現場也有其他人士前往致意,為何唯獨陳歐珀要求簽名,要求家屬接待呢?自己犯了錯,認錯道歉請求當事人原諒就算了,為何還要把宜蘭鄉親全部扯進來呢?到喪禮現場致意的主要目的,不就是在安慰家屬嗎?怎麼反而簽名、有無家屬接待變成重點呢?如此又怎麼能不被外界視為在鬧場呢?
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看到網友對於馬英九母喪之事借題發揮,以及陳歐珀名為致意、實為鬧場的舉動,不禁令人懷疑,這還是大家認識的台灣嗎?政治意識形態的交鋒,撕裂了台灣社會,使得淳樸民風不再,連“死者為大”的情事,都能被拿來做文章,這樣的台灣是大家要的嗎? 5.39.217.765 Q, D3 ~9 g; q z, w0 N5 l
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社評說,自從太陽花學運後,許多公民團體可以藉由各式各樣的名義,來“路過”警察局,甚至癱瘓交通要道,如今連喪家的出殯儀式的場合也可以來鬧,試問還有什麼事不能鬧的呢?是否只要不合我意,就要以賠上社會秩序為代價呢?若果如此,不禁要再問一次,這樣的台灣真是大家要的嗎? |
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