谢仲洋
0 @3 [- g2 r5 X- Btvb now,tvbnow,bttvb6月19日
1 w: z2 E* w" d3 Y. ^2 P傍晚 7点16分 |
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 乌斯曼阿旺（Usman Awang，1929-2001，左图）作为殿堂级的国家诗人，获得政府颁发多项殊荣，但专栏作家兼前华教人士李万千却揭开其晚年的另一面，指后者在晚年时，曾写诗给现任国会反对党领袖安华及其妻兼公正党主席旺阿兹莎，激励他俩在“烈火莫熄”道路上的斗争决心。
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3 q5 J: Z. p9 e& J+ M, U& O+ T ztvb now,tvbnow,bttvb“虽然诗人获得了政府（国阵）的许多“礼物”，但诗人却将他晚年的两首作品，全送给了安华和旺阿兹莎。”2 q: S! Z/ `4 {3 I5 W9 |; y! n
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李万千今日在隆雪华堂的《林连玉与乌斯曼阿旺：真正的爱国主义者研讨会》上，发表论文《乌斯曼阿旺作品中的现实主义和社会主义思想》指出，乌斯曼除了作品中有强烈的社会主义风格，其为人也在一些事件上体现了大无畏的大智大勇。
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( t: R, l+ R3 p9 M) rTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。“例如他在紧急法令时期当任警察，就感受到了马共抗争的坚定信仰，毕竟很少有人能够为敌人的斗争而动容。”
5 d1 p9 e% w, H8 [# r4 gTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
/ Y- p9 `" o2 F- I& l% a“他当时想到，帮助殖民宗主（英国人）去打压马共毫无意义，所以他敢于称赞敌人，并形容他们的斗争为‘钢铁般’的意志。”tvb now,tvbnow,bttvb( }4 c9 ?4 F6 l% |" \: J& [
, U$ t6 s* Q! s1 V6 XTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。曾装不认识放走马共主席
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 李万千（右图）更揭露，乌斯曼阿旺曾于紧急法令（1948-1960）初期当任警察，结果在大无畏下拯救了当时的马共主席阿都拉西迪（Abdullah C.D）。5.39.217.76- n0 K0 K _1 S1 @; x( X
1 `( {/ L$ n7 U4 @TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。“阿都拉西迪的回忆录如此写道，当时他们正从淡马鲁撤退往文打（Benta）的巴士上，不料却在劳勿遇上路障。当时乌斯曼和数名警员上车盘查，尽管乌斯曼认出阿都拉西迪是马共主席，却装不知而放行一行人。”4 {- ` U: Y& E6 G2 c+ z
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乌斯曼稍后逐渐在左翼斗争运动活跃，据阿都拉西迪透露，乌斯曼甚至曾参与马共活动。
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x: C4 A" A+ f2 x2 h" k8 n! r作品有引导社会变革色彩
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李万千形容，乌斯曼阿旺作品中，拥有很强烈“文学能引导社会变革”的色彩，因此符合了现实主义。
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他引述乌斯曼一篇作品中的描述：“文学是社会现象的一面明镜，也是社会情绪和智慧在交融后所展现的结晶”。6 _+ U) K2 v4 [4 e+ _2 y
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诗人创作为弱势族群说话
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3 t" C9 |4 o" t2 B印裔马来文作家乌达雅山卡（Uthaya Sankar SB）在论文《马来主义和人道主义—乌斯曼阿旺作品管窥》指出，诗人的作品体现了“大马国族”的建构，这比首相纳吉当前的“一个大马”理念要早出许多。* |7 r# x E4 m4 Y! Y* p
) V3 U# z$ p, x“诗人的《我的朋友》（Sahabatku）彰显了没有种族、族群、宗教、文化及知识背景藩篱的友谊。如果将这首诗歌翻译成其他语文，没有人会看得出这是一首马来诗人的著作。”& v- T( `' @& m/ V+ W4 n: U+ O
, \: N0 e: J" N2 ^7 N; O他说，诗人创作的用意，是在为“不能发声”的弱势族群说话，其作品体现了普世价值观，应该获得每一位马来西亚子民的推崇。5 H3 y$ |: B8 p1 J9 x" l% S# d
; n$ ^7 u8 s5 G; B$ h0 M" k公仔箱論壇他表示，尽管今天的政治人物还在为“马来西亚人优先”或“自身的种族优先”争论不休，但诗人很早就身体力行告诉国人，他以“马来西亚人的身份为优先，马来人居次”。
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林连玉是务实爱国主义者TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" T5 z; c' S0 X' O' R& G. u
. T W7 C* _3 j1 z ?0 v5 Y8 V' x% { 博大外文系中文组高级讲师庄华兴（右图）在发表《爱国主义和国家民族主义探析—以林连玉和乌斯曼阿旺的作品为中心》论文时，形容林连玉的爱国主义是“务实”（pragmatic）的，尤其在当时民族主义（Nationalism）的大浪潮影响下。公仔箱論壇" t9 u2 ~" `" v2 i3 a1 r& b/ i( g
- i! I: D+ k7 h- M: dtvb now,tvbnow,bttvb“林连玉原只是一名普通的中学教师，可是当巴恩报告书（Laporan Barnes）做出对华教不利的制定后，迫使林连玉投身抗争运动。”
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; x! X: Z) ^8 j1 T5.39.217.76“林连玉在捍卫华教的道路上非常信任时任马华总会长陈祯禄，因此林连玉从来都不是在对抗联盟政府，这是务实爱国主义的一部分。”9 j' v" I7 S' y. N+ H: q: |
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观众质疑语言隔阂带来误会5.39.217.76% Y0 _/ v8 d/ O7 V" Y' U
$ M) y) R& |8 O! L. a2 S G4 S! m在问答环节时，一名巫裔观众担心，提倡多语教育将导致大马国族的特性（jati diri）失败，尤其不同种族的国人将因无法通晓对方语言而产生误会。
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对此，活跃于人民艺术家协会（PAKSI）的卡欣莫哈末认为，语言不应构成建构大马国族的障碍，并举例回教祈祷团为证。
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* g. G; J& B7 a( G2 M* { P1 c b公仔箱論壇 他反问，如果大家都使用单一语言，为何同个种族之间依然会有冲突和极端分子出现？
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身在观众席的专栏作者阿都苏古（Abdul Shukur Harun）指出，从回教教义观点来看，上苍并无做出肤色与种族区分。
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. f3 E+ L5 s0 i) |. T“种族的界别，目的在于辨清人类。何况语言也只是沟通的工具。”
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8 L* }5 v6 t* v Z/ b, h公仔箱論壇他表示，回教教导回教徒，不应对种族和语言过于执着，反而因相互尊重。5.39.217.76! {" Q- A/ X9 K1 B+ E
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發表於 2010-6-19 11:00 PM
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