返回列表 回復 發帖

[時事討論] 中門大開:龍獅辯 - 添馬男

 ,  描述: 蘋果日報
tvb now,tvbnow,bttvb! U" f( G' {; g) u  {2 ^- s
                        , l/ O5 j) V: R0 `. ^
                TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# {) ]$ @' k: m; h. U
新生代社運較以往更着重本土議題,而龍獅旗根本不是重點。 tvb now,tvbnow,bttvb4 h' e6 K. f8 m  B+ o( @; j

6 q2 t% s& l9 h                很多80後捧日本作家村上春樹,因為佢話自己永遠站在弱者一邊。村上在香港成名作《挪威的森林》,是以日本學運「全共鬥」做背景,1968年日本大學生自治團隊組成左翼學運組織「全學共鬥會議」,同年發動學生佔領東京大學安田講堂,校方請防暴隊入學校,鎮壓學運。東大安田講堂事件後,學運分裂,部份走上武裝鬥爭的赤軍派,部份變成保守派,也有部份拒絕進入主流,成為日本抗衡文化中堅。
. K. e1 g+ ]& [/ j8 e, ^# o
' w/ t7 o) Q: ]8 t" S  b9 O5.39.217.76全共鬥令戰後高速增長的日本青年反省,村上春樹似乎受到學運影響,一直拒絕進入主流。公仔箱論壇* S7 u$ b( D( E) a! i8 _1 y" N
8 d4 L8 C' R# [
香港六七十年代一樣有火紅學運,有親中民族主義的國粹派,支持文革四人幫,認為毛澤東乃進步、無私、團結的執政偉人,浸大成立當代中國研究中心的前校長吳清輝,是當年港大國粹派大本營明原堂導師,何俊仁在回憶錄中指吳清輝是國粹派學生的幕後領導。另一派則認為要進行社會改革,反對殖民地不公義政策,稱為社會派,何俊仁、楊森、麥海華、李永達等,日後成為民主派中堅。
! B6 I$ X+ C+ I' H; s9 y3 K8 y5.39.217.76
1 z+ k- S: c/ G1 C9 q七十年代香港學運派系之爭,至今仍遺留。今日大搞愛國教育者多屬國粹派分子,吳清輝雖於兩年前由浸大校長退下來,但當代中國研究中心,延續了昔日國粹派左傾作風,出版國民教育《中國模式》引爆香港中產及學生恐共抗共情緒,另一本《香港藍皮書》攻擊中大通識教育受美國基金會滲透,「左毒」發作令人震驚。本來無論社會派、國粹派,都係民族主義者,支持中國大一統,反台獨、藏獨、疆獨及港獨。何俊仁也搞保釣、對日索償,兩派之分歧只不過是程度差異。

7 P7 w7 J7 o8 V+ o# E6 z公仔箱論壇+ m$ l% |( K4 E
公仔箱論壇: U, g! |; N9 ^, k3 R
越聲討 越聲勢浩大
0 W: V0 Y9 B: O% z5 DTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。但近年80後社運抬頭,本土意識及自治運動取向上關心本土議題,不再如七十年代學運分子的假大空中國觀。他們離港獨很遙遠,也未有如西班牙巴斯克、加泰隆尼亞、加拿大魁北克、或澳洲新南威爾斯的分離運動,但新生代社運政治及社會取向的而且確有別於楊森、李永達一代,相對而言,較重視微觀生活層面的個人實踐,動員方式有別,欠缺硬性組織,重視理念及情感動員。龍獅旗,正如當日洪楊起義自稱天兄天弟而矣,根本不是重點。
8 x/ M, q# J2 Z1 R& s% E
. \8 C2 b7 {- \% o$ W這種新社會運動不會因為被扣港獨帽子而消失,反而會因中方人士口誅筆伐而聲勢更盛。
$ d7 B+ Q8 x! j. T5.39.217.76公仔箱論壇, K( z  ~  ~; L% ]) L: P5 j
添馬男
返回列表