 作者：陶丽 郑琳 李瑞心5.39.217.76& m- _, `) f2 h
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深秋时节来到泰山。 ! }0 Q3 Z. _3 W% T; P
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透过秋日的苍凉，我感到泰山如同脱去戎装的武士，又如同换上微服的帝王，更像一位告老还乡的智者——在萧瑟秋风中露出了平静而温和的面容。5.39.217.76( i4 g+ j. K# N7 b
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作为“五岳独尊”的泰山，名气实在是太大了。古往今来，无数文豪大家都曾为泰山所动，留下了千古绝唱。谢灵运的《泰山吟》写道：“泰宗秀维岳，崔崒刺云天。石闾何晻蔼，明堂秘灵篇。”李白的《游泰山》写道：“登高望蓬瀛，想象金银台。天门一长啸，万里清风来。”杜甫的《望岳》写道：“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”元好问的《登岱》写道：“泰山天壤间，屹如郁箫台。厥初造化手，劈此何雄哉。”
8 V/ B$ O/ }) D- r( g公仔箱論壇 说泰山名气太大，也是因为泰山是一座宏大的书法艺术博物馆——那1400多处历代石刻散布在泰山的道旁涧边、崖顶峰腰，其或为丰碑巨制，或为娟秀小品。那字迹或如行云流水、潇洒不羁；或凝重冷峻、风骨铮铮；或气势磅礴、纵逸遒劲。可谓真草隶篆诸体荟萃，名家手迹洋洋大观,佳句名篇数不胜数，旷世之宝昭示后人。追溯泰山碑刻文化之源，首创之功当属秦相李斯，这块立于泰山岱庙内的“秦刻石李斯碑”就是最好的见证。
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苍古班驳、穿越时空而各具神韵动律的泰山石刻，散发着历史的芳香，闪耀着人文的灵光。读泰山石刻，如同在触摸一个民族古老而鲜活的脉搏，沐浴着一种“天地同攸”的理想光辉。tvb now,tvbnow,bttvb. Q4 s! @) o. ^1 E
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泰山名气太大，还在于历代帝王来泰山封禅祭祀，这使得泰山成为国泰民安的象征。其实泰山“五岳之首”的荣耀并不仅仅在于泰山的“气通帝座”，而其尊贵之因也在于它雄踞于泱泱大国之东，迎喷薄朝阳、看沧桑巨变、拱护神州、不怒而威的非凡资质，更实实在在代表着炎黄儿女处惊不变、“泰然自若”的气度和彰显着华夏子孙捧日擎天、“稳如泰山”的风采。
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泰山文化以儒家思想为主导，融道、佛思想为一体，因而深受人民的崇尚。孔子“登泰山而小天下”的名言，反映了2000多年前中国儒家圣贤立志高远，以天下为己任的精神风貌。孔子本人一生曾多次登临泰山，被誉为“人中之泰山”，而泰山也因此被喻为“岳中之孔子”，从此中国百姓便沿着孔子走过的山路，一代又一代地攀登着，去寻找他们终极的价值寄托。他们把汗水洒在了这座圣山，浇灌和传承着儒家永不褪色的思想之花，我想这是泰山名气太大的又一原因吧。这时我猛然想起一句名言，“泰山之所以这般中国，中国之所以如此泰山”。
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+ k: o# ]9 Z: W/ m* v( btvb now,tvbnow,bttvb  登泰山是一种磨练，是一种自新，是一种生命的造山过程中带来的躯体震颤和灵魂升迁。当我走过一棵棵秦松汉柏，跨过一级级稳固的石阶，望过一座座峻峭的峰峦，穿过一处处寂静的庙宇——才知道泰山此时简约平淡的秋装下，蕴涵着深邃的东方思想，以及我要寻找的山水之乐和生命的真谛。
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, t$ J6 y' d" {tvb now,tvbnow,bttvb 由于兴奋，我感觉眼前的景色陡然变得亲切、灵动起来，仿佛刘禹锡的《秋词》中的画面：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”我想，诗人所迸发的秋日豪情，也应该基于“置身霄汉”的泰山精神吧！5.39.217.762 L* @8 d" S) i" i: _
2 K; s" Q: b# _9 q8 I公仔箱論壇 有人说，你自己越真实，你的周围就越虚幻。而我面对泰山，觉得自己倒变得虚幻了起来。是的，真不敢相信这竟是一棵汉代柏树，它是这样真实地呈现在我的面前。它历经千年秋寒，依然枝繁叶茂，读它，会深刻体验生命的壮阔寂寞。我感到它在守护历史，守护文化，守护民族的灵魂，而它本身就是一部传奇。是的，生命本身会创造奇迹，更何况是在囊括了一个民族所有生存秘籍的泰山啊！
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我面对一棵棵泰山汉柏，恍若穿过了时空隧道，与古人同在蓝天下捋须思考。我想，那些亲手植下它们的人，也许不经意间为自己树立了一座座千年丰碑，这丰碑，在泰山宽厚慈爱的怀抱里——亘古及今，浩然长存！
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古松柏是泰山的象征，是大自然的珍贵遗产。泰山的百年古松近万株，千年古松近百株，它们都曾被文人墨客吟咏过，据说都是有灵性的。
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玉泉寺的“一亩松”——历尽沧桑，傲然挺立、雄姿勃发、气势如虹。那铁干虬枝织成的巨大树冠，遮天蔽日，面积竟达一亩；那坚实而峥嵘的树根状似龙爪，咬定青山。这具有强大生命力的大自然的杰作，怎能不给人以生命的启迪和精神的力量，怎能不令人肃然起敬而虔诚地叩拜啊！
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泰山有很多古银杏树，它们在秋日的晴空里显得巍然壮观、矍铄迷人。
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+ T0 e2 l. A* D3 p5 a% }3 r. s; r 玉泉寺中的这两棵千年银杏树，树高30余米，树围7米有余，深秋时节，金色的树叶仍俏挂枝头，和着秋日的音符在耳边隐隐作响，把人们又带回到耳聪目明、心境舒朗的净土之上的快乐中。
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我在“大字鼻祖，榜书之宗”的经石峪刻石前凝眸。1400多年前，《金刚般若波罗密经》就已经深深地凿刻在这2064平方米的大石坪上了。这是佛国瑰宝，这是书坛佳话，怎不令我感慨万端？
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泰山的古建筑风格各异，那古香古色古情古韵怎不令我心醉神迷……
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* n3 h& j$ F4 d. [* `; j6 s6 t 说句实话，在这万木萧疏的深秋时节游览泰山，一开始我的心情并不十分欢畅，甚至还认为泰山“五岳独尊”的名号是中国传统的官本位思想泛化延伸的体现，因为国人对官职实在是太热爱了，所以三山五岳中也有了领导，泰山便有了这至尊的桂冠。现在看来我的想法是偏激的，因为泰山作为世界文化和自然双遗产这一事实本身，或许要比它以往那些当之无愧的尊贵头衔更加激动人心。
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除了丰富的文化内涵，泰山也兼有黄山之奇、峨眉之秀、华山之险、雁荡之俏。然而要真正深刻感受泰山的一切谈何容易，那是一定要花上许多时日的。单就泰山西溪风光而言，就有四季不同的色彩和韵味——且看这秋日的黑龙潭瀑布，虽然较盛夏时节稍显清瘦，但却甘冽甜美，飘逸洒脱，诗意盎然，给人以清流高节的联想——但见百丈高崖上，长桥卧波，崖下飞瀑急垂直下跌入下面的老龙窝，然后又从窝中涌起，再次跌落，直至流入下面的黑龙潭。而那龙潭碧水宛若一块黛色美玉，镶嵌在悬崖峭壁之下，熠熠生辉，望着它，一种崇高的情感便油然而生了。常言道，山因水而美，水因山而灵。这灵秀的山水，当然要引发诗人美丽的遐想——元代诗人王旭曾吟出“我爱西溪好，披云屡往来。一川烟景合，三面画屏开”的优美诗句。
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 彩石溪是泰山桃花峪最美的地方，这里山风徐徐，静谧清幽，弯弯曲曲的溪水流淌在色彩斑斓的岩石上，那
7 K; b0 u" _8 E1 ^& S" b5 P" Rtvb now,tvbnow,bttvb水底的石头花纹由于阳光的折射，变得如游龙、似飘带，又像仙女的秀发在清澈透明的溪水中悠然飘动。这里的石头有绿、赭、红、白、青等颜色，纹理千姿百态，随便拣起一块彩石，都是浑然天成的石艺品，给人以美的享受。大自然的鬼斧神工塑造了这如行云流水般的优美曲线，而地球上一切美丽的生命，又何尝不是造物主神奇的创作？——这美如诗画的秋水哟，就这样汩汩流淌着，万千年来滋润着泰山的一草一木，也流进了人们的心田。
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哦，泰山——你如此博大精深，即使在深秋，你依然这般五彩斑斓，摄人心魄，因为你的历史之树、文明之花已经在中华儿女的心中生根发华而永不凋零。3 Y( R; e& m. s4 t9 M' A
9 n" w# i0 w9 D! U' t 美学家杨辛教授曾满怀深情地歌颂泰山：“高而可登，雄而可亲，松石为骨，清泉为心，呼吸宇宙，吐纳风云，海天之怀，华夏之魂。”) N4 Q2 f1 @8 k* t! c9 C- v; h
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——啊，中华泰山！
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發表於 2008-7-22 05:04 AM
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