一个马来西亚值多少？两块钱5.39.217.76( L2 Y, u8 G0 `, b" F
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, G3 h J7 M( z公仔箱論壇【山河社稷／李健聪专栏】 虽然庄迪澎之前拜托林吉祥等人别再“一个马来西亚”了，但是我依然兴致勃勃地在咀嚼着“一个马来西亚”的出身与发迹过程。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ H" h4 J9 y [# k2 }- S0 ^. j6 b4 q
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或许是群众特性、媒体造势还是口号特有的符咒性质，无论讨厌与否，“一个马来西亚”口号让人喃喃自语，挥之不去。口号和口头禅与流行歌曲有点类似——它经由某个管道，偶然地停留在脑海里的潜意识某个隐僻角落，某个时候就会不自觉从口中回吐出来。因此，除了自我繁殖成“一个马来西亚青年节”、“一个马来西亚诊所”、“一个马来西亚宿舍”等官方刻意打造并牵强附会的活动之外，社团领导人与政党（包括在野党）在文告中置入“一个马来西亚”，因此掉入深化与加强口号的陷阱而不自觉，这并不是一件让人奇怪的事。& H( u2 H' X( t* e
4 W3 q; Y8 J+ g! H; _8 R# p3 N" g/ r! C: r5.39.217.76当然，资源有限，但人类的思考与创意是无限的。口号经过不断增长与发酵，出现许多现象与效果，往往在人的意料之外。tvb now,tvbnow,bttvb" E0 w' |- O! H ^& s
补选出动一个马来西亚组织tvb now,tvbnow,bttvb5 v. I# G1 k/ J- `- P/ n
; L9 x, d% j# ?% E+ Otvb now,tvbnow,bttvb加腊士补选期间，有个自称为“一个马来西亚”的非政府组织，借着游行的名义，向参与游行的本地人派发每人100元。游行者需要先行注册，就可获得100令吉现金、一件印着“一个大马”的有领T恤、美禄及牛奶。
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当时，自称“没有政党背景”的马华公会乌雪区会副主席、马青雪州分团副组织秘书，再兼“一个马来西亚”非政府组织负责人盛德强说道，他们没有带国阵的服饰或标志，因此不算贿选。
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而这一个自称“没有政党背景”的“一个大马来西亚”组织，在加腊士补选投票日前夕，通过设宴200桌、以幸运抽奖、啤酒与载歌载舞抢人，导致民联要做最后冲刺的讲座场面冷清。结果，票开出来，民联除了无法保住马来及印度选票，甚至华裔选票也回流国阵。公仔箱論壇: c# e# ^* L* y& p
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以政府行政机关首长的口号来成立“非政府”组织已经够奇怪，但是马华公会乌雪区会副主席兼马青雪州分团副组织秘书盛德强的说法与做法则更有趣。盛德强说，因为他们没有带国阵的服饰或标志，因此不算贿选。5.39.217.760 B* h/ e5 c$ }9 ?
这里有两个讯息：首先，他原则上承认有在行贿，只是因为没有身穿国阵的服饰或标志，技术上才不算贿选。第二，身为马青团员的盛德强，不以马华公会或国阵的名义前往助选，反而使用“一个马来西亚” 这个“非政府组织”前往派美禄牛奶，这是不是表示拥有价值逾20亿党产的马华公会，比不上一个以啤酒与载歌载舞闻名的非政府组织；这是否意味着一个于前年才创造的口号，比超过50年的招牌来得受落呢？这些饶有兴味的现象，放在马华公会总会长蔡细厉的“高调问政”路线上观察，将更带有黑色幽默的味道。公仔箱論壇& [2 ^+ ^8 C# G {
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尔后，这个背景成疑的组织也在柔佛州丁能补选重出江湖，联同其他挺国阵团体刻意选在民联大型讲座的同一天主办晚宴，企图削弱民联讲座的人气。当然，这一次此组织的如意算盘没有打响，选民的投票倾向，更加在投票日之际被一把大雨冲刷得七零八落。5.39.217.76! V- L1 ~2 s# i
“一个马来西亚组织”到底是什么？背后的主使人是谁？两次的补选，负责人在受询问时或闪烁其词，或不肯露面，显得非常神秘。后来，《当今大马》接获读者通风报信，终于于日前在吉隆坡满家乐（Mont Kiara）发现了一间办公室，看来是“一个马来西亚”组织的总部或仓库。
; m. P% X7 e9 e' l6 c/ w调查发现，这个没有招牌的办公室是注册在Solar Shine私人有限公司的名义下。不出所料，马来西亚公司委员会的资料显示，Solar Shine私人有限公司，只是一家俗称“两块钱公司”的空壳公司。若要以形而上学的方式尽量描述这时的效果的话，那将是：一个马来西亚的招牌垮了下来，砸到一只乌鸦。
; c4 V. Y% n' V" _% k! a统治阶级的柔性权力
- U, H# ?5 _. @% s8 \tvb now,tvbnow,bttvb意大利哲学家葛兰西（Antonio Gramsci）在狱中写了两大卷《狱中札记》，提出了“文化领导权”（Cultural Hegemony）理论。他认为，领导权是建立在伦理、道德和世界观层次上的柔性权力，是现代文明社会统治阶级证明且维持其宰制的重要工具。$ t) N8 V: M8 `2 L. C
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从理论的层次而言，“一个马来西亚“的确是当权者刻意营造的意识形态，且在这两年来达到一定的效果。但是，华丽的口号正如移花接木的照片一样，由于塑造的想象力与公众的认知与事实有极大落差，因此迟早遭揭穿而不可能持久。追捧口号与推行者意识到这种期望逐渐崩解之际，只好以没有价值观的原始、野蛮与虚无的方式，为达到目标而毫不顾仪态。
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“一个马来西亚”组织在补选期间大张旗鼓就是口号褪色，左遮右掩的尴尬体现。一方面要以华而不实的口号赢得选举，二则对自己的遮羞布没有信心，而需要付诸物质贿赂，但又想绕过选举法令，结果导致出现不断否认的负责人、幽灵般出没的货柜车，以及一个变种的非政府组织怪胎。公仔箱論壇) o! Z/ L- x& W$ y; a
# @2 N. q+ _- X7 G2 ?在现代社会，要把矛盾放大在大家面前，以证明事物是不是既定与真实的，一是通过批判，二是通过颠覆。颠覆可以把事物的荒谬性体现出来，让人在失措之余意识到事情的虚幻与矛盾。5.39.217.76% Y" u) U9 A8 y$ Q! f! S# I
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“一个马来西亚”组织在堂皇的口号底下大派美禄牛奶与100元，并且还送上劲歌热舞和啤酒壮场，真可谓“贴近人民”，或许就正是“一个马来西亚”口号的荒谬所在。更荒唐（或贴切）的是，媒体揭穿此组织竟然只是个两块钱的空壳公司。
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一个马来西亚只值两块钱。其中考验的不止是人性，还有政治的道德与格局。3 n7 y% F3 ]3 y
李健聪是马来西亚科技与工艺大学交通物流硕士，现为政改研究所（KPRU）政策研究员。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: m; q$ C: [8 c/ \. K
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發表於 2011-2-20 12:23 AM
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