1、悬棺葬k7N:jh(D9w)rX
. v' @5 W p- z4 Q* x, ?3 }公仔箱論壇在中国一些地区，远古悬棺葬展示了神秘崖葬风俗。这种丧葬习俗与信仰有关。这些悬棺有的高悬于山崖之上，有的则置于崖上的洞穴之内。通过崖上的栈道可以近距离地观看部分崖葬遗址及悬棺内的遗骸。.中国湖北神农溪悬棺.
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8 V: K+ i# E2 f U: H( `( x7 Qtvb now,tvbnow,bttvb2、石棺葬f&I&i!u;V2O
, s2 C9 U& M R5 m5.39.217.76石棺葬是远古时期的帝王将相们想追求“不朽”杰作。金字塔是典型的石棺葬，相传是古埃及法老（国王）陵墓，源于埃及法老幻想成为永久的统治者，显示其权威古埃及金字塔.www; D6 L2 v+ A% Y( V
+ J+ p& J, Z: \' P4、火葬╰☆╮星夜念念之论坛╰☆╮ R: T, Q: v" \, F" ]# I# W
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火葬习俗最早兴起的是中国彝族，远古的彝人们认为人死后火葬，灵魂可以随着青烟找到祖先的送魂路线，回到祖先身边。而印度教徒相信人死后万事皆空，皮囊留于世上也终是一场空。古来施行火葬，贵人则用上等的檀香木，由长子举火。恒河岸边是印度教徒眼中最好的死后火葬之地。.印度恒河边的火葬.4p)b(TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ h; p- Z4 u! a
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4 u, N' V9 Y9 U; O S5、水葬
+ ^& `7 K$ @* @6 ]% A% Etvb now,tvbnow,bttvb水葬在世界各地流行，有的国家或地区如今仍有此丧葬习俗。水葬在一些地方是一种浪漫的仪式。人们相信人的灵魂会在水上飘忽，直至寻找美妙的归宿地。.水葬: h- X% ~8 _ A% M& V( [
5 B6 {5 M# l7 b V! ?7 O6、冰葬 Y!i6Xgl5Ae%`4 U! z3 C8 k8 D! h
冰葬是北美爱斯基摩人的葬俗。老人患病不治或预感到死神将要来临时，就对孩子说，自己年老困倦，想要睡觉需要一张兽皮，儿子会意，即备一个冰洞让父亲躺进去，用兽皮盖好，然后用冰块封住洞口，父便安然死去。五天后儿子需在冰洞上方挖一小孔，认为这样父亲的灵魂便可离开冰洞，升入天堂。- M; w' I9 G6 V( P
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7、树葬*T;F W hn \%\+mI
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树葬亦称风葬、林葬、挂葬、空葬，与天葬同为露天葬。许多民族都有此丧葬习俗。过去鄂伦春、鄂温克等族用过这种葬式。人死后装到独木棺内，运到树林里，把死者头朝南放置到约两米高的树杈上，请巫师萨满念咒语，亲友们再进行一些祭奠活动，葬礼就完了。他们所以用树葬，是因为他们认为人死后灵魂不灭，太阳会把灵魂召到天上，化为天空上的一颗星星。所以鄂伦春族特意在棺木两端插上两个木片，做为灵魂升天使用的翅膀。葬后一两年，若棺木不落地，就认为死者生前的罪还没赎清，因而没能升天，还要请萨满祭祀祷告。棺木落了地，亡者的灵魂就升天了。瑶族中的茶山瑶认为小孩是由一位管生育的花婆神送的。因此，在孩子五六岁前要举行酬谢花婆神的祭祀仪式，名叫“还花”。如还没“还花”孩子就夭折了，他们以为孩子的灵魂又回到花婆神那儿去第二次投胎。为了让他快去投胎，对亡故的娃娃就采用“挂葬”。即用破布或棕皮包裹起小尸体，放到竹筐中，请巫师念经后，挂到树林中，让其迅速腐烂。小孩的灵魂就能迅速转世投胎了。达斡尔族则只有患天花等顽疾及难产死亡者，才用树葬。在西藏，树葬林树枝上面挂着一个个小包裹，里面装的都是孩子的尸体。树葬最为纯净的一种葬法。被树葬的一般都是一岁以内因病夭折的小孩子。家境贫寒的，就用布把孩子的尸体裹起来，条件稍好些的，会为孩子定做一个小棺材。由喇嘛选择了吉时，悲痛的家人就会把尸体送进这片树林，选一棵枝繁叶茂的大树，让孩子在上面永远安息。在人们眼中，孩子身上没有罪孽，是最最纯洁的。所以，“让他们清清白白地来，清清白白地走”是树葬的真正含义。 5.39.217.763 n) y, j! n( e0 ?$ s& {0 p- N$ b9 Z
' N6 h E% Y- M- n! _) s n# M. J公仔箱論壇8、塔葬 塔葬在西藏是藏族最高贵的一种葬式，又称灵塔葬。只有极少数大活佛死后才能实行这种葬礼。先把尸体脱水，再用各种药物和香料处理后藏入塔内，永久保存。塔葬在中国民间一些地区也保存着这种习俗。╰☆╮
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3 m$ }; t2 K( \3 Y; Y公仔箱論壇9.还种叫天葬公仔箱論壇7 o B8 x/ F; R, _, Y# g
天葬，由于不被人们了解，它常给人一种神秘的恐怖。天葬是藏族同胞最普遍采用的丧葬方式。天葬，简言之就是把死者的尸体送到特定的地方处理后喂老鹰。
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發表於 2007-8-3 03:40 PM
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發表於 2007-8-4 05:51 AM
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發表於 2007-8-4 02:34 PM
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