本帖最後由 aa00 於 2013-6-5 11:16 AM 編輯 tvb now,tvbnow,bttvb, h' w) l: f$ b3 f% E+ H
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本土派崛起的政治現實
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黃偉國
q6 H7 V% ^9 l! {+ L- G& x5.39.217.76香港自由撰稿人4 K" n1 d0 I: d7 h
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# @) B3 b1 [- {* q; z# t$ a5.39.217.76更新時間 2013年6月4日, 格林尼治標準時間15:35 9 H4 e& F4 f9 e( D6 Q/ V4 b$ Q
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/ F# p( V& @6 Y( ~+ S. Q! w7 ? 香港活動人士紀念「六四」24週年5.39.217.768 [- o; ~5 Y1 }& B6 o. q
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香港支聯會今年辦「六四」24週年紀念活動,提出「愛國愛民,香港精神」的口號,不料遭到「本土派」吐糟,堅拒在「愛國」的旗幟參加活動,宣稱將要抵制六四晚會。香港自治倡議者陳雲稱將香港民主前途與內地民主相連很有問題,因明知後者是很遙遠的事,相連會不利於港人;而「天安門母親」發起人丁子霖也反對,因為政權早已將愛國扭曲成為愛黨。為避免爭論和分裂,支聯會棄用了「愛國愛民」的口號。
" A. Q5 _/ [; d, O0 U j5.39.217.76從89年起目睹六四事件發生和發展,習慣了支聯會每年的口號風格和動員方式,筆者想不到今年支聯會強調愛國的口號會引起一場不小的風波。
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支聯會從誕生起離不開定位愛國,並以此為榮。「愛國愛民,香港精神」本是六四事件發生後不到一年就已提出來的口號,而支聯會全名根本就是「香港市民支持愛國民主運動聯合會」,支聯會一貫的策略是與中國共產黨爭奪愛國的旗幟,主張推動全中國的民主發展和批評專制政權才是真愛國,但是「老革命遇到新問題」,在民情變化下,推行了二十多年的路線,遇到現實的挑戰。
# a, _2 g5 B% y8 p6 ~1 Y1 m甚麼是新的政治現實?就是本土主義在本地政壇的異軍突起,支聯會一貫的思維是爭辯自己和中共及其支持者誰是真愛國,但近年的「本土派」則根本不希罕愛國的桂冠,甚至在遊行中揮舞前港英政府的龍獅旗。
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對陸客厭惡忌憚
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香港自治倡議者陳雲:將香港民主前途與內地民主相連很有問題。
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0 X3 L M4 b8 ?「本土派」某程度上就有如台灣的綠營,對大陸是厭惡和看不起,覺得內地人髒亂和無禮,內地政權野蠻暴力,但又不得不忌憚大陸急速膨的經濟和軍力實力,有如清末的士大夫看西洋人,覺得他們只是一群船堅炮利的野蠻人。, D8 ^- q+ S( }
在互聯網上,流傳著據稱是大陸客在公眾場大吵大鬧、在地鐵站地上讓孩子大小便的片段,伴隨的是大批或痛罵或諒解的留言激辯。而隨著自由行帶來經濟利益,也帶來民生陣痛和文化摩擦,包括內地孕婦來香港公立醫院產子、內地居民來港搶購奶粉,都造成港人產子難吃奶難,這種民情進一步為「本土派」製造了發展機會。公仔箱論壇+ Q! H1 B1 t8 E8 i
大陸來客帶來的民生問題有多迫切?單看被猜測為地下共產黨員、力主內地香港加速融合的行政長官梁振英亦不得不急下措施,限制內地產婦來港產子和限帶奶粉出境,便可知有多迫切。這兩項措施被視為梁振英上任以來的主要政績,但也變成了政治不正確。一向嘲諷港人「閉關封港」隔絕與內地交往的梁振英,竟會毅然定下這兩措施,可見大陸來客與本港市民之間的矛盾有多尖銳。5.39.217.76- e3 j5 f; j9 H% t% D
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* l8 G$ V7 [5 U# ?; V2 J7 Otvb now,tvbnow,bttvb逆反表現在不愛國
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9 g& {! z# h. Z- _/ X8 y5.39.217.76在九七回歸前夕,有人曾擔心支持六四的運動會出現後繼乏人局面,即八九年曾經目睹六四事件發生,因此印象深刻的人,已進入中老年,年輕一輩沒有親歷過六四過程,將缺少激情參與六四活動。然而這憂慮並沒有出現,近年的六四活動人數增加,當中年輕人就佔了令人觸目的比重。
! x9 K, J# d. ?7 W- L9 |: f5.39.217.76但是,這些年輕人的成長背景和他們的前輩有很大差異。六、七十年代的激進青年,主調思想是反資反殖,認中關社。在九七回歸後的年輕激進一代,則反對以愛國名義推行廿三條立法和國民教育,在他們眼中「愛國」就代表保守腐朽,他們的逆反行為恰恰就是「不愛國」。在新的社會政治條件下,「愛國」桂冠遭到吐糟,又何足為奇? |