有一對恩愛夫妻，在結婚多年以後，還是離婚了。
v; j& P3 x& b$ d辦離婚手續時，兩個人都很難過，連他們自己都想不通：
( H7 g4 w1 ~- Z$ {5.39.217.76明明兩個人感情很好，怎麼可能走到這一步呢？原來這位太太弱不禁風，公仔箱論壇% h* c4 B& U. k1 ?
大熱天裡也受不了一點點風；不能吹冷氣、不能吹電扇，連窗戶都不能開；公仔箱論壇' _' S1 K8 {+ q# S/ E
偏偏這位先生最怕熱，沒有冷氣睡不著。所以，這對雖然恩愛，
/ s+ X2 y! W0 F% F3 U4 H, W4 J- ytvb now,tvbnow,bttvb卻無法相處的夫妻最後只好分道提鑣。這是人生的悲劇，不過，這也是人生的常態。
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% n5 E" C) Y3 u. t3 Y) N佛陀在楞嚴會上對大眾說法時，曾經舉起自己的手來問阿難說：5.39.217.76$ A& @/ t! {$ X5 h( m q
「阿難！你看我的手是正的還是倒的？」阿難自恃多聞，5.39.217.767 e3 c) i" q' m
被佛陀連番訓斥幾次之後，再也不敢逞強，只得含糊應答說：TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 N9 Z/ t5 Q8 y5 r* J
「世間一般人都認為手指向下就是倒；我也不知道究竟如何為正？如何為倒？」TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ V. d) t2 b! L1 J
佛陀就說了：「手臂就是手臂，那有一定的正或倒？只是世間的人一定要執著上豎為正，
- i; c3 x$ k$ \9 G下垂為倒，這是執迷不悟的看法。」
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人生在世，總有許多煩惱。佛法的根本精神就是要教人斷除煩惱，怎麼做呢？
1 m; ?. p' h$ F. |: I方法很多。當我們追究煩惱的根源時，會發現有一種煩惱，是來自於自己主觀的立場，
+ ~7 u$ T! E; X# @, p' W不能得到外在環境、或周圍的人認同。每一個人都希望得到別人接納，甚至能控制別人；公仔箱論壇/ A- a9 f7 k8 p# }2 p
卻很少有人會心甘情願接受別人的意見，更甭提受到別人的控制了。
$ M- \0 ~. b [* _$ z5.39.217.76如此，人與人、人與環境之間的衝突、矛盾就來了。公仔箱論壇- {4 K' O) X: O k4 `7 \
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所以，以佛的眼光來看，世間所見的許多價值標準，都是人的執著妄想；tvb now,tvbnow,bttvb2 G9 k) u4 w+ M4 ^- M
是非善惡，本來沒有絕對的標準。一個人從某個角度看是大壞蛋； I" ^2 ^$ S8 s0 q2 ?( h
可是從另一個角度來看，也可能是個大好人。這些標準都是人定出來的，
% ?% f1 o: F- g4 s公仔箱論壇未必放諸四海而皆準。我們如果不能察覺自己的偏執，就會被自己的好惡所蒙蔽；tvb now,tvbnow,bttvb9 M' x" I4 o2 o2 t, Z6 x1 a# o
也就會理直氣壯的拿著自己所執著的價值標準，去衡量外在環境。tvb now,tvbnow,bttvb& a" g- I5 w5 _7 n% m! ]: e( n
合乎自己的標準，就起了貪愛心；不合標準，就起了厭惡心；這個分別心，就是煩惱的根源。
! Y* O8 I# ^5 x4 @3 I其實，外在的環境根本是一樣的，就像佛陀的手臂，非正非倒；可是，不同的人來看，5.39.217.766 c; G; ]# y, b9 ?5 U
就有不同的評價和反應。我們若能時時反省自己的偏執，在待人處事上，就會比較圓融了。tvb now,tvbnow,bttvb: I3 l G7 w# s# d
# _- M! H9 w/ `tvb now,tvbnow,bttvb有一個媽媽告訴我，她的孩子在學校跟人家打架了，結果老師重重的處罰她的孩子，
- V6 K S5 o9 H c* ^- @3 K另一個打群架的同學因為功課好，逃過了處罰。老師不問青紅皂白，5.39.217.764 s/ E+ s8 v8 s8 S) s; `' [/ k
就責怪她的孩子把人家好學生給帶壞了；其實真正帶頭打架的是那個成績好的學生。4 W- S) e. [5 T2 _3 `# k
大家看！明明同樣犯錯，成績好就沒事，成績差就該罰，
y& U$ x% \! R7 v n4 vtvb now,tvbnow,bttvb老師把成績好壞當作衡量品德的標準，在我們看來是很明顯的錯誤；
w7 o% p; |0 t& B. E x5.39.217.76可是那位老師卻渾然不覺。事實上，很多時候我們就是這樣，對自己的錯誤渾然不知的。 |
發表於 2012-8-25 07:27 AM
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