日前拜读谢伟伦的专栏文章〈与巾帼欢乐起舞〉（见《独立新闻在线》，2011年3月11日），颇赞同文中的诸多观点，特别是该文对于女性政治精英能否有所作为，或仅是男性政治的助力，有犀利的评议。
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但是，细细思考，仿佛有什么石头占住了我的思路。“穿着女装的男性政权代言人”对于改变女性地位似乎毫无作用，而我们为什么要寄望这些位居权力顶峰的女性？5.39.217.76* r% o" @- h$ F5 w; a
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“参政”与从政的不同
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 我的问题恐怕是卡在女性参政与从政的区别及作用。难道女性非得从政不可，才有办法改变女性地位？
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: h7 W4 s4 [5 S* W也许翻书能比较快速解决疑惑。纪欣在《女人与政治：九〇年代妇女参政运动》的自序点出：“‘参政’是英文‘政治参与’（political participation）的简译，‘妇女参政’虽然简单顺口，但容易给人一种错觉，以为只有参选公职或出任政府官员的女人才算参政，而忽略了所有的女人都可以经由投票、助选、游说、监督政府，甚至参与体制外的社会运动来参与政治，影响国家政策的制定，为自己争平等、争权益。”
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如何面对高官夫人越权？+ h& n8 M. E: D; e9 y5 k- H
% U2 J, ]; o+ t公仔箱論壇女人当参政，为自身争取权利；当女人参政，世界可以不同。可是，当女人参政，我们能否不带性别歧视的眼光看待？即使我们口口声声支持女性抬头，一旦女性部长言论失误，甚或是女性草民勇敢发表意见，我们的潜意识里面，或者批判言论中含有的潜台词少不了这一句：“女人懂什么！”
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即便是高官夫人越权，我们能否对于自己的批判保持敏感，不从性别角度来讽刺高官夫人的行为？在充斥男性话语的政治场域里，女人愚昧，不懂政治。
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$ L# N, f2 S6 B5 `7 h; E3 C谁有能力参与周六活动？* H9 x$ ~% M+ T+ g) v: S" n' \. m
0 B7 i& i( V; X- F6 J 女性身为选民，身为国家的一分子，理当“投票、助选、游说、监督政府”，参与社会运动。这样的愿景，比要求女性政治精英醒觉容易，却也更艰难。
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9 u: D5 G$ I8 D5 t2 C l6 V! f$ |TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3月26日由10个组织联手举办的“走，为了改变”（Walk and Rawk for Change），反应不俗。然而，出席参与活动的女性，恐怕几乎是中产阶级、知识分子、受高等教育者。这类令参与者很爽的活动，有沦为嘉年华会的危险。那些在工厂里头，在繁重家务里，在水深火热中继续劳动与受暴的女性，是否知道外面有人为她们奋战？是否晓得自身的权益？是否对未来抱持希望？
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代议士都应具备性别意识6 W; ?! r. n" z
" M/ g* S- X5 m! n! c6 |4 o一位老友在面子书上说，文艺青年戴上政治青年的面具后，比患有政治幼稚症的文艺青年可怕。当头棒喝，何妨贴在墙上，当作我为文的警示。姑且不管“政治青年”的称号，各领域女性，包括文艺界的政治关注者，要跨出去，要怎么走，真得必须继续努力。
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行路难，路且长。我想，更核心的症结应该是，企盼人民代议士、内阁部长，不论生理性别，都具备性别意识，不仅仅为两性，也为各性别的平权问题说话及行动，以致我们不需执著于表面上女性代表人数的增减，那才有可能迎来真正的性别平权时代。 |
發表於 2011-4-18 11:31 AM
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