「台北車站被外勞攻陷」，這則新聞引起網友熱烈爭辯，反映社會的不同意見。外勞群集台北車站慶祝回教開齋節，去年的台鐵以鐵腕處理，受到批評後，今年的做法就柔性許多。雖仍是爭議話題，但有文化界人士倡議日後由眾人集資租下小巨蛋，在開齋節讓外勞有合宜的聚會場地。「人情味」被指是台灣最美的風景，果然名不虛傳。 與此對照，另則關於外勞的新聞，十分令人不忍。據立委與「台灣國際勞工協會」指出，外勞來台遭仲介超額收取費用，層出不窮，最近更傳出有仲介強逼外勞簽下本票，還不出來就由法院強制執行薪資扣款。台灣很多家庭、工地依賴外勞，已成日常生活的景象，但雇主付出的費用裡有高比例流入仲介口袋，本已是殘酷事實；如果還加上非法仲介額外剝削，「血汗外勞」的悲歌乃台灣之恥。 從以上的極端對比可看出，台灣真是個奇怪的社會，結構裡存在著制度性的不公義，一般人習於「劫貧濟富」的說法，就是例證；然後要靠個別人民的善良、熱情，去彌補和更正這種不公義。洪仲丘案是個例子，白衫軍「占領」凱道，就是為發抒不平之鳴。 事實上，世界各地都有這種「占領」運動，弱勢族群短暫地攻入主流社會場域，發表異議，以凸顯強弱、貧富的對比。起始於紐約的「占領華爾街」運動，一度影響力擴散至全美、甚至全球各地，抗議財團搜刮平民財富。富裕的香港，每逢周日，可見所謂「菲傭占領中環」景象，名流精品薈萃之地，每周一次成為菲傭席地吃喝歡聚的場所。港人有時被描述為「現實到幾近勢利」，對此景卻也默默習慣、容忍下來。 不管台北車站是否被外勞「攻陷」，不管紅衫軍或白衫軍一度「占領」凱道，都在提醒著：大多數人習以為常的生活場域，偶而會有超出「正常規範」之外的行動出現，代表弱勢團體的需求在體制內無從表達，或不平之鳴需要發洩的出口。台灣社會漸漸能容許多元聲音，對異於平常規範的景象或也可學著探究原委，慢慢走向包容力更強的社會。 % j" [. o# X8 }1 ?' d; R9 m) \
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發表於 2013-8-14 12:59 AM
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