 砂拉越州选甫告尘埃落定，朝野双方除了忙于检讨选战得失，选后的骂战互呛并未停息。巫统党营的《马来西亚前锋报》（UTUSAN MALAYSIA）更是肆无忌惮主张，砂州首长泰益在组阁时应该“论过行罚”，对砂华裔选民的背弃国阵，以牙还牙，以狠削华裔在州内阁的职权席次为报复。同时也获得土权组织的配合唱和，高调鼓吹马来土著大统合。
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平心而论，这种种戏码的上演，对整个国家备受考验的和谐互重，是一种伤害。综观这次砂州选后的局势演变与论述的铺陈，下列的现象与立论是应该值得深刻省思与剖析的：
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0 J8 l6 M, w5 b选票乃供酬庸之用？; S! z; F6 K% e! ^4 z
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国阵人联党在华裔占多的选区受到重挫，关键何在？人言言殊，是“白毛”首长成了“票房毒药”的效应使然？是若干联邦政策引起华裔选民的反弹？或是这次选战成绩出现“土著在朝，华人在野”的两极局面，全拜民行党操弄种族情绪所赐？这些论述由始至终皆不见言者明确清晰列举出有力的论证。这种囫囵吞枣的立论，并无助于国阵人联剖析真正的败因。
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民粹分子与党营前锋报皆言之凿凿的说，城市华裔选民票投民行，乃志在谋夺政治权力之举。而结合华社已夺占掌控的经济桥头堡，这不折不扣是扩张野心的贪婪云云。更有令人费解的是，民粹取向的砂州土权组织头子甚至贴文将城市选民的这种投票倾向形容为“以怨报德”（Membalas susu dengan tuba）。他虽然同样没有详加解说何者为怨、何者为德，惟可窥测的潜台词是，选票支持敢情可供酬庸之用。
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/ a0 c) `+ q. d. e# d2 X* r5.39.217.76白毛退隐承诺或生变
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 民联的公正党在非巫裔土著选区的失利，同先前准备攻克多席的豪语，形成了尖锐的对比。这到底是纯粹的失算，抑或是虚张声势的剧情需要？委实不容打马虎眼儿。若是前者，这是民联共主安华依布拉欣对整个选情的严重误判；若是后者，那恰好切中国阵人马的嘲讽要害，即：这是继安华在2009年扬言916中央变天后的另一次虚张声势，对他的威信声望，不啻是无情的伤害。
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回教党竞逐五席，全军尽墨，这证明回教神权主义东渡砂州的失败，也意味着土保党对回教徒居多的选区的牢控。与此同时，随着“白毛”领军的土保党，角逐35席，大获全胜，这会否为他先前许下的两年退隐承诺投下变数，实难逆料。从他漏夜仓促的宣誓就职，以及纳吉首相在选后对他许诺退隐的公开提示等迹象看来，土保党会否在下届州选以他为“镇党之宝”，要求国阵中央让他继续领军参选，以克制民联的进犯为口实？这并非毫无可能。若然，倒是民联的公正党与回教党在这次的州选给“白毛”平白献上了厚礼，让他意外地增添了日后跟国阵中央讨价还价的筹码。
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0 b7 i, B& J# w/ b6 Z( q' z9 m5.39.217.76UBAH跨不出华裔藩篱5.39.217.76. P* i3 W3 ?8 T
) b# e8 Y" [( Y' z) h& P0 Q" t5.39.217.76 民行党针对“白毛”的“拔毛”选战策略，只能在华裔社区发酵奏效，却丝毫不能在土著社区掀起涟漪，显而易见的是，它的思维格局，虽糊上“改变”（UBAH）的口号标笺，却始终跨越不出华裔为主轴的藩篱。
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7 z3 _2 A- m" u/ H/ m民联祭出的“两线制”口号，经此一役，更进一步印证是纯为选战服务的文宣技俩。它志在激起民众普遍“求变”的意念，藉“选党不选人”的“反风”，席卷多数议席。这跟理想中“两线制”主张的“朝野旗鼓相当，双方良才均衡”的制衡，显然是背道而驰的。
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“有人在朝”牌已生锈tvb now,tvbnow,bttvb2 p3 r' b8 [) f6 C0 T
& k& _& Y* {+ u芸芸现象中，值得深思的是，正值选情不利国阵之际，人联党打出的“华裔在朝代表权危在旦夕”的告急牌，显然已挽不回失去的华社民心。这已清楚转达一个讯息：笃信“有人在朝好办事”的年代已成过去。
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& C. Q; ^9 Y) D" X7 k) |诚然，当草根民众对当朝为官的乡亲同胞，质疑其职权的有效性时，你还唠唠叨叨说，朝中的官位不容丢失，那肯定是难逃被人唾弃的。 |
發表於 2011-4-26 10:25 PM
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