西藏巫術

自古以來在西藏巫術和政治就是不分家的，而絕大部分巫術是用來毀滅政治上的敵人的。而這就需要魔鬼的幫助。藏文化也許在很多方面有缺乏，但最不缺少的恐怕就是魔鬼了，翻開喇嘛經文，到處都是魔鬼，按照德國藏學家 MatthiasHermanns的話：“佛教中良性的一面全被蓋住了。”

這種殺人巫術不是什麽少見的例外，也不局限於私事上，正相反，它通常是喇嘛的主要任務。所謂的“鬼學”是西藏喇嘛寺廟裏面的一門重要“科學”，有關這些鬼所舉行的各種各樣的儀式，是喇嘛政權的一項重要工作。想要招喚魔鬼現身，必須給魔鬼獻上其喜歡的貢品，不同種的魔鬼有不同的口味。下面列了幾項喇嘛的貢品：9 J' v2 i/ n% ~

用黑面和人血製成的餅；
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五種肉的混合，其中人肉；公仔箱論壇- B. R, w' |  c% |1 w: d! ^
一個亂倫而生出的小孩的頭顱骨，裝滿血和芥子；tvb now,tvbnow,bttvb9 n; k/ c" }- |
小男孩的皮；
3 ?1 k* Q( F) w: }* ~人血和人腦裝在碗裏；
人油燈，燈芯由頭髮做成；. X2 B$ c+ N1 g3 n3 [/ i- ?
用人膽，腦，血及內臟做成的大麵團。9 M3 z+ G; F  j% u8 h8 I  o
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, M) H7 B# F* v9 i; @; i, \如果魔鬼接受了這些犧牲，它就會聽命於作法的人。有個四隻手的魔鬼Mahakala被認爲是很有助的殺敵者，它的六隻手的變種，更血腥的Kshetrapala則在有國家大事時被呼喚。魔法師用金墨水或刀刃上滴下來的血把咒語和願望寫在一張紙上，法力就應起作用了。

3 l; h- k8 H$ a+ D解放西藏前夕黃教喇嘛曾喚Kshetrapala來打解放軍，喇嘛把這個魔鬼關進一個三米高的大餅(Torma)裏，放在拉薩郊外點燃，這個魔鬼沖出牢籠後就帶著它的手下奔往邊界，和一條“九頭怪龍”打了起來。爲了完成這個儀式有二十一人被殺，他們的內臟被用來做犧牲大餅(Torma)。
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本世紀中期黃教的桑耶寺(Samye)曾受當時西藏X之命造了四個巨大的“十字網”去抓一個教Tsan的紅色魔鬼軍，以用它來攻打“西藏的敵人”。這是一張四方形的大網，由四種顔色的線織成，網上掛滿了密宗的神秘物質：) x9 S4 }; @% d8 u
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墓地的土；公仔箱論壇. ^) v7 }6 C9 f/ B5 ^% d' m- f
人頭；公仔箱論壇4 A/ h$ N$ M+ I! v% M: y. n
殺人武器；
9 Z+ A9 `2 I5 a不自然死亡的男人的鼻尖，心，嘴唇；7 j8 h4 B& j" ^
毒草等等。5.39.217.764 a$ i' e% r& A  d+ ]

9 |" R4 w6 x  P2 s* L3 h+ t& j4 Q9 }這些混合物據稱對Tsan有吸引力，就像蠟燭對飛蛾有吸引力一樣，Tsan來了以後就會陷在網裏。一個活佛大喇嘛坐關七天後說，這些魔鬼現在可以受命去攻打敵人(漢人)了！

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5 }8 ~7 x; x: W+ W' E; a據稱相似的作法以前也曾奏效，如當尼泊爾人攻入西藏的時候，尼泊爾就發生了地震。但是法術經常要很常時間才能生效，如1904英國人入侵西藏，二十年後，在印度比哈爾發生地震，幾個英國士兵死亡，藏人稱這是活佛以前所做之法的結果。