2 _: V# l4 p+ ]( @$ r. I9 b: l: ETVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 I# X: F3 Y( Z& x) b; T
「其作品的普世價值，刻骨銘心的洞察力和語言的豐富機智，為中文小說和藝術戲劇開闢了新的道路」︰唔駛介紹啦掛。tvb now,tvbnow,bttvb8 I/ O7 s/ s4 q5 ^5 i Z7 c
: a) u2 V) o3 Y9 j公仔箱論壇文學要維護自身存在的理由而不成為政治的工具，不能不回到個人的聲音，也因為文學首先是出自個人的感受，有感而發。這並不是說文學就一定脫離政治，或是文學就一定干預政治，有關文學的所謂傾向性或作家的政治傾向，諸如此類的論戰也是上一個世紀折騰文學的一大病痛。與此相關的傳統與革新，弄成了保守與革命，把文學的問題統統變成進步與反動之爭，都是意識形態在作怪。而意識形態一旦同權力結合在一起，變成現實的勢力，那麼文學與個人便一起遭殃。公仔箱論壇- A4 A4 N$ v3 A9 n) j, b7 H3 {
/ T" R* b" y1 i. A- gTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。文學並不旨在顛覆，而貴在發現和揭示鮮為人知或知之不多，或以為知道而其實不甚了了的這人世的真相。真實恐怕是文學顛撲不破的最基本的品格。/ F0 ~2 ?2 ~* @) [7 [( t* f8 z
( a6 L' w7 j9 [+ Jtvb now,tvbnow,bttvbtvb now,tvbnow,bttvb; t: V# s9 E" d 1987 Joseph Brodsky（蘇聯／美國；英文／俄文）6 h3 w: D$ V( p( a; O
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「作品超越時空限制，無論在文學上或是敏感問題方面都充分顯示出他廣闊的思想及濃郁的詩意」：被蘇聯掃地出門流放到美國，在異鄉用俄文寫作。tvb now,tvbnow,bttvb: h5 R. b( q& z
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有品味、尤其是有文學品味的人，往往不受政治謊言影響。品德對大師級作家來說是否必要，不是重點；可是邪惡的人，尤其政治上邪惡的人，品味一定低劣。一個人的美學體驗越實在，他的品味就越好，他的道德追求就更明確：就算不能更快樂，他肯定會更為自由。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: p3 c! J. b3 x
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& n/ H5 l9 v; G5.39.217.76「以不妥協的敏銳眼光，敘述出衝突不斷的世界中人類的處境」︰波蘭共產黨執政時期為異見人士。 . y& S6 J, E, v$ Z. N5.39.217.767 W0 p; O" x. }; k1 z
詩人的放逐是近來一個新趨勢引致的︰當權者不單可透過審查來禁制語言，他們還可以改變文字的本義。事實的真相，竟可因不被正名而不再存在，就是這趨勢導致的現象。看來，將文學貶低為寫作的論調，以及不尊重事實的話語，與極權國家的擴展有潛在的關係。 : ~( h- \: b$ X4 K/ }tvb now,tvbnow,bttvb5.39.217.765 p) Q( J8 [1 P0 i
在寂靜的房間中、一群心照不暄地保持沉默的人之間，道出真相的字句就仿如一聲槍響。而說出真相的欲望，就如肌膚上的痕癢，使人無法轉移心思；所以詩人往往選擇肉身上或心靈上的放逐。不過，這不只是因為他緊真相，亦因為他渴望能自不同地域中解放出來，實現他真正的使命──思考存在的意義。） ) B6 D, h6 E& u% s# V. x4 G 6 Z( `' M, N `/ x8 f! X) f7 i9 O" v8 W# P9 N3 [- _ 關不住的良心 ── 索忍尼津 # N+ R/ v: R& ` M, V* X: s o5 |' S8 O. T! z6 N u 5 O/ k2 K) a7 o2 B. }! ~tvb now,tvbnow,bttvb近代俄國文學作家視自己為改變社會的力量。這個傳統責任，由屠格涅夫、杜斯妥也夫斯基、托爾斯泰開始，延續到1970年諾貝爾文學獎得主索忍尼津(Aleksandr Solzhenitsyn, 1918-2008)的肩上。 * O3 d! D' a5 r% c; } ) a# m/ @& @) |, i4 \. t- q由1945在軍中給發現嘲笑史太林的書信開始，到1974年因《古拉格群島》出版而被布里茲涅夫下令驅逐出境，索忍尼津大部份時間都在勞改營和放遂中渡過。當中只有幾年，因為《伊凡·傑尼索維奇的一天》被赫魯曉夫利用作打擊史太林主義的政治工具，才有短暫的自由。 7 ?2 L, }1 w: ]3 t% [ J2 [6 B
在荒涼的土地、沒有尊嚴的對待和與世隔絕的日子，思考丶寫作和對祖國的愛，成為索忍尼津生存的動力。因為經歷，他對暴力和壓迫有非常深入的探討。7 a+ b. T1 I% E' ~6 J; b
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1974年，索忍尼津到瑞典斯德哥爾摩出席諾貝爾文學獎頒獎禮(1970年因不獲批准出境，不能親自領獎)，在諾貝爾講座(Nobel Lecture)中，對暴力和謊言，他有這樣的體會:" 建基在暴力的人必需無情的選擇虛假作為原則。暴力可以帶著自尊而來，但隨著它的成長，它就會感受到週邊支持開始稀釋，要繼續生存，就必需依賴謊言造出的迷霧。......勇氣就是不參與謊言，不支持虛假的行為！暴力或者可以統治世界，但絕對得不到我的支持。" 索忍尼津和今天文學獎得主一樣，相信藝術超越政治，但兩人不同之處是，索忍尼津堅信作家和藝術家對世界的貢獻是戰勝虛假，謊言或者可以蒙騙大多數人，但面對藝術，它必敗無疑。"隨著謊言的瓦解，暴力的醜惡面容就無法遮蓋，然後衰落、崩潰。" ' `% y+ V& T( n! n; Q1 n) {( F& m+ x公仔箱論壇) c0 B5 T! Y# o
We shall be told: what can literature possibly do against the ruthless onslaught of open violence? But let us not forget that violence does not live alone and is not capable of living alone: it is necessarily interwoven with falsehood. Between them lies the most intimate,the deepest of natural bonds. Violence finds its only refuge in falsehood,falsehood its only support in violence. Any man who has once acclaimed violence as his METHOD must inexorably choose falsehood as his PRINCIPLE. At its birth violence acts openly and even with pride. But no sooner does it become strong,firmly established, than it senses the rarefaction of the air around it and it cannot continue to exist without descending into a fog of lies, clothing the min sweet talk. It does not always, not necessarily, openly throttle the throat,more often it demands from its subjects only an oath of allegiance to falsehood, only complicity in falsehood.TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 A2 `4 [. |/ B3 c4 M" [; C q2 T
And the simple step of a simple courageous man is not to partake in falsehood, not to support false actions! Let THAT enter the world, let it even reign in the world - but not with my help. But writers and artists can achieve more: they can CONQUER FALSEHOOD! In the struggle with falsehood art always did win and it always does win! Openly, irrefutably for everyone! Falsehood can hold out against much in this world, but not against art. + f& |9 u- Y- c* D$ o. t4 V! R8 h0 y$ L# [- c3 o
And no sooner will falsehood be dispersed than the nakedness of violence will be revealed in all its ugliness - and violence, decrepit, will fall.: o2 T& f( @: S- Y8 L
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(中譯： 我們要知道：當面對無情而公開的暴力，文學可以做些什麼？請不要忘記，暴力不是也不可能單獨存在，它必然與虛偽謊言共生。他們之間有著最親密、最自然、最深刻的關係。謊言是暴力唯一的庇護，也是它最親密的支持者。建基在暴力的人必需無情地選擇虛偽作為行事原則。暴力可以帶著自尊而來，但隨著它的成長，它就會感受到週邊支持開始稀釋，要繼續生存，就必需依賴謊言造出的迷霧。它不需要把所有的反對聲音消滅，更有效的是一些秘密的效忠，一種與說謊者串通的關係。勇氣就是不參與謊言，不支持虛假的行為！暴力或者可以統治世界，但絕對得不到我的支持。在與謊言的戰爭中，作家和藝術家永遠是勝利者！藝術由始至終都是謊言最大的敵人！藝術將它赤裸裸、無可辯駁地公開！謊言或者可以蒙騙大多數人，但面對藝術，它必敗無疑。隨著謊言的瓦解，暴力的醜惡面容就無法遮蓋，然後衰落、崩潰。) 2 U. }& ~1 G' d8 n/ C/ f/ N, |tvb now,tvbnow,bttvb ( ?2 h3 L3 a" \' P& X" j9 {5.39.217.76TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 N* d' x2 y! ]3 E9 h
1974年，索忍尼津被放遂到德國科隆，後來轉到美國維蒙持州定居，在離開祖國時，他留下一句: 6 G! p2 s1 g" X; s! [9 T, itvb now,tvbnow,bttvb' \, h7 t5 {! ~: p: M+ k
"我將活著回來！"TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; S+ D7 t& `& B2 P
5 A! x: L' P7 y+ ~3 L' atvb now,tvbnow,bttvb1994年5月，俄羅斯總統安排索忍尼津回國，索忍尼津下機後，第一件事就是向無數因暴力政權迫害的死去同胞致敬，公仔箱論壇% U! z ~5 |4 s/ f7 q) B( h
' @; D; q/ Z2 Z1 l3 p/ C" OTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。"因為他們的犧牲，祖國的土地變得神聖。"公仔箱論壇% f8 C$ h, A0 H. H9 l
發表於 2012-12-12 09:19 AM
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