中共9日在北京紀念辛亥革命100周年,總書記胡錦濤發表重要講話,雖對辛亥革命語多肯定,但無視中華民國的建立,還嫁接中共為國父孫中山先生繼承者,古為今用令人難以認同。tvb now,tvbnow,bttvb/ s# \% t0 q0 x% Y1 S, r: Y
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胡錦濤的紀念辛亥革命講話,與中共已故黨史權威胡喬木所寫的“中國共產黨的三十年”最大的不同,在於不再用“資產階級”為辛亥革命定性,也不再稱辛亥革命是“失敗”,而對辛亥革命推翻滿清,結束君主專制制度,傳播民主共和理念,開創民族民主革命等給予高度肯定。從這個角度來看,這篇講話有進步的一面。
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' m& U! j, y5 C0 @tvb now,tvbnow,bttvb不過,胡錦濤的講話宣稱辛亥革命“沒有改變舊中國半殖民地半封建的社會性質”,則與1981年中共十一屆六中全會通過的“關於建國以來党的若干歷史問題的決議”有關辛亥革命的論述相一致。
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1 k) _) S" {6 O" z8 VTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。中共對辛亥革命作此描述,除了漠視中華民國政府抵禦外侮、建立民主等一系列重大歷史貢獻外,最重要的就是要把辛亥革命的成果嫁接到中共手上。由這個方面觀察,這篇講話又的確有扭曲史實的另一面。
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H5 w3 f2 Y1 c9 V L5.39.217.76瞭解胡錦濤講話的兩面性,就不難明白他一方面頌揚國父孫中山先生是“偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅”,提出三民主義;另一方面又宣稱“中國共產黨人是孫中山先生開創的革命事業最堅定的支援者、最親密的合作者、最忠實的繼承者”的用意所在。
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事實上,辛亥革命建立的中華民國與政府,爾後不但完成北伐、統一國家;領導抗日、取消不平等條約;還建立民主制度、自由社會;實現均富、繁榮經濟,可以說是真正具體落實了孫中山先生提出的民族、民權、民生的三民主義,而這些都與中共無涉。
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反觀1949年以後的中國大陸,在中共治下至今仍為舉世公認的專制政權,人均GDP(國內生產毛額)排名全球百位,還曾發動反右、大躍進、文化大革命等各種政治運動,造成浩劫,如何自稱是“中山先生信徒”?公仔箱論壇9 \8 [' Y3 I3 S, k# c' a
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然而,按照上述邏輯,胡錦濤在紀念辛亥革命的講話中,談到實現中華民族復興時提出:“必須堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟”、“一定要牢牢堅持中國共產黨的領導”等,確不令人意外,但它背離三民主義真諦應無疑義。
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( h3 ^9 S; Y3 t$ G( w$ I) Q公仔箱論壇至於胡錦濤在講話中,以“振興中華”和中山先生有關統一之言,訴求兩岸發展關係,指出“大陸和臺灣是兩岸同胞的共同家園”,“以和平方式實現統一,最符合包括臺灣同胞在內的全體中國人的根本利益”,也有古為今用之嫌。* q2 G2 x% B( O; ~9 ]. B- u% T5 M
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因為國父孫中山先生當年所講的統一,和當前中共所說的“和平統一”,意義並不相同,無法勉強類比。
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! n, j) x; r) _此外,胡錦濤在重申發展兩岸關係要反對“台獨”、堅持“九二共識”共同政治基礎後,提及“提升兩岸經濟競爭力,弘揚中華文化優秀傳統”,則具有一定程度的積極意涵。
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只是,中共今後若還是一如前述,抹殺中華民國與政府,扭曲辛亥革命意義和中山先生思想,那又從何實現胡錦濤在講話中所提兩岸“增強休戚與共的民族認同,不斷解決前進道路上的各種問題,終結兩岸對立,撫平歷史創傷”呢? |