[時事討論] 鄧 小 樺: 無 名 見 證 - 榮 譽 ， 香 港 認 同 與 捍 衛 之 路

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鄧 小 樺: 無 名 見 證 -  榮 譽 ， 香 港 認 同 與 捍 衛 之 路TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 |/ H& e3 @( g

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新 界 東 北 規 劃 成 兵 家 必 爭 之 地 ， 事 實 證 明 ， 「 保 衛 香 港 之 戰 」 這 種 號 召 方 向 是 目 前 最具 動 員 力 的 口 號 。 香 港 人 對 於 本 土 及 身 分 的 捍 衛 意 識 ， 已 經 遍 及 社 會 每 一 個 階 層 。 猶 記 得 2006 年 本 土運 動 重 提 身 分 、 反 殖 等 議 題 時 ， 香 港 社 會 仍 處 於 摸 索 的 階 段 ， 核 心 價 值 尚 處 於 混 沌 模 糊 狀 態。 如 今 核 心 問 題 也 許 仍 未 定 論 ， 但 社 會 上 的 動 力 卻 已 經 凝 聚 壯 大 到 不 可 忽 視 的 程 度 。
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  L0 ~/ K$ B' f( ~0 m5.39.217.76參 加 完 9月 7 日 反 國 教 包 圍 政 總 的 集 會 ， 回 到 家 後 我 看到 網 上 一 張 照 片 ， 是 擠 滿 馬 路 的 人 群 空 出 一 條 雙 行 車 線 的 車 道 讓 救 護 車 通 過 ， 於 是 在 臉 書 上有 感 而 發 ﹕ 「 有 人 暈 時 我 在 附 近 。 明 明 好 迫 好 迫 ， 十 幾 萬 人 ， 一 話 有 人 暈 ， 迅 速 退 開 一 條 闊路 ， 如 圖 。 搵 唔 到 醫 生 ， 一 個 傳 一 個 ， 唔 得 ， 變 陣 ， 十 幾 個 一 齊 大 叫 ﹕ 『 有 無 醫 生 護 士 』 大叫 三 聲 ， 馬 上 找 到 。 要 路 有 路 ， 要 人 有 人 。 完 成 ， 由 衷 拍 手 ， 相 視 而 笑 。 沒 有 指 揮 ， 自 動 自覺 ， 善 良 如 羊 ， 機 警 過 軍 隊 。 呢 個 廣 場 而 家 真 係 神 奇 到 癲 。 香 港 人 有 時 真 係 好 爆 。 有 幸 成 為其 中 一 份 子 好 光 榮 。 」 這 段 引 來 596 個 like 、 2340 個 share ， 是 我那 面 向 文 藝 小 眾 社 運 的 臉 書 上 不 曾 出 現 過 的 ， 自 己 都 嚇 了 一 跳 。 究 其 內 容 ， 它 只 是 一 個 群 體中 的 無 名 者 的 見 證 ， 以 及 由 衷 的 自 豪 感 ， 在 一 個 廣 被 參 與 的 運 動 中 ， 擊 中 了 群 體 的 共 鳴 。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- \* r  `2 k: }5 D2 l  K; c
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也 就 是 說 ， 無 名 者 對 於 參 與 社 會 動 員 而 引 起 的 香 港 身 分 之 自 豪 感 ， 是 目 前 社 會 潛 能 的引 爆 點 。 這 與 以 往 香 港 社 會 以 經 濟 成 就 、 國 際 都 會 來 召 喚 集 體 榮 譽 的 時 代 ， 迥 然 有 異 。tvb now,tvbnow,bttvb; h) h5 N: X( p8 I6 }
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認 可 的 尊 重 普 通 人 的 榮 譽tvb now,tvbnow,bttvb! o0 L% b3 [/ y) \$ j9 c

4 M! B# D9 B2 P% g9 r5 n* ^& }tvb now,tvbnow,bttvb社 會 動 員 一 向 多 談 批 判 ， 卻 少 研 究 「 自 豪 」 與 「 榮 譽 」 這 樣 正 面 的 價 值 。 改 弦 易 轍 ，我 去 翻 克 瓦 米 ． 安 東 尼 ． 阿 皮 亞 （ Kwame Antony Appiah ） 的 《 榮 譽 法 則 》 （ The HonorCode ） ﹕ 此 書 介 乎 歷 史 與 哲 學 之 間 ， 討 論 「 榮 譽 」 這 種 一 度 被 認 為 是 陳舊 的 集 體 心 態 、 當 代 道 德 哲 學 較 少 談 及 的 範 疇 。 所 謂 榮 譽 感 ， 即 是 一 種 受 他 人 尊 重 而 能 抬 頭挺 胸 的 心 情 ， 而 正 因 我 們 受 他 人 認 同 ， 於 是 有 了 面 向 外 在 的 公 共 性 。 榮 譽 不 像 哲 學 有 那 麼 絕對 的 道 德 高 地 ， 也 不 像 心 理 學 那 樣 內 在 、 個 體 化 而 不 論 道 德 。 來 自 他 人 的 認 同 和 尊 重 ， 可 分兩 種 ﹕ 一 是 「 評 價 的 尊 重 」 （ appraisal respect ） ， 即 根 據 某個 標 準 ， 你 表 現 得 較 大 部 分 人 卓 越 ， 而 得 到 尊 重 （ 如 諾 貝 爾 獎 、 奧 運 金 牌 等 ） ； 另 一 種 是 「認 可 的 尊 重 」 （ recognition respect ） ， 即 出 於 某 種 事 證 ， 你做 的 事 合 乎 你 的 身 分 ， 便 可 得 到 尊 重 （ 如 法 庭 中 的 法 官 、 球 場 上 的 球 證 ） 。1 s# |. G8 V% d2 Y9 `
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如 果 把 「 認 可 的 尊 重 」 放 在 一 個 群 體 中 看 ， 則 是 你 的 行 為 若 遵 從 了 該 群 體 的 法 則 ， 便理 應 得 到 同 輩 的 尊 重 。 這 種 尊 重 是 不 需 要 你 表 現 得 比 他 人 卓 越 、 也 不 包 含 佩 服 的 情 感 。 在 過往 的 騎 士 社 群 ， 是 忠 誠 ； 在 紳 士 社 群 ， 是 和 善 仁 慈 — — 我 想 起 過 往 在 六 四 、 七 一 及 這 次 反 國教 公 民 廣 場 上 遇 過 的 無 名 的 善 良 巿 民 ， 他 們 理 性 、 聰 敏 、 禮 讓 、 考 慮 他 人 ， 公 民 道 德 的 秉 持讓 我 們 自 覺 是 公 民 社 會 的 一 員 ， 而 這 個 不 時 常 出 現 的 公 民 社 會 ， 便 是 走 出 來 捍 衛 香 港 的 普 通人 們 ， 其 榮 譽 感 的 來 源 ， 它 甚 至 讓 我 們 對 未 來 有 信 心 。 在 反 國 教 公 民 廣 場 上 ， 我 中 產 階 級 的少 婦 朋 友 說 ， 平 時 常 說 要 移 民 、 香 港 住 不 下 去 ， 但 一 到 公 民 廣 場 ， 負 面 情 緒 完 全 消 失 。
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比 道 德 譴 責 更 有 力
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7 V/ D- C. A0 D% o+ v' L: w6 a+ ?1 u1 p《 榮 》 書 中 以 幾 種 曾 被 認 為 是 身 分 榮 耀 的 事 物 如 決 鬥 、 纏 足 、 蓄 奴 之 消 亡 ， 去 看 榮 譽法 則 如 何 轉 變 。 決 鬥 曾 經 是 騎 士 身 分 的 象 徵 ， 纏 足 是 淑 女 的 象 徵 ， 蓄 奴 除 了 代 表 貴 族 的 階 級地 位 ， 還 包 括 實 際 的 經 濟 產 出 。 榮 譽 法 則 如 何 改 變 ， 讓 人 類 去 到 現 代 社 會 ？ 阿 皮 亞 發 現 ， 要求 取 消 這 些 社 會 陋 習 的 道 德 譴 責 一 直 存 在 ， 但 單 純 的 道 德 譴 責 並 不 足 夠 ， 還 必 須 要 談 及 「 榮譽 」 ， 才 能 推 動 政 治 運 動 及 社 會 改 革 。 以 歷 史 的 習 俗 來 看 ， 說 「 蓄 奴 」 這 種 習 俗 ， 傷 害 了 熱愛 自 由 的 英 國 社 會 之 榮 譽 ， 比 嚴 肅 的 道 德 譴 責 更 能 推 動 大 眾 支 持 ， 大 眾 可 以 為 了 榮 譽 ， 而 放棄 蓄 奴 的 經 濟 實 利 （ 當 時 許 多 日 常 物 品 如 糖 的 生 產 ， 全 靠 英 國 及 其 殖 民 地 上 的 奴 隸 ） 。5.39.217.762 I2 Z- P. I! `6 A; c
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問 題 循 環 回 來 了 ﹕ 在 其 他 國 家 的 歷 史 例 子 來 看 ， 榮 譽 必 須 訴 諸 身 分 與 傳 統 ， 並 有 法 律支 持 （ 戰 場 亦 常 在 政 府 與 法 律 層 面 ） 。 而 香 港 人 並 沒 有 像 英 國 人 那 麼 清 晰 的 身 分 劃 分 ， 甚 至， 回 看 香 港 的 公 民 運 動 ， 許 多 是 在 與 政 府 相 抗 衡 的 狀 態 下 發 生 。 所 以 香 港 公 民 的 榮 譽 感 ， 只能 得 到 同 輩 「 認 同 的 尊 重 」 ， 難 以 得 到 政 府 正 面 的 認 可 及 推 廣 ， 純 靠 民 間 的 輿 論 及 共 識 ， 偏偏 輿 論 可 能 被 操 縱 ， 民 間 有 時 一 哄 而 動 共 識 不 明 ， 過 後 的 共 識 基 礎 可 能 被 抹 除 。 所 以 大 型 的公 民 運 動 ， 過 幾 年 就 來 一 波 ， 都 是 捍 衛 類 似 的 核 心 價 值 ， 讓 公 民 們 煩 躁 於 「 為 什 麼 我 們 還 在捍 衛 這 麼 基 本 的 權 利 ， 為 什 麼 這 麼 基 本 的 東 西 都 被 侵 蝕 」 。 因 為 如 果 沒 有 外 界 的 危 害 ， 我 們往 往 不 能 發 現 「 香 港 」 的 邊 界 ， 於 是 也 難 談 及 「 香 港 的 榮 譽 」 。
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比 較 香 港 社 運 講 求 先 進 ， 反 對 保 守 ， 其 獲 得 往 往 是 「 評 價 的 尊 重 」 ， 即 認 為 這 些 訴 求因 為 較 一 般 社 會 進 步 ， 而 得 到 某 種 尊 重 。 社 運 是 真 誠 的 ， 但 因 為 它 遵 從 的 法 則 不 是 香 港 社 會所 熟 知 ， 所 以 往 往 得 不 到 「 認 可 的 尊 重 」 。 阿 皮 亞 說 ， 「 真 誠 的 人 會 追 求 他 自 己 的 理 想 … …但 一 心 要 做 對 的 事 和 一 心 要 受 人 尊 重 並 不 相 同 ， 唯 有 在 我 們 在 乎 受 人 尊 重 時 ， 才 會 把 表 現 得好 和 我 們 在 社 會 中 的 地 位 連 結 在 一 起 ， 榮 譽 使 真 誠 為 眾 人 所 知 。 」+ s7 U% i% M6 y1 {3 z4 s  L* e
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理 性 、 考 慮 他 人 、 不 計 回 報 付 出公仔箱論壇; l, n; j% G7 U0 }
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捍 衛 香 港 的 運 動 中 ， 某 些 以 「 勇 武 」 號 召 ， 但 它 們 牽 動 的 往 往 是 直 接 的 騷 動 式 反 應 ，如 包 圍 水 貨 客 。 它 們 無 疑 是 有 一 定 的 捍 衛 作 用 ， 但 因 為 是 像 口 渴 就 要 喝 水 那 樣 直 接 的 需 求 ，尚 難 稱 為 榮 譽 。 另 一 個 問 題 是 ， 當 新 界 東 北 原 居 民 向 反 對 規 劃 者 動 武 的 時 候 ， 「 勇 武 」 的 號召 便 變 成 問 題 。 我 傾 向 認 為 這 是 榮 譽 問 題 而 非 道 德 問 題 ， 不 傾 向 以 道 德 高 地 去 批 評 民 間 直 接的 訴 求 反 應 。
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目 前 來 看 ， 真 正 能 強 烈 喚 起 香 港 人 身 分 的 榮 譽 感 的 ， 仍 是 一 種 公 民 社 會 的 良 善 表 現 ，理 性 、 考 慮 他 人 感 受 、 不 為 回 報 的 付 出 。 今 年 關 於 榮 譽 身 分 認 同 的 本 土 事 件 ， 如 民 間 投 白 票、 沙 灘 執 膠 粒 、 反 國 教 運 動 ， 都 是 政 府 缺 席 （ 梁 愛 詩 說 「 無 政 府 」 時 ， 她 真 是 說 中 了 ） 而 民間 自 發 ， 參 與 者 都 莫 名 地 在 其 中 燃 起 對 香 港 真 誠 的 認 同 。 如 果 榮 譽 能 使 真 誠 為 眾 人 所 知 ， 啟動 更 大 的 社 會 動 力 ， 那 麼 讓 我 們 再 抬 頭 挺 胸 ， 看 看 民 間 自 發 的 道 路 可 以 走 多 遠 ， 在 混 亂 的 世態 中 一 起 行 動 。
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