“劉永好、馬雲、馮侖、茅永紅、鄭躍文、張徵宇和我，在重慶集體研究決定：舉辦一個集體追悼會，每人給自己致悼詞。結束過去，開始未來，每活一天就凈賺24小時。”日前知名企業家史玉柱的一條微博引發熱議。有網友稱“這是頓悟人生”，有網友認為是“吃飽了撐的”。（7月8日新華網）
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$ q, z+ O8 L" E' H$ l& M9 M @2 d! t 活人墓由來已久，指人還健在，就為自己準備好墓地或者提前購買墓地，古代又叫活墳或生祠。2011年初，擔心墓地漲價，濟南市民紛紛搶購“活人墓”，有的家庭或家族甚至以“打包”的形式搶購“家族墓”，已見怪不怪。然而，給活人開追悼會雖不是頭一回聽說，依然較新鮮。
+ p5 i9 k$ a0 k# [" j2 hTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
8 a5 a8 ~) J7 Y4 u; C) _TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 筆者以為，“活人追悼會”是死亡的哲學，教我們正確面對生死；“活人追悼會”是富豪們快樂的盛宴、是高調的娛樂；“活人追悼會”還是某些富豪們因某些事所受影響，感悟人生利弊與得失，是“蘇醒”的葬禮；但也有人認為，“活人追悼會”是富豪的胡鬧與折騰。tvb now,tvbnow,bttvb+ k/ T" k7 I1 q5 m2 ~+ V- V/ t
) f2 N9 i4 R- O! A, A) j0 H1 S5.39.217.76 也許有人想問，“活人追悼會”向誰哭泣？其實，除娛樂之外，更多地是向自己的心靈訴說、向自我的靈魂哭泣。其實，活著的人之所以舉行追悼會，還可以理解為這是其人生頓悟後蘇醒的表白。
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6 |. K. ]& S, s0 g5.39.217.76 同電影《非常勿擾2》中的李香山人生告別會不同的是，史玉柱等“七君子”，均係赫赫有名的富豪老板則以“實體”的形式給自己辦“活人追悼會”，他們將熒屏中虛擬的情節變成現實，說白了，富豪們上演的“活人追悼會”之“真人版”也沒什麼“亮點”，何此招來眾“粉絲”的“圍觀”？3 R8 r# d* {/ k6 `3 m$ D
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顯然，給活人開追悼會，並非常人所能理解。但與倫理道德和中國文化幾乎不相幹，不管“頓悟人生”，或是“無聊之舉”，或是“乘機炒作”，或是“另有目的”，作為局外人的“我們”除隔靴搔癢“圍觀”外，別去多想，也別去當真，更別去追風，富豪玩他們的，我們玩自己的。
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+ P( u* A$ B. e0 Z! W7 ?5.39.217.76 可以說，他們如此公開地“折騰”總比某些官員“躲到玩”、“藏到吃”和“偷著樂”好。別怕他們越玩越爽，即使他們“從地獄玩上天堂，再從天堂玩地獄……”也與我們無關。我們只當他們這是一場娛樂、一場遊戲、一場鬧劇。
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死亡對每個人來說，是與生俱來的。上帝造物，考慮很周全，既有生，又有死。死也許和生同等重要。人之所以善良，是因為要死。歸路漸漸清晰，因為憐憫自己，所以慈悲他人，其心、其言、其行才不那麼兇惡。
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可以這樣理解，富豪們對于死亡的思考也是一種哲學，死亡也是一種文學和學問，正如馮侖在微博中所言：“死亡是人生的朋友，也是人生的導師”。即“站在終點回望通向終點的道路，會有很多的感悟，如果能將死亡視為我們人生旅途中的同伴或導師，它會提醒我們，不要把現在該做的事情拖延到明天，幫助我們每天做得更好，而且充實”。同時，馬雲也在微博中寫道：“既然敢來到這世界，我就沒有打算活著離開！但我不希望最後是被空氣、水和食物給‘三聚寢安’了。我希望是舒心地老死……你呢？”等等。如此看來，透過富豪們的“微博死亡新論”，這符合史玉柱的說法是為了“結束過去，開始未來”。這或許是富豪們為了開啟對生命意義的再認識、再解讀、再面對、再追求、再奮鬥的一種“生死觀”。
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: g6 G! Q5 T5 R7 Y7 i" j 應該說，史玉柱等“七君子”為活著的自己開追悼會，是何等的泰然？何等的坦然？何等的淡然？何等的欣然？的確，人生不過一場戲、一盤棋、一局牌、一本書、一段路、一杯酒……生死就在一瞬間。與其看著不如做著！與其活著累不如快樂活！活就要活出自己、活出精彩，不僅為昨天而活，為今天而活，還要為明天而活！不僅為自己而活，還要為家庭而活，為社會而活，為他人而活！
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俗話說，為活人修墓，是一種炫耀，自認為風光，實際上是霸佔活人生存空間。反之，舉辦活人追悼會的人，自以為比修活人墓的地產商格調高些，有行為藝術天分，說來說去就是活得不耐煩、厭世。其實，更應該回過頭來想一想：自己自今擁有的財富，最該感謝誰？誰促成的？廉價賣地的地方政府，還是購房投機者，還是房奴們？富豪們直接或間接造成我們的食品中充滿添加劑，家禽家畜由于進入速生時代，變得失去原味，菜籃子工程如同地雷陣，處處膽戰心驚；富豪們官商勾結的方式加速貧富分化，制造社會矛盾，玩酷的富豪們掠奪太多的社會資源，他們積累了很多原罪。5.39.217.76: f6 ~5 E( L9 R+ d
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現實中，時常有人在追悼會上交流感受：做人是空的，凡是要想開點。在那一刻，似乎人人都覺悟、都舍得。可見開追悼會是個好辦法，有教育意義。遺憾的是，人很健忘，一走出追悼會會場，就故態復萌。為一些身外之物，繼續跟別人、也跟自己過不去。思想工作要長抓不懈，追悼會似乎要多開才好。可追悼會並不是想開就能開的，非得人死了才行。因此，有必要對傳統的追悼會制度進行改革：乘人還活著的時候就開追悼會。如此，開追悼會的機會就不再難得。+ A4 F$ i7 N; v$ f0 c
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誠然，活人開追悼會借敲過死神的門，感受和體驗一下死的味道。把體會談出來，既勉勵自己，又警醒別人。不是時常有人說嗎？“我都死過一回了，還計較什麼？”的確很有給力。對于人生的感悟，經歷過一次劫難，勝讀十年書，勝坐十年禪。活著的人需要給自己開追悼會的有，如九死一生或大病不死或判決死緩的人，有必要開追悼會，辦過死亡手續，才有資格新生；離過婚的或久別重逢的人，也適宜開追悼會，前者有利于和死亡的愛情告別，後者有利于去尋找新的生活彼岸……給活人開追悼會，或許能模糊生和死的概念，讓人安樂活、安樂死。只要不太鋪張浪費，活人開追悼會還是有意義的。只是希望，葬禮上，不只是奏哀樂，還要奏《走進新時代》那樣的進行曲。給活人開追悼會，作為娛樂也未嘗不可。（熊傳東） |
發表於 2011-7-9 04:40 PM
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