高中歷史新課綱最近進行微調,主要目的,在修正原教科書中對日本殖民的過度美化。不料,此舉竟引起民進黨的強烈反彈,中常會更決議,要求綠營執政的六縣市集體抵制新課綱,沿用舊教本。 正逢選舉年,民進黨抓到任何可以發揮的題材即發動杯葛,製造政治對立,其動機可以理解。然而,民進黨這回宣示反對歷史課綱,能稱得上理直氣壯嗎?恐怕不然! 觀察這次高中歷史課綱的修改,除了將「中國」改稱「中國大陸」,因而碰觸到民進黨「反中情結」的敏感神經外;其他重大的修正,都集中於日本當年在亞洲的侵略與對台的殖民統治,包括:將「日本統治時期」改為更貼近史實的「日本殖民統治時期」,對日本徵用慰安婦增加了「強迫」二字,對日本建立「大東亞共榮圈」的野心加入「侵略」二字。這些用詞,放在東亞被侵略任何國家的教科書上,都是絕對客觀的描述;那麼,在台灣的教科書上,為何獨獨民進黨要禁止我們的下一代認識歷史真相? 試問:日本在台灣的五十年統治,難道不是「殖民」?難道沒有在各地進行武力鎮壓,並「掠奪」台灣的寶貴資源?日本徵用台、韓慰安婦,如果不是強迫,難道是這些婦女志願前往服務的嗎?日本發動戰爭,鐵蹄踏遍中、韓、台、港、星、馬、菲、緬、法屬印度支那,直抵荷屬東印度;這樣的行動若不是「侵略」,難道是「和平統一」大東亞,或各國甘願獻上自己的土地向它臣服? 民進黨當年揮舞「本土化」的大旗,來挑戰國民黨的「外來政權」,確有其戰略上的成功之處;因此強化了台灣的「本土意識」,亦自有其正面意義。但是,要把「本土意識」當成「反國民黨」、「反中」籌碼,進而達成追求「台獨」的目標,這是一回事;但為了要「反中」而肆意扭曲歷史,甚至要刻意「美化」日本在台灣的殖民,藉以醜化國民黨的治理,這又是另一回事。民進黨的問題,是把自己的主觀意願和外在的客觀事實混為一談,以為扭曲外在現實即可實現主觀意願,這是典型的鴕鳥作風。 再說,民進黨將「本土化」和「反中」畫上等號已成慣技,也就罷了;但因「反中」要進而與「擁日」畫上等號,這又是什麼巫毒邏輯?如此一來,民進黨還找得到自己本土政黨的原初立足點嗎?為了「反中」而「擁日」,是矇住自己的眼睛,更矇住下一代的眼睛;連一句「殖民」都不敢說,連一句「侵略」都不敢說,連「光復」一詞都不許用,連慰安婦「被迫」都不能說;那麼,民進黨宣稱的台灣「主體性」在哪裡?台灣的後殖民反省又要植基於什麼史觀?這也難怪,在東海釣魚台主權之爭時,民進黨除了高聲責難國民黨和中共,對於野心勃勃的安倍卻說不出一句譴責的話。 這次高中歷史課綱的修正,是在去除民進黨執政時代課綱對日本的過度美化,主要是文字上進行微調,連「日據」、「日治」之爭都已放過不提。孰料,民進黨卻揚言要在立法院、街頭和綠執政六縣市開啟「三大戰場」;蘇貞昌更稱,台灣好不容易走出「教育為政治服務」的威權年代,絕不容許台灣再走回頭路。這番說法,恰恰是民進黨自打嘴巴;試想,民進黨區區十幾人的中常會,就可以任意下令,指示某些縣市採用這樣或那樣的教科書,這不正是在強迫「教育為政治服務」嗎?然而,民進黨自己的耽溺和迷失,能夠強迫學生照單全收嗎? 問題的癥結是:民進黨在現實上走不出「反中」的迷宮,只能在歷史教科書上利用文字來自我麻醉;一旦走上這條自欺欺人之路,又逼得自己必須一路倒向「親日」的不歸路,最後,竟連台灣遭到日本「殖民」的歷史都要一起抹殺。這種不許說「日據」、不許談「殖民」的心態,才是民進黨最大的蒙昧與悲哀。放眼整個東亞,所有遭受過日本鐵蹄踐踏的國家,民進黨的媚日史觀真可謂絕無僅有了。 + i# C4 Y5 B* G2 P4 f. ~
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