劉細良：求富求強何去何從5.39.217.76" Q% n' \' P& B8 H$ Q7 p3 M6 _
; H* _; d, M- V+ N5.39.217.76公仔箱論壇( ]7 \2 } M$ c
. | T G0 I8 X* B' H■港中矛盾，微觀層面是自由行，但在宏觀層面卻是歷史發展的必然過程。& s1 m( j6 o4 s4 ^6 ~+ \0 s# C
% W- Q1 T% w1 v0 c
6 i" J' x( \$ l/ V公仔箱論壇今日人人講中港矛盾，有人認為屬資源爭奪，有人扣上「病態本土主義」帽子，但若放在歷史長時段來看，套用大陸常用政治評論語句：「這矛盾不因人的意志而轉移，有其歷史發展的必然性。」TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 ?4 F$ c# k3 I) H0 ?
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% ]; E& g: w% H# ?3 W
去年美國亞洲協會兩位年輕學者Orville Schell與John Delury出版一本名為「Wealth and Power：China Long March to The Twenty First Century」的作品，研究自晚清以降中國人在現代化過程中，政治家、思想家、革命家、知識人所呈現的精神面貌，由清末魏源、梁啟超、陳獨秀、孫中山、蔣、毛、鄧小平到劉曉波。/ u0 v0 D& A0 L. g
9 h+ Z3 m {' E- }) O) w0 N: G作者認為中國現代化只有一個目標，就是求富求強，洗脫恥辱，一切主義、思想、革命，都只是求富求強的一種手段，一種拿來主義，實用主義思維模式下的產品。
" a$ p* x+ p& q2 [) M/ X# w公仔箱論壇公仔箱論壇. [$ d' v/ |- v" E" Z+ V* z# c+ P( V
不論是慈禧的立憲、孫中山三民主義、蔣介石推崇德國國家社會主義、毛澤東的烏托邦共產社會，或五四全盤西化論，都沒有終極目標，究竟，除了富強，中國人的理想生活狀態是怎樣？
* G+ H/ ~5 a/ |; ]5 ?1 Z5 U5.39.217.76, w2 f9 | ]& b$ f$ d5 n
作者比較中國與世界上其他國家的現代化起點，大家並不相同，前者是由一場屈辱，即鴉片戰爭開始，而後者則是一場勝仗或革命成功，如美國獨立戰爭、法國大革命與英國光榮革命，而中國近代史的起點，這個屈辱史的開端，令到香港成為了英國的殖民地，也就令到香港和中國開始了兩段完全不同的現代化發展之路。公仔箱論壇! E0 {, ^- s1 z6 D
0 J1 W) v4 J4 `! e0 y公仔箱論壇( ~" F+ r3 X% I( h8 j- j4 V0 R7 p% D) o" _
港人抗拒內地道德真空
( f' T p& }/ m% U8 b0 m. X( d: |公仔箱論壇. V) ~9 F2 l: t( q) z
中華帝國在晚清崩潰，產生了大一統權威瓦解，香港與台灣是這段近代史中兩個「異端」，他們探索富強之外，有甚麼核心價值，是中國人現代生活應有的狀態﹖5.39.217.76) J# y* S$ c X! F: P. M6 X2 q
公仔箱論壇1 f# ^0 Z+ ]) D
這種異端對大中華帝國重建，是一種威脅，因為主旋律是民族主義，洗脫屈辱，求富求強，但內裏空洞無物的中國夢。
; h: V+ w* a' @! Y; G4 a
2 ~! u7 }6 I" O/ Y3 Z+ t公仔箱論壇香港、台灣的存在，本身正在凸顯出帝國重建中的道德價值真空狀態，香港人針對內地人不文明行為，並不是甚麼病態本土主義，內心不滿的其實是內地文明價值失落的道德真空狀態。
0 r* k# k: {( Z. K( X) Q0 r公仔箱論壇tvb now,tvbnow,bttvb% R+ a, k' k) A0 p* F
要消除「異端」雜音，與主旋律的不協調，必須向香港人灌輸一種屈辱史觀，才能對共產黨帶領民族復興產生自豪感，蒙上一塊紅布，跟着黨的感覺走，自絕於西方普世價值，這就是人心回歸工程了。
7 z: n y2 l9 J2 M9 B( U" h
* U( X) b5 A. c5 }6 T* T4 n- \公仔箱論壇
' }+ A1 R) h" _1 e5 E7 y港中矛盾，微觀層面是自由行，宏觀層面，是歷史發展的必然過程。
, j P0 A1 |! M1 F8 @- v+ ?5.39.217.76/ ]- k4 o4 {2 ~ B0 W* i
|
發表於 2014-2-17 08:35 AM
| 