古德明: 月亮是故鄉還是外國的好？
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作家陳之藩《月是故鄉明》一文說：「很多人都認為，月亮也是外國的好。我不知為甚麼想起老杜被人遺忘了的句子：月是故鄉明。」月亮是中國的好還是外國的好，這問題本無足論，但今天卻不能不論。
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+ ^" R% `: o. `# t5 s7 G7 M5 E5.39.217.76皓月臨照天下，不分故鄉他鄉。他鄉遊子，舉頭望月，想到這正是故鄉的月亮，自然感慨繫之。這就是杜甫《月夜億舍弟》詩「月是故鄉明」五字的詩意，即清朝仇兆鰲《杜少陵集評注》說的「（在他鄉所見）猶是故鄉月色也」。後人讀書，往往一知半解，以為杜甫說故鄉之月特別明亮，於是反過來說「月亮也是外國的好」。 自清季以還，篤信「中國月亮特別醜陋」的人，更是越來越多。從前，這叫做民族自卑；今天，則似乎應叫「勇敢批判中國人的DNA（基因）。」
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民國初年，魯迅的《阿Q正傳》以至胡適的《差不多先生傳》，據說都是「鞭撻中國人的劣根性」，也即現代漢語所謂「批判中國人的DNA」。你不要問魯迅、胡適身為中國人，怎麼卻自覺沒有阿Q和差不多先生的DNA；你更不要以董狐、諸葛亮、岳飛、史可法、梁啟超等無數仁人君子為例，質疑魯、胡那兩篇小說，否則你就是「大中華鳥」，最為香港本土派所不齒。
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香港那些民族DNA專家會說，董狐有中國人不知變通的DNA，諸葛亮有中國人譎詐的DNA，岳飛有中國人愚忠的DNA，史可法有中國人拚死求名的DNA， 梁啟超有中國人諂事外族的DNA等等。總之，中國人是賤種。「有這樣的民族，才有中共那樣的獨裁政權」：這已經成為民族DNA專家的公論。於是，他們宣佈：「中國人是要管的。」於是，中共更加振振有詞說：「西方民主，不符合中國國情。」
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英國政府為求中共花花綠綠的鈔票，一再出賣香港人權；美國政府為了討好猶太裔國民，一任以色列殘殺巴勒斯坦無辜百姓；日本人怙惡不悛，一味竄改侵略他國的歷史；俄國人獲戈爾巴喬夫解除共產桎梏，一轉臉就把他逐出政壇，改迎獨裁者普京：這一切，無疑都是高尚作為，但作為者假如是中國人，那就一定要論中國人DNA之罪。我們的民族DNA專家不會相信，月亮有圓有闕，不限於一地；人性也有善有惡，不限於一個民族。tvb now,tvbnow,bttvb% R4 U- j7 B0 S e" }, Z5 M$ `6 M
* ~/ ~5 h1 W C" m& T宋仁宗年間，王堯臣高中狀元，前呼後擁。一個小卒慨歎窮達有命：「彼為狀元，而吾等始為卒，窮達之不同如此。」另一小卒說：「不然，顧才能如何爾。」這小卒不肯妄自菲薄，被同儕所笑，但他後來做了王堯臣上司。他就是狄青。《卻掃編》卷下這段故事，香港那些DNA專家不會明白。
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: {' u3 Z; C+ e# V6 W: ?, y5 L3 v; a0 v他們更不可能明白的，是《應諧錄》一段故事：廣東有個縣官，最愛下屬拍他馬屁。一個小差役故意在他跟前低聲告訴別人：「凡居民上者（凡是做官的），類（一律）喜人諛。惟阿主（我公主）不然，視人譽蔑如耳（視奉承如無物）。」那縣官大喜，從此引那小差役為知己。今天，我聽到很多中國人說：「凡中國人，類有醜 陋DNA，惟我不然！」自卑之極，有如此者。
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月輪中外都是一般明亮，但是，我和杜甫一樣，偏愛在故鄉看。tvb now,tvbnow,bttvb) p& r: H% V" F% j
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發表於 2015-1-29 11:47 AM
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