3 [" W/ _$ F. PTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 香港首批保釣人士返回香港，
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: u9 r2 M6 x$ v' q* x* q$ Z( Atvb now,tvbnow,bttvb呂意的評論文章《登島了！又如何？》引發BBC網友的廣泛議論。有網友認為呂意的這篇文章寫跑題了，認為港人根本就不關注釣魚島。也有網友覺得香港人的國家認同感比較弱，但把釣魚島一事和愛國主義聯繫在一起有點牽強。你對呂意的觀點和網友們的評論有什麼看法呢？歡迎留言。
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筆者“呂意"的文章凸顯釣魚島跟港人有什麼關係，一日三餐，吃喝拉撒都跟釣魚島沒關係。如果香港沒有97回歸，那港人可能根本就不知道釣魚島是個什麼東西。其實關注與不關注只是一個國家的認同感的問題，對於沒有認同感的港人，它就沒關係，對於有國家認同感的，它就是有關係。這跟喜歡去日本旅遊和電器產品沒有任何關聯，呂意跑題了。當然我要加一句，有沒有認同感是個人自由，沒有對錯！悲情, 中國上海& c1 B# f% M! g$ _
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呂兄多慮了。民族主義旗幟掩蓋下的統戰，只是新華門的紅牆內所鍾情的無聊遊戲而已。普通大陸人對此的認同，應該，甚至比你們香港人對“中國”這個字眼的認同感還要低。如果，所謂的“兩岸三地”，非要達成某種共識的話，煩請願意對號入座的各位正視現實--我們不過是一群東亞病夫而已，不管你認為自己歸屬於哪一個族群。東亞病夫, 中國北京
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中國人內鬥不斷，對外從來未能一心，任何國際糾紛，未打自己人先亂成一團。有人說釣魚島是中國的，有人說不是；有人說要打，有人說要有理性。民間保釣，官方賴理。中國人比韓國人窩囊得多！加拿大TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; \1 C# ?% j* t3 G1 k5 e
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口口聲聲說是自己的領土，結果自己國民一踏上自己領土，腳印都沒能留下幾個，就被別國的警察抓走關起來，放回來后只得摸摸鼻子說謝謝人家寬弘大量，這叫什麼固有領土？日本早就實質佔領釣魚台，你個口號再嚷嚷個兩百年又有什麼用？Allen Chang, USA公仔箱論壇8 ?' v8 b2 l8 S! j4 c2 l; i
& S. k3 [# [. r在我看來，中國人的保釣是抗戰的延續。中日之間的“二戰”尚未結束， 只是老美站在了對立面。保釣遊行砸了些許日造車。行為欠妥但效果good。讓那些口頭上抵制日貨，行動上又大買日車的階層，下次買車時可要考慮這一被砸可能因素。未署名
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寫港人那段誇張了，要說真的無法把握自己命運的當屬大陸人，我同意港人不能被愛國主義綁架，但是國民身份認同感香港的確比較弱吧。未署名$ w5 m! z5 ] _ B" X+ J
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曾牛等人會被“統戰”？倒不如說，曾牛開了個場子，等着中共、”藍、綠”和日本互毆。中共若攤牌，就得跟美日死磕，敗了，就等着分屍；中共若拖延，就煽動“憤青”和暴民燒了中南海。說白了，香港的民主派真正關心的是香港。不管是誰，只要把北京引得越遠越好。董狐
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“甘冒”被愛國人士“責難”，也得要說“一句話”：自1972年美國將釣魚台移交至日本，隨着40年的消逝，“釣魚台”“已非”中國的領土了！理由很簡單，1972年前後，兩岸政府對釣魚台的歸屬除了口頭宣示外，可有對此列嶼作過“實質佔領”的行動？沒有！從來都沒有！這種“只耍嘴皮”，“怯於行動”“硬不起來”的勢態造就了今天釣魚台落進日本手中的結果。 2012年8月15日保釣人士被日本計設得以“順利”登島，馬上給大班在島上守候的日本警察“拘捕押走”，此時此刻我們兩岸的警察“去了哪裡”？是否“守土失責”？兩岸經年以來“怠於”實質作為，“甘願”受制於國際形勢，加上“提不起”光復解放釣島的魄力與決心，“白白送走”收復釣島的先機，那麼就“坦誠”向“人民交待”，向“人民謝罪”好了。如今“周不時”把釣魚台歸屬問題“拿來鼓動”民族情緒，“欺騙”熱血國民，顯盡“無能醜陋”！大家不妨細心閱讀中國的”近代史”，打開中國“地圖”，中國邊境的“失地”“多”的是，何必聚焦於“怠失先機”的“釣魚台”？一味嘴巴硬“堅持”釣島的“主權”，拿不出勇氣把釣島奪回，只“害苦了”一班“捨身犯險”的熱血“保釣人士”，在執政者的臉上只徒添一分“虛偽無恥”的色彩。孟光, Hong Kong
0 j+ M M7 O$ [" n1 K1 u6 JTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。王朔先生講”...有些人在日本稱為法西斯，在德國稱為納粹，在中國叫愛國者..”，這裡如果把所謂“保釣”人士和“法西斯”和“納粹”相提並論實在是抬高了這貨無知骯髒的暴徒，這夥人只是專治獨裁下可憐的無賴，既沒有法西斯或納粹的信仰，更沒有他們的的血氣膽量。文明社會首先是理性社會！行雲流水, 中國深圳 | 
發表於 2012-8-23 08:05 AM
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