上周,一個微博中發布了一則招聘信息,聲稱要為一名17歲宅男招募私人住家女仆。為此,記者聯係上博主——家住武昌區水果湖雙湖橋小區的黃宇飛,得知目前已有30多位女生參加面試,雇主有意與其中一位簽訂聘用合同。(12月20日《長江日報》)0 F8 u1 l, k; E: T" f- J
不用洗衣做飯,只需泡茶送茶,服侍主人起居,陪主人聊天打牌玩遊戲,每月就可以拿到3000元以上的底薪,表現好還會另有獎金。如此美差,既輕松又高薪,難怪讓人趨之若鶩。
1 }5 `- W, U! \& Utvb now,tvbnow,bttvb “女仆文化”作為一種舶來品,起源于日本,近年來也受到我國少數年輕人追捧,將其應用于酒吧、歌廳和桌遊店,“女仆招聘”正是在這一背景下應運而生的產物,成為少數有錢人“嘗鮮”之舉。“女仆”首先要穿上女仆服裝,盡力扮萌,還要稱呼雇主為主人,一切聽主人召喚,任主人差遣。在孤獨寂寞的主人家裏,“住家女仆”不過是一枚開心果,供其開心把玩,讓其過足主人癮。而對女性來說,成為“住家女仆”,並不是簡單意義上的保姆,工作雖然解決了,掙錢相對容易了,但是,稱呼上的主仆卻帶來了地位和人格上的不對等,如此做法無疑侵犯了勞動者的人格尊嚴,收入也含有“嗟來食”成分;而且,孤男寡女,同居一室,瓜田李下,又如何保證絕對不含“推倒”,主仆之間的服務與被服務一旦打起色情擦邊球,就很容易逾越法律底線。
) ^: w2 |2 |+ [2 H! d8 E, B 作為一種畸形消費,“女仆招聘”不是時代新潮,而是封建殘孽的沉渣泛起,對年輕女性來說,就業路有千條,即使求職艱難,也不該卑躬屈節,迷失自我,在性別上劍走偏鋒,以犧牲尊嚴為代價,做出出格之舉。(葉傳龍) |