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資中筠表示,一種文化假如被官方利用來作為政治工具,那種文化就是非常不幸
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曾為毛澤東和周恩來等中共領導人擔任翻譯的中國知名作家資中筠,出席香港書展時表示,自由人權的普世價值不分東方西方,是人類共同的追求,現在中國再度掀起宏揚傳統文化浪潮,是要用文化問題來掩蓋專政的制度。
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“皇權利用二千年儒學變負面”
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資中筠19日在記者會上表示,一種文化假如被官方利用來作為政治工具,那種文化就是非常不幸,她表示:“孔教的不幸,就在於在兩千年來一直被皇權專制用來作為統治的工具,令到儒學好像變成了一種負面的形象。”/ ]% u0 X' ]; z$ R+ B% V7 i
# Y3 L/ o- U! X! N公仔箱論壇資中筠前天在灣仔會展作“人性.文化.制度”專題演講,吸引大批粉絲到來,可容納百多人的大廳爆滿,部分聽眾甚至要坐到地上,年逾80的她看起來精神奕奕。她在演講中提到當前內地社會道德敗壞,世風日下的問題,“和過去相比,好像古人比現代人好多了,毒奶粉、毒膠囊不斷出現,無良商人無惡不作,中國人怎麼變成了這樣?”她認為人的惡,與環境和制度有關,現在的制度,把人性最暴虐的一面暴露了出來。
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“現制度暴露最暴虐人性”' _1 @% n7 X+ H9 P# N) u
9 `( \+ T p; s* \# h- u" b5.39.217.76她又表示,人之異於禽獸,是因為人會思想,而思想也需要自由,這是東西方世界人性的共通點,所以人類有普世價值,“自由、人道、和平,人的基本追求是一樣的”。
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中國目前正興起宏揚傳統文化的潮流,提倡“中國特色”的生活方式,資中筠認為,這是用文化問題來掩蓋制度的缺失,以孔教的名義,來保護不保障自由的制度。“當前的中國,不是文化的問題,而是制度的問題”,她認為,從長期的皇權專制下培養出來的文化習俗和觀念,如等級觀念,重官權而輕民權,重人治而輕法制等,導致中國對公義的冷落。
5 ^2 g* J" O: g1 f2 U5 Vtvb now,tvbnow,bttvbTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 c% t7 |% v4 H$ b; x* w; m: |
倡結合中外建健康文化5.39.217.76 Z0 S- ]! n# @# t9 v z1 t3 M
" _. n. I( L8 b( Z7 G8 C, T, I- Q! V8 ?5.39.217.76資中筠認為,宏揚傳統文化,抵制西化,其實就是抵制民主制度和權力監督。她直言﹕“中國宣傳軟實力,只要發生幾宗‘被自殺’事件,在國外開多少間孔子學院,都救不了中國的面子!”她表示,中國的傳統價值觀被抨擊,就是因為一直被統治者所利用來抵制中國向健康方向發展,但這不意味中國整個傳統應被否定。" ?2 U! F6 I& o+ w% ?2 _
; f; Q: \" w( K8 g$ T$ {她說﹕“一切優秀的東西應該傳承下來,一切優秀的外來東西也應該結合起來,兩種精神結合就產生健康的文化。”
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$ ?, i S3 N% D8 g: k3 D+ o專研美國政治 翻譯《廊橋遺夢》
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1 ]8 l( R3 O F) f7 QTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。資中筠是在中國學術界中少數被尊稱為“先生”的女士之一,但她強調在事業上無男女之分,“我從來沒有在事業和工作上意識到自己是女的,我研究美國問題,我是女的,和男的又有什麼區別?”她也很反感自己被稱為“名媛”,因為這個詞並不是彰顯女性的學術成就,而是靠家庭背景來取得。資中筠曾任中國社會科學院美國研究所所長,是國際政治及美國研究專家。她翻譯的《廊橋遺夢》(The Bridges of Madison County)曾在內地掀起熱潮。她的父親是中國金融界耆宿資耀華。 |