[馬來西亞] 请放过可怜的“自由”吧——回应黄进发

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mksow * x! d' C, b# v6 f7 \7 M& U. [2010年10月1日tvb now,tvbnow,bttvb  j/ L' z+ Y9 }5 y1 r* I 傍晚 5点43分

                     
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评论人黄进发先生洋洋洒洒写了千余字回应黄业华先生，不幸，写下的，却是一个伪议题：反对自由者有没有资格谈自由？公仔箱論壇+ @2 x6 U1 |! o; p+ n9 W  B# _
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黄业华先生到底有没有在问“反对自由者有没有资格谈自由”的问题？答案是，没有。
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从黄进发所归纳的问题，理由和逻辑当中，我找不出何以可以得出以结论的推论过程。黄业华先生即没有问了这个伪问题，没有表达过“自由到最后是一种道德的落实，是你用信仰和实践换回来的权利”的意思，更不曾定下“一致性是检验的标准”的规格。tvb now,tvbnow,bttvb8 D$ O1 ?: O0 e( z0 {3 t

* N" L7 ~2 X) [1 r- z; C7 F+ |5 C公仔箱論壇我不明白，黄进发先生到底是如何从业华的文章当中，得出以上的结论。所以，我唯有详述我的推论过程，以向黄进发先生讨教。
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% _, q" F' w! y问题是如何认定民主进步者
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问题：一个真正的民主进步人士，可以支持言论自由运动，又同时反对母语教育权利吗？% b- C; |& b& J6 Y

% U! a. ?) e$ t1 B# F( bTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。这个问题，挑战的是什么呢？质疑的是什么呢？我觉得，非常清楚明了，黄业华挑战和质疑的是，“真正的民主进步人士”。在业华的思维当中，一个民主进步人士，是不可能在支持言论自由运动当儿，又同时反对母语教育权利。如果真有这样的情况出现，这样的一个人，就不算是“民主进步人士”。) g, `. d( \/ Z4 [; Q
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跟“有无资格谈自由”无关- \2 N  W4 }. ?+ p5 Q

. L/ I& q* C2 h$ h' h8 `好了，请问，依据以上文字，他有没有质疑过任何人的言论自由？评定一个人不是“民主进步人士”，和“有没有资格谈自由”存在着怎样的关系？5.39.217.76( @  w2 h4 J4 p5 N' Y& V0 S0 w
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我请黄进发清楚列出他的推论过程，来证明以上所述，如何影响一个人的“言论自由”的关系。
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8 {/ x* b- r) d! P- Ptvb now,tvbnow,bttvb崇尚民主必尊重少数人权利5.39.217.76* G6 ~8 q, U' N

# m2 ?) }3 d; gTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。理由：……崇尚民主精神者，必然会尊重少数族群的语言和文化权利……TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ ~( S- q& j% A- S. _, m

7 F8 a9 p  k+ S3 W5 V# ~6 A承接他心目中“真正的民主进步人士”的条件，业华进一步说明他的想法，他认为，一个“崇尚民主精神者，必然会尊重少数族群的语言和文化权利”。也就是说，如果一个人不会尊重少数族群的语言和文化权利，他不是“崇尚民主精神者”。
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6 G6 e7 G; s  v5 Q5.39.217.76来到这里，我再次要问，依据以上的文字，业华有没有质疑过任何人的言论自由？有没有表达过“自由到最后是一种道德的落实，是你用信仰和实践换回来的权利”的意思？有没有定下“一致性是检验的标准”的规格？TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 R3 H' S. ^# e( O# f- m

8 _; }- L$ I, e; ^4 z# h6 [公仔箱論壇我挑战黄进发清楚的说明，他如何从“不认为一个人是崇尚民主精神者”的批评当中，推论出这样的批评是和一个人的“言论自由资格”是有关连的。tvb now,tvbnow,bttvb9 m% Z& h; e+ a3 {6 ]. M9 x; S

7 _7 ~- _8 e) l  B1 H5 y5 d公仔箱論壇无关限制一个人言论自由TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* s4 E) n- [- C
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逻辑：社会的被压迫者不能带着悲情光环压迫其他压迫者……
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同样的问题，以上所述，和“限制一个人的言论自由”，有存在着什么关系呢？tvb now,tvbnow,bttvb# n! n$ X+ K4 R% z

" \8 g3 Z' A, r" x公仔箱論壇以上问题，理由和逻辑，不幸，完全找不出它是如何和黄进发文中的结论接轨。我不得不去深思，一篇如此简单明确的文章，何以会得出如此曲折离奇的解读？5.39.217.768 {; w; [# _" L4 b6 R

. w% k1 N6 K; C& K. q最大问题在促他人做切割5.39.217.76  Y% N# j/ L" `" |+ {" Y
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后来，我发现，只有一个可能——业华要求“支持迦玛的言论自由者必须与他切割。否则，自以为可以陪迦玛在言论自由议题上冲锋陷阵，又能与反对母语教育权利进行切割的人士，若非天真烂漫，就是其心叵测的假民主派”。
: G8 d- ]" f7 ^( x) q8 NTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ m: I5 Q6 c" l3 w* l% ?3 Q
这一段，是全篇文章杀伤力最大的一段。
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我们先来检验，要求“支持迦玛的言论自由者必须与他切割”，是不是就表明要“剥夺了迦玛的言论自由”？是不是就明示“这是行使言论自由的先决条件？”
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未要求剥夺拒切割者自由公仔箱論壇  e! X( a7 _; [

. a. i! ]* r& l/ g1 [tvb now,tvbnow,bttvb当然不是，文章表达的很清楚，你不切割，没有人会去剥夺或质疑你的言论自由，请放一百个心，你完全可以继续讲，而下场只是，业华将认为你“若非天真烂漫，就是其心叵测的假民主派”批评一个人是假民主派，又怎会是一个“言论自由”的问题？
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我的结论非常简单，业华批评，这样的人不是真正的民主进步人士，你不服气，请你从“一个真正的民主进步人士，可以支持言论自由运动，又同时反对母语教育权利”的角度来为文驳斥。
. F2 c$ w4 s/ \& L, ytvb now,tvbnow,bttvbTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: n0 O/ m7 V/ A# m
业华认为，这样的人不是崇尚民主精神者；你不服气，请你从“崇尚民主精神者，未必要会尊重少数族群的语言和文化权利”的角度来申论。公仔箱論壇2 ?  ^) O8 ^6 s. O/ [6 i

: l+ t( t0 _. O! e  a( V业华认为，这样的人若非天真烂漫，就是其心叵测的假民主派；你不服气，请你从“迦玛的单一源流教育论述，也很民主”的角度来辩护。
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别再扯无辜的“自由”进来了。它太可怜了。
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