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尊严,一门新学科

60年代是一个激动的年代,冷战加剧、柏林围墙的修筑、美国反越战游行、黑人民权运动、嬉皮士、法国新浪潮电影运动,南美丛林和非洲的游击战和独立运动在进行著。
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不同地区的年轻人,在属于自己的青春、权利、自由和心灵的范围内,不约而同秉持著相同的捍卫,以各种方式追求更美好的明天。
; ?! ?8 }! ?% W. z5 p7 vtvb now,tvbnow,bttvb这个充满浪漫,又狂飙的年代,第三世界的开始从政治意义上象征更大的解放,各种政治事件和文化运动不断涌现,互相影响,贯穿了这个时期,产生难以评估的作用。
# o( P& T7 i* r. {历史的主体从权力机构和掌权者,逐渐转移至向往解放,要求更大和更多自由的人民。
3 U7 A0 [. B" n$ B5 }- e当然也有论述提出,随著60年代激进主义的衰落,开始有人反思当年随心所欲的享乐主义、破坏性的「革命」激情、「新左派」及「反文化」运动造成的悲剧。5.39.217.765 I% g9 k! x2 i: k! k& u
这些历史图景,看在40年后的今天别有一番滋味在心头。它留下的记忆不断翻新再现和品尝。公仔箱論壇: F  V* }# h; B% v) U# P0 F4 y
经历了高亢、激动、狂飙、后悔、遗憾、回顾及反思后,我们的社会变得更丰富,呈现出多种魅力。这是60年代历史留给我们的丰硕果实,也是经历这段历史者的集体回忆。
2 e* k6 b2 X5 K# e他们的参与,让我们感受到时代号召的威力。不管是切格瓦拉的丛林解放战争,还是嬉皮士的摇滚吸大麻,那些以文字记载的汹涌澎湃事迹,让我们感受昔日的激动,思考事件背后的启示。
! i/ q+ n: @, d7 B6 g: `8 @" ntvb now,tvbnow,bttvb2000年后的第二个10年,我们的生活比50年前富裕和舒适,摆在眼前的不是争取政治解放或走入丛林搞革命。这个年代的流行潮语是平等、自由、民主和人权。tvb now,tvbnow,bttvb5 z3 i% S% Q9 }( Y( d/ {0 t& H
我们要求被尊重,尊严是第二生命。活得有尊严才不枉此行,呱呱堕地要有尊严,离开人世时也得走得有尊严。5.39.217.76# a" K* H& u* Y2 t& B9 a
这份尊严并非从天而降,而须争取和捍卫。它已经延伸到政治以外的领域,如金融、职场、环保和教育等。' q- e; e7 a% u0 U
大马人没有在这场追求尊严中缺席,人民就看不顺眼的事情发出响亮声音,从稀土厂、学术自由、选举制度、征地建捷运等,课题不同但他们都站起来表达诉求,要求被尊重和有尊严的解决纷争。tvb now,tvbnow,bttvb- W5 D8 d! w& }4 z, ~* {
崛起的公民社会,是一个强调尊重和尊严的生活共同体,大家在这个空间内一起生活,彼此相互尊重,共同捍卫你我他的利益,因为我们都是利益相关者。
0 k/ o* l( O8 Y& X! u公仔箱論壇若民主程序能有效且良好运作,大家都能获得尊严,就算挥手告别也走得安祥。7 I$ y* F) ^, m
卡扎菲在利比亚故乡的死态,之后遭鞭尸的情况,说明患上末期「尊重贫血症」的政权走到尽头时,往往失去最后一份仅有的尊严。埃及穆巴拉克躺在铁笼内面控是另一个例子。. @5 Y+ J7 d# \* ~" L" |
尊重是基本要求,尊严不是政治领袖的专利。经历60年代的狂飙、70年代的犹豫、80年代养精蓄锐、90年代的跳跃起飞,至2000年代的恐怖主义盛行,我们见证时代的蜕变。5.39.217.76# V7 e* C2 f( @$ E. p
尊重主义的崛起,宣告这个倡导尊重的时代已来临。政治领袖应该与人民一起好好进修「尊严」这门新学科。

平壤核子能源研究所
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