[馬來西亞] 全国原住民庆典颁发伟人奖原住民之歌道压迫曲调悲切

全国原住民庆典颁发伟人奖5.39.217.76# Z* g6 ]3 X# O3 o6 C
原住民之歌道压迫曲调悲切

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谢仲洋
2010年8月8日
晚上 10点52分

分享tvb now,tvbnow,bttvb5 I2 \, Q3 `! Y/ a9 [* @* V! m
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配合世界原住民日庆祝，数个原住民组织今日颁发“原住民伟人奖”给特姆安族（Temuan）长老沙龚达（Sagon Tasi），感激他带领族人成功迫使政府为征用他们的祖传习俗地而做出高额赔偿。5.39.217.763 i, [$ G, ^7 c% c1 S2 r( g1 N! ^9 a
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现年79岁的沙龚达西今日在全国原住民活动领奖时，精神奕奕，毫不显示老态龙钟，更难得是，其身上依旧散发的坚毅意志更感染了在场众人。: K0 B8 ]+ n) g2 M. J) v4 h2 u

沙龚达西受询时表示，他选择斗争捍卫这条道路，是因为没有任何人要协助原住民，因此原住民只好自救。

祖传地是原住民精神信仰
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他强调，土地对原住民非常重要，除了是生计来源外，祖传习俗地更是原住民的精神信仰。tvb now,tvbnow,bttvb# N w; B+ T Q3 r5 p& E1 v' s+ s+ H
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“原住民相信人死后的灵魂会守护在原有的土地上庇护后人，因此若祖传习俗地遭掠夺，祖先的灵魂将无法安息。”" I2 j1 J0 I, P8 j$ V1 c
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“原住民可以在习俗地上祈求风调雨顺，但没有了习俗地，天将不降雨，或就算下雨，雨水连衣服也淋不湿。”
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“如果土地没有了，祖先的灵魂将无处可去。”

发展迫原住民放弃迁徙制5.39.217.767 j) T" D, Q' V* A( O& G
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沙龚达西表示，原住民过去奉行迁徙制度，但随着发展洪流，原住民在近20年已没有土地能够迁徙，只能呆在同一个土地，甚至面临因发展而逼迁。

“今天已经没有任何资源了。河流污染了、土地没有了、猎物也消失了，原住民只好入城打份工领月薪，但没有原住民会开心。”tvb now,tvbnow,bttvb7 o* }/ `1 ~& i
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“现在拿起钓竿，河流已受到污染。以前的河流弯弯曲曲，现在的已拉直成为大沟渠。”5 t( S+ p2 s% j
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雪州武吉淡培（Bukit Tampoi）的特姆安族原住民于今年5月，获得长达15年司法诉讼的成功胜诉，当局必须因征用祖传习俗地赔偿650万令吉，意味对原住民捍卫土地的坚持给予肯定与鼓励。tvb now,tvbnow,bttvb0 V+ ]  |- N" Q+ j' \# X

黄洁冰担任庆典开幕嘉宾, G7 U  W! d" t8 G
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这次的全国原住民庆典由泛大马原住民网络（Jaringan Orang Asal SeMalaysia）、原住民关怀中心（Center for Orang Asli Concerns），以及大马半岛原住民协会（Persatuan Orang Asli Semenanjung Malaysia）雪兰莪分会，联合雪州旅游有限公司举办。- m( D: U: n% u2 S" o$ \& X1 [
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它昨日和今日在雪邦的峇眼拉浪海滩（Pantai Bagan Lalang）举行，获得全国600名原住民热烈出席响应。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) Q, z7 x& c% ?* m+ e- g
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这项庆典的开幕嘉宾是雪州行政议员黄洁冰，大马人权委员会委员珍妮（Jenny Lasimbang）和众多原住民非政府组织领袖也出席。

喷筒竞技原住民喷无虚发tvb now,tvbnow,bttvb* O1 q3 U, C& Q% {) ]0 X

庆典以述说原住民遭受压迫，曲调悲切的《原住民之歌》掀开序幕，在场原住民纷纷感同身受同唱。
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庆典节目多姿多彩，除了较严肃的研讨会外，更有许多丰富逗趣的文化表演与团康竞技，例如过去原住民捕猎赖以为生的吹喷筒。
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参与的原住民“喷无虚发”，基本上能射中靶子中心，引起围观者拍案叫绝。5.39.217.763 Y  _# \: U  m
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木雕和丰收舞蹈吸引目光5.39.217.76! ?2 w! K9 l. |7 j7 A

来自雪州凯利岛（Pulau Carey）的原住民阿里亚斯（Alias）也现场表演著名的木雕雕刻，展示独特的雕刻技术。

现场也有许多摊子展售原住民手工艺品，吸引了游客目光。' d9 |5 _4 }2 F* p

来自沙巴的菲利斯（Felix Ukil）指出，他所表演的“Sumazau”舞蹈舞步轻盈，属于丰收节庆贺五谷丰收的舞蹈。
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“越多舞者参与越好，理想人数是10队人。”TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 p7 `" O; p* t, |7 X

以下是《原住民之歌》歌词：
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Perjuangan Orang Asaltvb now,tvbnow,bttvb7 Z1 v. r- c* J% ^
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Orang Asal..oh-oh..Orang Asal,
Mengapa nangis mata mu bengkak公仔箱論壇7 a8 g! R& R( i+ z
Aduh Papa, Aduh lah mama
Hak Orang Asli Semakin Ditindas (2x)
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Orang Asal..oh-oh..Orang Asal,
Jangan nangis jangan putus Asa: J1 ?* h$ o6 Z5 |4 a& C6 v
Ayuh semua Wahai Orang Asal9 K. J* E! b! l' p3 @
Mari Berjuang pertahan hak kita (2x)
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Orang Asal..oh-oh..Orang Asal,5.39.217.76  Y0 g" o1 V- f6 ]) r' T) k
Mengapa nangis mata mu bengkak
Aduh Aru, Aduh lah Aki.9 i# [9 S$ A4 J; h3 n3 e0 v) n; N
Adat Kami Kini Hampir Hilang (2x)
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Orang Asal..oh-oh..Orang Asal,
Jangan nangis jangan putus asa
Ayuh semua Wahai Orang AsalTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# b0 I, n6 l# |* R
Mari Berjuang tahan adat Kita (2x)

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civicboy1969

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kor9996

公爵

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發表於 2010-8-9 08:14 AM | 只看該作者

雪政府开先河支持原住民庆典6 t: n2 l5 A3 @3 c' g0 E/ h% I% b, C
传中央政府另办研讨会图挖人谢仲洋
2010年8月8日
晚上 11点25分 5.39.217.76: v4 K; Y: G3 A; g! H1 ~" Q! q
分享 0为了夺回雪州政权，国阵极尽所能在各方面与民联一较长短，这种竞争如今更渗入单纯的原住民活动。据悉，为了阻挠由雪州政府所支持的第一届全国原住民庆祝活动，国阵也同时举办活动“挖墙脚”。
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配合今年的世界原住民日，泛大马原住民网络（Jaringan Orang Asal SeMalaysia, JOAS）、原住民关怀中心（Center for Orang Asli Concerns, COAC），以及大马半岛原住民协会（Persatuan Orang Asli Semenanjung Malaysia）雪兰莪分会，主办我国第一届全国原住民庆祝活动。5.39.217.768 `  z( z$ L- M3 o0 l5 H+ A

这项活动也获得雪州旅游有限公司、雪邦市议会和黄金棕榈海上度假村的配合。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 _6 O1 q- f$ I1 O& Z- K8 |3 f' s
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中央政府邀村长出席研讨会/ C; N- y9 r; ^5 d' H; R6 r
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不过，一名来自雪州政府公关处，要求匿名的原住民在该活动现场揭露，为了与雪州民联政府较劲，国阵也出动原住民事务局（JHEOA），将受邀的原住民村长（Tok Batin）带往柔佛居銮出席3天2夜的研讨会。

“不过，还是有很多的原住民村长不去，而选择来我们这里。”tvb now,tvbnow,bttvb! \1 w* {6 G7 H) I/ U+ e+ o+ s
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州政府遭原住民事务局干扰

与此同时，受邀主持开幕的雪州行政议员黄洁冰致词时坦言，碍于法令所限，雪州民联政府在设置原住民保留地上，不断面临原住民事务局的干扰。

她语带愤怒指出，原住民事务局自日前和森林局的一项会议上，竟然指责她毫无建树。
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“也许我的名字上榜，验证了我们的确走在正确的道路上。”

随着联合国于1994年议决将每年的8月9日列为世界原住民日，意味全球原住民一直以以来的斗争终于获得认同。联合国大会也在2007年9月13日通过和接纳世界原住民宣言，获得大马在内的全球144个国家接纳。

半岛十八个原住民族群到齐
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今天的活动共获得全国600名原住民出席，其中半岛的18个族群全数到齐。

大马半岛原住民协会（Persatuan Orang Asli Semenanjung Malaysia，简称POASM）主席依兰（Ilam Senin）向雪州政府表达感激之意。

雪政府开先河配合庆祝活动tvb now,tvbnow,bttvb2 P5 ]4 |- \2 r
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他指出，雪兰莪是国内第一个配合世界原住民日进行庆祝活动的州属。
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依兰披露，早在1998年时，雪州原住民已自行在丹绒士拔的原住民村进行庆祝活动。但当时由于经费不足，所以自发性的年度庆祝活动只能以小规模进行。
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他指出，雪州政府在去年开始向他们伸出援手，而他们去年得到雪州旅游局配合下，在沙亚南文化公园举行首届州级世界原住民日庆祝活动。公仔箱論壇# H3 l  \; X. C) ?

依兰希望，原住民以外的各族能因这项活动，而对原住民逐渐有所了解，尤其理解原住民捍卫祖传习俗地的坚持。“如果不了解，就无法爱上。”

他强调，原住民对土地有着无法割舍的情感，因为务农为生的原住民一旦离开土地就失去生计。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 o& e  B9 }/ C7 v( X9 A
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他也担忧，若原住民无法获得土地拥有权，原住民将形同人球，随时遭到迫迁而分文未得。

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kor9996

公爵

Rank: 16

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發表於 2010-8-9 08:15 AM | 只看該作者

控诉土地在前朝时遭豪取巧夺
原住民揭被迫使用回教式命名

谢仲洋
2010年8月8日5.39.217.768 a y/ d [/ Z* F6 M3 G) V
晚上 11点54分

分享
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大马半岛原住民协会（Persatuan Orang Asli Semenanjung Malaysia, POASM）主席依兰（Ilam Senin）今日控诉，由于土地被迫让路给发展洪流，同时遭利益集团大肆掠夺，许多原住民惨遭流离失所的命运。  ~4 _& B* M$ ^
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他吁请政府在同意与接纳联合国原住民宣言（UNDRIP）之余，能真正承认我国的原住民地位。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 C' M1 H/ x* M6 z5 k

依兰也揭露原住民遭到文化和宗教压迫的处境，包括被当局强迫使用回教的命名方式。
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依兰今日是在配合世界原住民日的庆祝活动上，进行这项公开控诉。他在演讲时指出，原住民也想成为一个进步的民族，但却面对各项剥削和不公平待遇，令原住民遭遇困境。8 W* v# |& _$ x/ K, v7 F! a

“我们要成为进步的民族，但发展列车却令我们承受噩梦之苦，尤其我们的土地成为利益集团目标和遭大肆掠夺以牟利。”公仔箱論壇. Y' D6 G& V1 P; o+ T( u4 ?" p

他举例，在雪州滨海一带的原住民就面临祖传习俗地遭掠夺问题，包括面对威胁、勒索、暗骗明抢、逼迁等困境。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ x! Q' A$ ~- ^: E9 p* G
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直言土地掠夺发生在前朝
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“我促请土地局和相关机构，能尊重原住民的土地。”
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“不要把我们当成不文明的民族，然后就可以肆无忌惮抢走我们的祖传习俗地。”5.39.217.76; F2 I. }+ o% ~% U
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; I% H% B9 I2 ?
“他们以发展为由掠夺土地，但我们却成为受害人。”
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不过他补充，这一切掠夺土地的事件都发生在2008年的国阵前朝州政府。

“我相信今天的州领导层（民联）能维护我们的祖传习俗地，并成立原住民行动机制（Badan Bertindak Orang Asal）来协助我们。”
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原住民毫不知土地法修改/ A% ^  t3 x+ Q! Q( \, f! X
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依兰同时揭露，中央政府已完成1954年原住民法令第134项条文，有关原住民土地权的法令修订工作，而原住民却对这项准备在下季国会的修订法案一无所知。

“原住民特别在最近感到忧虑，因为我们不知道这项法令的修订，将对我们带来什么影响。”4 H2 {2 g! [; O# w  b* W% k
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他抨击政府完全没有知会原住民，只好被动般希望政府能将联合国原住民宣言内容纳入其中。公仔箱論壇- h6 l  p0 k# w1 H7 Q1 _9 S
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“我们希望政府能让原住民享有知情权，即在做决定或进行政策前，能邀请原住民共同参与。”6 q8 I4 F$ _. e/ Q8 U

“我们自己必须了解原住民是谁，到底联合国原住民宣言给了我们什么保障？”

“只有当自己了解自己时，人家才会维护我们的权利。”
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事务局拒州政府设保留地tvb now,tvbnow,bttvb! P2 _/ Y: K; g7 r

无论如何，针对原住民忧虑看待修改法令，根据大马半岛原住民毕业生协会网站张贴的新闻显示，乡村及区域发展部长沙菲益阿达曾于今年4月辩解，修法是为了扩大半岛原住民目前仅有的0.03%土地拥有率。

依兰指出，尽管土地属州政府权限，但雪州政府目前寻求在宪报颁布原住民保留地却碍于法令所限。
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“根据1954年原住民法令，若州政府要在宪报上颁布原住民保留地，必须获得原住民事务局通过。但事务局往往会推说原住民不需要土地而否决州政府的建议。”

十五年诉讼胜利司法标杆tvb now,tvbnow,bttvb. n: Z/ q9 |  g
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依兰也欣慰指出，随着雪州武吉淡培（Bukit Tampoi）的特姆安族（Temuan）原住民于今年5月，获得长达15年司法诉讼的成功胜诉，获得当局征用祖传习俗地赔偿650万令吉，意味对原住民捍卫土地的肯定与鼓励。

这起司法胜诉也被简称为沙龚达西案（Sagong Tasi case）。现年79岁的沙龚达西和另外6名原住民是本案起诉人。
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值得一提，带领原住民抗衡和斗争的沙龚达西，也在今天获颁2010年原住民伟人奖（Tokoh Orang Asal 2010）。6 U% @8 |4 K5 S( m
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国阵政府长期以来利用原住民是奉行迁徙制度的理由，不愿拨给原住民保留地，并在迫迁原住民时，仅给予极少额的农作物赔偿。9 q; ~, l& P% T7 ]6 ^4 N3 X P

依兰揭露，尽管“沙龚达西案”获得胜利，但位于雪邦Bukit Kemandol原住民村的1300英亩土地，却在2008年之前遭当局以屋业发展为名夺走，只获得农耕物的象征式赔偿。
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“因为原住民在遭人误导的情形下签署了协议，因此已不能再做什么。”

身份证迫用“bin”回教名
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依兰也自揭，尽管他是信奉“泛灵论”（animisme）的非回教徒，但原住民目前在身份证上的名字，却遭国民登记局加上（Ilam bin Senin），导致不知情者以为他是回教徒。tvb now,tvbnow,bttvb0 r+ @. ]4 n5 H; ]/ r8 U

“实际上，在我父亲的时代，身份证名字没有‘bin’，只有‘anak’（Senin anak xx）。”
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“非回教徒原住民不喜欢被归类成回教徒和马来人，因为我们有自己的信仰与文化。至于为什么我们的身份证和名字与父辈不同，我实在不明白。”

依兰并出示身份证，证明确有其事。

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