+ p5 {1 J( f7 \: y; `公仔箱論壇後排左起:郝健、崔衞平、劉荻、梁曉燕、胡石根、王東成、郭于華. x% D \9 f- Q3 O
前排左起:周楓、徐友漁、張先玲、秦暉、野夫、浦志強
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私人地方,研討六四。結果,這張照片裡,最少五人,遭刑事拘留。
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- j6 H P) s9 q- J2 s+ [, z他們,都是很溫和的人,想起相片裡,其中一位學者,曾說過的話。
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這個體制,遲早要崩潰。潰敗有很多方式,大家都不希望出現災難式的崩壞。這位學者希望,體制的改變,像冰淇淋,慢慢融化,避免生靈塗炭的慘劇;但是,融化以後,還剩下什麼東西,能支撐住整個國家整個民族?到時候,希望就在自發的民間組織、公民社會。: d: Y j; ]! T, X+ W; A5 P, |, I% f1 O
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* `1 e+ s7 {+ ~$ H [公仔箱論壇不過,這個國家,沒有公民社會,連「社會」也沒有。這個國家,有計劃地毀滅公民社會。
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我記得,在各種不同場合,不同的文章,聽過讀過他們的觀察︰
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" @% E! s6 b3 [) X- r5 U7 a- jtvb now,tvbnow,bttvb一黨獨大,造成一場「社會」的生態災難。
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f$ x, I/ T" L! D7 k# R黨與社會已融為一體,是災難。只有黨組織,沒有民間社會組織;黨國已變成黨社會。
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社會運動?連社會也沒有,何來社會運動?沒有社會運動,只有個人的掙扎。只要被管治機器盯上,開個會也不可以,吃個飯也犯罪。
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所謂維穩,就是把任何人自我組織的可能性,消滅於萌芽狀態。人民不能「串連」,「串連」是黨的專利。人民不能組織起來,每個可悲的個體,只能直面國家機器,以卵擊石。
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人與人之間,疏離、無序,能追逐的只有錢、權,但誰都不安心,深知今天擁有的一切毫無保障,於是有機會的,趕著移民、洗錢。這個體制,要令好人失去鬥心與信心,讓壞人飽食、趾高氣揚。這是一個養惡的機制,培養了一群不講道德,沒有底線的人。
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5 i6 }) u C! E' d" Y& @) C3 N「黨國」壟斷了社會,然後還振振有辭說:你要感恩。還可以大言不慚,黨不能倒,因為中國會亂,等同在說︰你不要這個體制,就「攬炒」。如此體制,等同騎劫了國家,騎劫了社會。
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近日,鑊鑊新鮮鑊鑊甘,浦志強、徐友漁、姚文田、高瑜、名字可能有點陌生,大家的感覺也開始麻木。惡棍就是要把狠辣手段變成常態,玩弄法律就稱為法治。
$ Q, ^; e4 x/ ~3 b+ w; L5.39.217.76他們是什麼人?犯了什麼罪?5.39.217.76/ A; C" _0 _( f# [) X3 R
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$ Z5 M2 l0 P% A9 m# i紀念六四有罪
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維權律師與知識分子,浦志強、徐友漁、劉荻等,在私人地方開研討會討論與紀念六四,最少五人被刑事拘留。
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泄露眾所周知「國家機密」有罪/ \, g# c6 a6 |- T2 A
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3 T- h/ r/ i k# b ?1 U2 U; f資深記者,高瑜,被指泄露國家機密文件,相信與「七不講」禁令有關,國家政策不准講,連「七不講」也不准講。
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9 D# ^ h5 e: n1 u ]9 R5.39.217.76掃墓有罪
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& h1 q" K; F, e) Q! w& M' ? d+ v7 B公仔箱論壇張善光、黎建君、歐彪峰等人,被行政拘留五日。邵陽公安羅列的「犯罪行為」,是「夥同港澳境外人士」「祭拜李旺阳」,並「打橫幅」「照相攝錄」,「擾亂陵園正常秩序。拜祭一位「自殺」的人有罪?但一同拜祭的港澳人士又可釋放?幾個人如何擾亂墓地秩序?除了死人,誰會覺得不安,覺得受到打擾?公仔箱論壇 D/ E: |3 Q$ g+ V/ W- t( H* j
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6 [) [- W" ?' K3 _$ U公仔箱論壇批評領導人者罪TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& ~) ]' A; i' L- R3 F
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/ o0 U2 Q, c/ R晨鐘書局負責人姚文田,被指走私逃稅,被重判入獄十年,他在香港一直為異見人士出書,最近準備出版《中國教父習近平》。退一萬步說,就算真的走私工業原料,逃稅百多萬,又怎可能重判十年?
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9 G4 ]# O1 A( o5 Q1 f這些例子,只是冰山一角。我們知道,是他們較為有名氣,早已建立聯繫網絡,有一群勇敢的戰友。還有眾多默默無聞的蟻民,受壓逼而無路訴,遭遇不公而呼聲無聞,在我們視線之外,在深淵中掙扎。
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內地作家熊培雲在《重新發現社會》有一句:
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「當主權變成難以馴服的猛獸,當國家這人之造物超出了工具的範疇轉而成為人類的主人,我們最後聽到的必然是意大利農婦那聲令人毛骨悚然的呼喊——『快跑,祖國來了!』(Hobsbawm,《革命的年代》)」公仔箱論壇9 d! N" S# i2 m7 B
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$ _. H3 u8 _( c, |: `我彷彿又聽到那天,一群溫和而勇敢、堅信公民社會力量的知識分子,在訴說他們為何仍要在困頓中堅持:「國家不是我們的,但生活是我們的。」 |