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2010年8月20日
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我对迦玛,从来就没什么好感。- U# U0 G# }& B" ~+ E9 x
. h3 k) \( e0 J itvb now,tvbnow,bttvb第一次和他面对面讨论,是在一场讲座之后。我们谈华人的文化,语言和生活习惯。当然,这是一场不甚愉快的交流。tvb now,tvbnow,bttvb7 n8 [/ W, s9 _) e8 P
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我在他眼中,显然是一个彻底的种族主义者,一个食古不化的华族沙文主义者,一个阻碍国民最终同化路线上的绊脚石。
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虽然很多年了,但我印象非常深刻。当时,迦玛指着我脸说,你如果是在印尼,早就给人打死了,还谈什么拥有文化语言生活习惯是基本人权的屁话。0 c8 I9 [$ O6 t; ?( `
; W& ~8 l7 m6 H1 }/ r9 g) ^tvb now,tvbnow,bttvb可惜。我说,我在马来西亚,不在印尼。可惜,我说,你也在马来西亚,不在印尼。
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9 G" k% a( K5 J- `迦玛卡在华巫世界之间 ^# `+ q9 k/ V- g. o c
1 N; j, C6 t$ u* W( K0 I# [我当时对迦玛,大失所望,我以为他会是一个进步的马来同胞。当然,同时,对迦玛也有些许的同情。一方是和马来社会格格不入的怪胎,但他确实是马来人;一方是华人社会趋之若鹜的宠儿,但他确实不是华人。
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+ v2 g. L) ~- Z# v, s公仔箱論壇马来社会不认同他,因为他华语讲的比马来语好;华人社会喜爱他,也因为他华语讲的比马来语好。他异常的人生经历,同时成为了受排斥和受欢迎的主因。
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我可以理解,这样的一个事实。一个拥有身份认同危机的人,为了显示他是族群的一份子,他将以更高的族群意识表现,或攻击其他族群的习惯,来换取族群对他的认同。迦玛,是不是就是一个绝佳的例子?从他的文章,讲说和谈话,我有了答案。5.39.217.765 I* }% K( u: S: `' j, d
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我很少听喧嚣的大马电台& g9 V3 [9 ?. l8 G$ Y8 u$ |
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以后,我再也没有和迦玛有任何的接触。没多久,他就当上了988的DJ。8 B* f4 K' K" u4 H3 r
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我对马来西亚的电台,也从来不什么喜欢。
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7 n: E) p, L5 ?公仔箱論壇988,我很少听。像早点说马这一类谈话性,充斥喧嚣和做作的发声节目,从来不是我的那一杯茶。所以,不管是接管撤换停播,对我,一点损失都没有。毕竟,我从来就不曾是它的粉丝。tvb now,tvbnow,bttvb" U( Q! J. o6 h& R
' b- b/ _! {8 B7 [" x仍须站出来力挺媒体自由
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一个没有好感的主持,一个甚少接触的电台,一个看似精心安排的布局,一个疑是捆绑全台的豪赌,一个或是政治博奕的落败,似乎,找不出理由,为什么要去关注这次所谓的“早点说马事件”。我们,有必要出来支持他们吗?" S$ z* s8 B8 J/ u5 t
3 J2 T) x- e, Itvb now,tvbnow,bttvb有的!这一次,我们一定要出来。我们站出来,不是为了挺迦玛,更不是为了挺988;我们站出来,是挺所有遭恶势力干预的媒体。
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+ K; C4 x+ l7 h! M0 v2 k& w& @8 n向恶势力大声说“够了”!
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不管我们喜欢与否的媒体,是挺所有曾遭恶势力逼害,不管我们熟悉与否的媒体朋友;我们站出来,是为了向恶势力大声的说:5.39.217.76! _/ s. ?2 V+ A
' X6 a* D y* x; C% W R, f; eTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。够了!把眼睛还给我们!把耳朵还给我们!把嘴巴还给我们!
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! ^- x# }) O6 t8 e I5.39.217.76我们怎能让小货色阻碍我们要求媒体自主的决心?我们岂能让小混混蒙蔽了要求新闻自由的主张?
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/ P0 B# |+ E+ O. X1 q8 f$ M/ S不要再管迦玛有多烂了,不要再理988有多假了,就算是和他们站在一起,我们还是能够很清楚的,向社会大众发出一个讯息,我们要的是-媒体自主和新闻自由!TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: l$ \& {$ f) h& y/ C
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