幫親必幫謬,反仇更反理 張三一言
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; Q y$ M2 U" ~! t5.39.217.76寫此文的原由。在網爭辯,有人對我這樣說:
2 M' G0 }% z6 f( G4 e5 j4 qtvb now,tvbnow,bttvb『不可能比閣下向當年羞辱自己的人獻媚的臉皮厚吧?吹捧也不怕肉麻和自打耳光! 閣下忘記當年老G如何羞辱閣下了?難道那時候就體會到他“有實學為基”了?(大意)』用中性的話或者可以是這樣表述:你和當年不尊重你的人對話不覺得難為情嗎?你還記得當年他如何對你不尊重嗎?…
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我覺得這短短文字有詳評的必要。tvb now,tvbnow,bttvb' U. u8 g- o/ k8 v8 w! l
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一般地說,就人格,人的自尊角度來說;被人羞辱後還向他獻媚,實是卑賤,是奴隸、奴才性格。當然不可取。
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2 j& f3 ^- Z, o6 b; V3 p5.39.217.76若比一般更上一層,升到大善大愛大慈大悲角度來看,對曾經羞辱過自己的人不計前嫌,表達善意愛心,是人格高尚精神偉大的表現;大多會得到讚賞和正面評價。
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同一行為表現,有兩種極端相反結論,到底應如何判定?
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有人心理黑暗、心胸脥窄,即使是人家是出於大善大愛大慈大悲,也多會從惡意理解他人行為,特別是對待被認為曾經羞辱他“閣上”的“閣下”更是如此。這種以對人好惡之感來取代是非黑白思想,不可取。tvb now,tvbnow,bttvb0 K1 }5 _! s% I
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有人心理大善大愛大慈大悲過了度,用善意對待惡魔惡行。用沒有敵人論觀點對得人民公敵垬就是實例。依我看,用大愛觀點對待垬的確有其人,不過更多的是真理部的宣傳產品、五毛賺錢和國內外御用文人、自動獻身御用文人表忠記錄。這種愛心有害無益,更不可取。
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二
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『閣下忘記當年老G如何羞辱閣下了?難道那時候就體會到他“有實學為基”了?』用另一種表達就是:老G如何羞辱閣下的時候,閣下不會或不應該認定辱己者“有實學為基”。
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- A5 ?! z& j% `7 ^% p# @8 W5.39.217.76即是非黑白對錯不是由其本身事實或道理、常識、邏輯判定,而是視他與我的親疏愛恨而定。是親者的,黑是白、非即是、錯也對;是恨者的則相反,白是黑、是即非、對也錯。
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( L0 ^0 A# e% i5.39.217.76我們不時會看到有些人總是見你就否定、見你就批、見你就找叉子,像吸血湖蜞(螞蝗、水蛭)一樣死纏著別人不脫;就是這種心態的表現。4 b+ H, @6 a. K: ?3 D, | v* x( f
# ~( g: p/ g0 s張三一言認為,應該幫親更幫理、幫親不反理;反論敵更反謬誤、反論敵不反理;不應該幫親必幫謬、反仇更反理;所以,不管甚麼人曾經怎麼樣對待我,我都以理為先,以善為先,以德為先;不以個人喜惡決定是非黑白對錯。保持正確就支持謬誤就反對的態度。我這裡說的只是我意識到應該這麼做,不是說我己經這麼做足了。
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' M& t& D! `: R: d5.39.217.76當我認為劉曉波在我沒有敵人論述中美共、媚共,我就大力批評;即使是遭遇鋪天蓋地五雷轟頂,我照頂不誤;但劉說中國民主希望在民間,正理也,我就支持。我管它甚麼人是羞辱還是贊許我;當他說的話我認為對時就挺,我認為錯時就頂。(頂在香港話的意思是頂撞、拗頸的意思)
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三
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# s) l8 z4 v# htvb now,tvbnow,bttvb我曾經和朋友談過我這個觀點,朋友反問我:垬做對了事,又不見你支持?
; X1 Y! `- f% S* l! O0 a m5.39.217.76我當時回答(現時一樣):我沒有見過垬做過好事!特別是沒有見過垬不是為一黨專政私利而為人民做過甚麼好事!3 _8 S# U, I5 g" c7 L# }/ S* u8 U
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朋友進一步說,就算是垬出於一黨專政私利,但做出了客觀上有益有利人民的事,例如改革開放,總是應該肯定的吧?8 t5 ?" w1 z2 o" v" E
我的回答是:這並不是他們做出了甚麼“有益有利人民的事”,只是他們沒有能力再繼續做殘害人民的事而已;他們曾經做盡壞事,現在還做各種各樣壞事,他們至今沒有一點侮意歉意。你要我肯定它?難啊!5.39.217.76! F4 S8 H" T0 G
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你要我肯定和贊許垬?/ f1 @# }" o9 x0 y# U% t
可以!
: x$ V3 b* ^/ A9 Q請把你垬盜竊的人民政權歸還給人民!TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 l1 E0 {4 b, W# W! @) ?8 H1 _
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