李兆富: 孤獨的異見分子
1 Z8 q2 n$ R: A6 c- J vtvb now,tvbnow,bttvb
1 s e! v8 F5 q ~
$ ~/ ~+ r- G0 _* K- }- ?- D/ U; _7 { 5.39.217.765 M# r" O# Z/ \$ F V) i
tvb now,tvbnow,bttvb" D6 _* U6 j& M' ?
剛剛過去的星期三，6月25日，原來是英國作家奧威爾（George Orwell）的忌辰。
0 {7 h7 [0 j, l0 f7 }5 ^tvb now,tvbnow,bttvb; E; n9 ^ |7 ^0 C. H6 V1 r# D
我的政治哲學觀念，深受這位作家的影響。奧威爾的名著《1984》，成書於1949年；其時，西方文明仍然驚魂未定。兩次世界大戰，動搖了西方文明對古典自由主義的信念；思潮作動的知識分子圈子，嘗試對社會秩序提出各種不同可能性。! E3 ^! n2 `4 _6 m, ]
5 p5 Z- m( b1 H7 l9 Ytvb now,tvbnow,bttvb當時得令的意識形態之一，就是蘇維埃的計劃經濟社會主義。要知道，在四十年代的歐洲，主流意識認為戰勝納粹德國的最大軍功，要歸於蘇俄而非英美。共產主義思想在當時也經歷了差不多一個世紀的醞釀和沉澱，對飽讀經書卻苦無出路的書生，美好新世界的招徠實在太吸引，惹來太多遐想。5.39.217.76' e1 W0 d* o, @# _& r' n
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- _2 n) i: g3 Y3 b) k
站在當時知識分子和社會棟樑的視點，和平是要以暴力來換取；《1984》的名句「War is Peace（戰爭是和平）」，正是奧威爾對社會棟樑愚昧無知最具智慧的嘲諷。
7 L, G6 ^) u8 Z
* T. Z" s2 @3 m, i0 r7 g公仔箱論壇事實上，在出版《1984》之前五年，在第二次大戰剛結束的1945年，奧威爾寫了《動物農莊》，同樣是針對蘇維埃式的極權主義。這部小說曾經是傳統英式文法中學的必讀課本；至少在筆者成長的年代，所有接受精英教育的名校弟子生，無不對奉經典為政治教育的第一課。
# P7 `! D0 P/ R2 M, P0 \: ~TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
. ], _$ a" M' A4 X5 t& |# UTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。「所有動物生而平等，但有些動物比其他來得更平等（All animals are equal, but some animals are more equal than others）」至今，每次見到政治動物在吶喊，生而平等的人民在助威，《動物農莊》這句話仍然會閃爍在我那不安的腦海當中。tvb now,tvbnow,bttvb% S1 s8 _) c' F1 q8 k O# o( _
2 Y3 U& ^9 v$ w/ K, \tvb now,tvbnow,bttvb奧威爾往後半個世紀的發展，已經是歷史。可是，誠如近代哲學家Santayana所講：「歷史的教訓，就是人類不會從歷史吸取教訓。」反對發展新界東北，是廿一世紀香港的小城大事；但以暴易暴的公義理論，卻又教人似曾相識？北京政府的「和平崛起論」，又是否《1984》的東方後現代演繹？5.39.217.76' |1 O0 r H# l7 a) B3 K' v
6 O' u$ P+ @; U3 Y B5.39.217.76奧威爾曾經講過：「假如自由有任何意義，那這是在講出逆耳忠言的權利（If liberty means anything at all, it means the right to tell people what they do not want to hear）」。在今時今日的香港，政治立場只有兩個：一，認為北京太過強大，不足信；二，認為北京太過強大，不可以與之抗衡。可是，我個人認為，北京既不足懼，也不用抗衡。我知道，這是孤獨得可怕的異見，但我希望這點另類的觀點，值得閣下花幾分鐘去反思。! M# x8 }2 ?5 J. b8 \ {0 R
1 l2 K3 C6 l0 ?% M6 u# ^那份甚麼白皮書，說穿了，核心訊息只有一個，就是要提防香港成為外國勢力顛覆中國崛起的着力之處。反帝反殖反英美主流文化，曾經在第一次世界大戰前「德奧土保」四大核心國的文化戰略重點；到第二次世界大戰，這場文化戰爭由德意日軸心國接力。二次大戰後，蘇維埃陣營成了抗衡英美的對手，這場角力叫冷戰。tvb now,tvbnow,bttvb8 E$ p+ I& ?8 Z( {+ @
2 V2 @) f9 E9 ~3 D7 S# n1 n, y& @
冷戰結束，英美文化的對立面是甚麼，我也無謂多言。不過，我還是要提醒各位讀者，傳統儒家文化講求個人修養，由內至外，由下至上的道德情操，跟極權統治風馬牛不相及；可恨是過去二千多年那片發酸味的頭巾成為了帝制和極權的遮醜布，那不是中華文明的驕傲而是身為中國人的悲情。$ a- z+ f% y1 |/ B% W
公仔箱論壇& k( p# Q) S; b5 E" G9 l
在深圳河的南岸，香港又是否在抗拒十三億人不可抗力的牽引？政治狂熱運動，自古以來都是千篇一律；可以沒有神，但一定有一個由人創造出來的魔鬼。或許我們要問，現在的香港是否將政見二分成非友即敵，非此即彼？香港的政治活躍分子，又有沒有動輒將不同意見認定是敵人的滲透干預？
" T" k$ ^8 a, {, b) g- o( w/ pTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
( C/ \- i; f$ u我不知道人是否神按照自己的形象而造，但以我觀察，人總在不自知的情況下，模仿了心目中魔鬼的行為。話，止於此。畢竟今天對香港言論最大的威脅，是由上而下來自道德高地的政治正確訴求；像我這樣兩面不討好的絕對異見分子，孤獨的難受除了是恐懼，還有失望。
0 B p6 E6 h5 o( ttvb now,tvbnow,bttvb
* p+ p/ n8 X$ C0 ~4 l( G9 g公仔箱論壇4 _2 i: x7 i: R$ F" ~0 r
|
發表於 2014-6-28 06:48 AM
| 
