艾滋病毒傳播時，不會看對象的膚色和宗教；但是，艾滋病患接受協助時，卻要看援助者是甚麼背景？
8 y& q* O @! }tvb now,tvbnow,bttvb這是很大的諷刺。6 _+ e1 G {: j7 {% D$ s+ I& a5 ~
宗教局搜查教會爭議中，大馬艾滋病協會證實當晚的慈善晚宴，是為艾滋病患者提供協助。
3 A+ T# X2 j1 M W9 E所以，可以很確定，晚宴並不是一些人所說的是傳教活動，要引誘脫教。
% b! T$ R3 X$ X c然而，州宗教局長馬朱基和哈山阿里，還是堅持宗教局的行動是要“保護”回教徒；馬來報章《每日新聞》更報導教會團體以慈善為名，實則要引誘回教徒脫教。
7 l) r+ x$ z8 x5 C/ H& X: S如果有一天，連慈善、教育事業，都必須以宗教為區分，井水不犯河水，那會是多麼悲哀的社會。tvb now,tvbnow,bttvb7 P4 z, P2 {, J
特麗莎修女當然是天主教徒，但是，她服務的對象，絕大部份是印度下層社會的興都教徒。
; \1 r' w: c0 F9 i2 x; @5 J7 k6 B5.39.217.76如果印度當局也將慈善活動和宗教混淆，那麼，特麗莎修女早就被驅逐出境，不讓她“借幫助印度貧民為名，行宣揚天主教之實。”
+ s4 E( k* L; C2 s6 X公仔箱論壇如此，加爾各答很多的貧苦印度人，將會求助無門；諾貝爾和平獎，少了這位最受認可的得獎者；世界的人道主義，也滅了一盞明燈。
+ r8 R- z4 Q' N5 }, L% K當然，印度政府和興都教社會，並沒有如此區分，更沒有這種顧忌；它們還把特麗莎視為印度之光。tvb now,tvbnow,bttvb3 m+ v, E7 ~4 M8 m1 p
如果特麗莎不是到印度，而是來到馬來西亞，她的命運又會是甚麼？* p) r) I: `: O& j7 |* @" c: r
她是否必須嚴守界線，只能在非回教徒社會做慈善活動？
. F" ~0 Z+ V* q! J4 K3 u8 fTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。換個場景，目前世界最需要援助的地區之一，包括回教徒為主的國家，從非洲的蘇丹，中亞的阿富汗和伊拉克，以至中東的巴勒斯坦。
4 K8 ^% U7 C6 n1 D" C) M/ Dtvb now,tvbnow,bttvb哈山阿里和馬朱基是否認為，國際紅十字會，以及眾多的基督教慈善機構，乃至佛教的慈濟，都不能涉及這些地區，以避免受惠者脫教？
/ |$ r5 D2 h* {8 m& S# ~ p馬來西亞獨立前後，基督教會的慈善和教育工作貫徹始終，從建學校到辦醫院，已經是傳統。
2 H ?$ I: F" j; }公仔箱論壇許多政治和社會領袖，都是出自教會學校；首相納吉的母校就是吉隆坡的聖約翰書院。8 h( {0 e4 C+ Q# e8 `
百年來，又有多少受惠的回教徒因此而脫教？
) p; V2 N0 k% k* STVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。或許會有零丁數人，但是，如果和教會的慈善貢獻比較，完全不成比例，也肯定沒有影響回教徒的信仰。
& d, L- \' a* m4 k6 hTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。開明宗教司阿斯里博士說，回教徒接受非回教徒的協助，完全沒有問題；一些人在指責別人時，應該先自我檢討。2 p8 l: y: t& N
哈山阿里和馬朱基等，要先瞭解宗教和慈善，並沒有矛盾；實際上，宗教也是一種慈善事業。 |
發表於 2011-8-8 01:53 PM
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