艾滋病毒傳播時，不會看對象的膚色和宗教；但是，艾滋病患接受協助時，卻要看援助者是甚麼背景？7 s5 d, [" m9 @6 K; w* s* o
這是很大的諷刺。公仔箱論壇! r- N$ z2 r V6 ~( f) J3 Z6 W
宗教局搜查教會爭議中，大馬艾滋病協會證實當晚的慈善晚宴，是為艾滋病患者提供協助。
6 S3 D9 }' m; V1 A* {! D( H5 J8 H5.39.217.76所以，可以很確定，晚宴並不是一些人所說的是傳教活動，要引誘脫教。
. P, O4 T( ^8 I# c$ vtvb now,tvbnow,bttvb然而，州宗教局長馬朱基和哈山阿里，還是堅持宗教局的行動是要“保護”回教徒；馬來報章《每日新聞》更報導教會團體以慈善為名，實則要引誘回教徒脫教。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ r: q/ J3 X' P& [7 `7 F
如果有一天，連慈善、教育事業，都必須以宗教為區分，井水不犯河水，那會是多麼悲哀的社會。
9 z' a( Y. D5 J; k" }* xtvb now,tvbnow,bttvb特麗莎修女當然是天主教徒，但是，她服務的對象，絕大部份是印度下層社會的興都教徒。
* Z$ j9 z# M8 c, b5 O- Y" F1 \" h公仔箱論壇如果印度當局也將慈善活動和宗教混淆，那麼，特麗莎修女早就被驅逐出境，不讓她“借幫助印度貧民為名，行宣揚天主教之實。”
' _3 w/ z7 H- x, Stvb now,tvbnow,bttvb如此，加爾各答很多的貧苦印度人，將會求助無門；諾貝爾和平獎，少了這位最受認可的得獎者；世界的人道主義，也滅了一盞明燈。
+ X6 S, D* O' G) k' s# X當然，印度政府和興都教社會，並沒有如此區分，更沒有這種顧忌；它們還把特麗莎視為印度之光。
9 ^( H$ a. y( G+ @! Y5.39.217.76如果特麗莎不是到印度，而是來到馬來西亞，她的命運又會是甚麼？- h5 z6 l, \4 l. i
她是否必須嚴守界線，只能在非回教徒社會做慈善活動？
' w, \2 E0 {( `- r) Q g! ?, a換個場景，目前世界最需要援助的地區之一，包括回教徒為主的國家，從非洲的蘇丹，中亞的阿富汗和伊拉克，以至中東的巴勒斯坦。
: m' ?4 s* M; k4 V4 l6 E9 Y$ {8 O哈山阿里和馬朱基是否認為，國際紅十字會，以及眾多的基督教慈善機構，乃至佛教的慈濟，都不能涉及這些地區，以避免受惠者脫教？TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 ]5 |1 x3 u# D. ^- v3 q- S8 s* D
馬來西亞獨立前後，基督教會的慈善和教育工作貫徹始終，從建學校到辦醫院，已經是傳統。( a* G+ t$ A- O( a/ T. j
許多政治和社會領袖，都是出自教會學校；首相納吉的母校就是吉隆坡的聖約翰書院。7 M8 z/ i% W$ r5 h& Y
百年來，又有多少受惠的回教徒因此而脫教？公仔箱論壇, g% a1 z. [$ [1 j- U" E# M
或許會有零丁數人，但是，如果和教會的慈善貢獻比較，完全不成比例，也肯定沒有影響回教徒的信仰。tvb now,tvbnow,bttvb9 v, D$ j" G) J& G2 Q
開明宗教司阿斯里博士說，回教徒接受非回教徒的協助，完全沒有問題；一些人在指責別人時，應該先自我檢討。
6 Z) l8 h1 Y: ^# T9 B* O/ W哈山阿里和馬朱基等，要先瞭解宗教和慈善，並沒有矛盾；實際上，宗教也是一種慈善事業。 |
發表於 2011-8-8 01:53 PM
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