艾滋病毒傳播時，不會看對象的膚色和宗教；但是，艾滋病患接受協助時，卻要看援助者是甚麼背景？5.39.217.76/ n7 ^ W ^" X, T4 D: k- L
這是很大的諷刺。
4 u* s$ {/ C! B' C* g8 E9 E5.39.217.76宗教局搜查教會爭議中，大馬艾滋病協會證實當晚的慈善晚宴，是為艾滋病患者提供協助。公仔箱論壇" j( F* C" M" W+ W) v6 v3 W
所以，可以很確定，晚宴並不是一些人所說的是傳教活動，要引誘脫教。公仔箱論壇# a+ h1 R7 w+ ~1 f5 S* h
然而，州宗教局長馬朱基和哈山阿里，還是堅持宗教局的行動是要“保護”回教徒；馬來報章《每日新聞》更報導教會團體以慈善為名，實則要引誘回教徒脫教。; r! R! z# H! M* \. _% `: x
如果有一天，連慈善、教育事業，都必須以宗教為區分，井水不犯河水，那會是多麼悲哀的社會。
2 L& ^/ h% G% R" n特麗莎修女當然是天主教徒，但是，她服務的對象，絕大部份是印度下層社會的興都教徒。
) P* G. @* J8 A% Y1 A6 ~9 g公仔箱論壇如果印度當局也將慈善活動和宗教混淆，那麼，特麗莎修女早就被驅逐出境，不讓她“借幫助印度貧民為名，行宣揚天主教之實。”$ B8 v3 k0 L5 @$ X; [
如此，加爾各答很多的貧苦印度人，將會求助無門；諾貝爾和平獎，少了這位最受認可的得獎者；世界的人道主義，也滅了一盞明燈。tvb now,tvbnow,bttvb7 C) |! Q Q4 [& q( j3 Q0 M6 F
當然，印度政府和興都教社會，並沒有如此區分，更沒有這種顧忌；它們還把特麗莎視為印度之光。
, e+ i1 W) e2 g( K5 \" S) Y如果特麗莎不是到印度，而是來到馬來西亞，她的命運又會是甚麼？公仔箱論壇0 B- I) U. ^, D( r% _
她是否必須嚴守界線，只能在非回教徒社會做慈善活動？
$ n! G5 w G- P( A換個場景，目前世界最需要援助的地區之一，包括回教徒為主的國家，從非洲的蘇丹，中亞的阿富汗和伊拉克，以至中東的巴勒斯坦。
3 N! I8 p+ |3 U0 |0 E% X哈山阿里和馬朱基是否認為，國際紅十字會，以及眾多的基督教慈善機構，乃至佛教的慈濟，都不能涉及這些地區，以避免受惠者脫教？tvb now,tvbnow,bttvb: P# u0 r2 Y& u! }( M
馬來西亞獨立前後，基督教會的慈善和教育工作貫徹始終，從建學校到辦醫院，已經是傳統。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 {! Q* m. i: V% Q% i
許多政治和社會領袖，都是出自教會學校；首相納吉的母校就是吉隆坡的聖約翰書院。
- m( F! p& }2 q0 e. R y百年來，又有多少受惠的回教徒因此而脫教？tvb now,tvbnow,bttvb; J; ~5 H0 D# d
或許會有零丁數人，但是，如果和教會的慈善貢獻比較，完全不成比例，也肯定沒有影響回教徒的信仰。tvb now,tvbnow,bttvb# X4 R5 W! w, T$ T6 [
開明宗教司阿斯里博士說，回教徒接受非回教徒的協助，完全沒有問題；一些人在指責別人時，應該先自我檢討。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 E% e- s# A( w6 }% r I0 ^
哈山阿里和馬朱基等，要先瞭解宗教和慈善，並沒有矛盾；實際上，宗教也是一種慈善事業。 |
發表於 2011-8-8 01:53 PM
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