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, s. }, O1 j# k4 |8 U% C0 y5.39.217.76新冠肺炎疫情爆發逾年仍繼續纏擾本港,上萬名市民不幸染疫,失業率更衝破16年來高位,市面百業蕭條,港人冀望鼠去牛至能夠否極泰來,可惜未來或許每況愈下。東方報業集團按習俗在辛丑牛年來臨前,擇吉日到黃大仙祠求籤問卜,本港曾於猴雞狗3年獲仙師賜予下下籤示警,隨後的豬鼠兩年得中籤運勢回升,但牛年運勢再走下坡,仙師賜予下下籤「孔子聞衛樂」,示警政府應換人求變,若繼續倒行逆施,社會紛擾將未止,港人前路迷茫。經濟樓市則得中下籤「莊周活鮒魚」,揭示牛年股市樓市或如一潭死水,政府與其苦等他方之水湧港續命,不如當機立斷為樓市撤辣,窮變則通。6 F& t4 @0 d) ], A
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3 n* u, I) \4 l% p4 L9 ^佛隱居士拆解大仙靈籤,指政府倒行逆施,港人前路迷茫。
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社會是非纏擾 失業率續高企
3 C! N# J0 }5 N3 G( z公仔箱論壇本港於辛丑牛年的整體運勢,獲黃大仙賜予第93籤「孔子聞衛樂」,屬下下籤,籤文為「鄭衛之音不忍聽,淫風販俗國將傾,令人深入迷津路,所奏全非古樂聲。」說聖人孔子於春秋時期周遊列國,廣收3,000弟子,有教無類,獲後世尊為萬世師表,其時春秋各國發展音樂,當中齊國推崇用於祭典的雅樂,但鄭國及衛國卻鍾情民間音樂。孔子喜雅樂而惡鄭聲,形容鄭衛之音偏離正途,委靡不振,實屬「亡國之音」。《論語》陽貨篇記載孔子曾說:「惡鄭聲之亂雅樂也,惡利口之覆邦家者。」即孔子厭惡有人用鄭聲擾亂雅樂,亦厭惡有人用妖言顛覆家邦。
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參考由管理黃大仙祠的嗇色園出版的《黃大仙靈籤正解》,第93籤問運程需凡事小心;問事業不宜冒險,勿走捷徑;問家宅則多是非,長輩應小心教育下一代,慎防其誤入歧途。
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$ X2 ~+ m1 y2 \# @香港運勢 下下TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* C. `: R+ D$ z2 ^& x* M) P) N
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5 z1 L, P) L2 i: C2 q$ V* t東方報業集團按習俗到黃大仙祠求籤問卜,大仙就香港牛年運勢賜予下下籤。(李志湧攝)6 u" ^6 z/ w& \3 ?' [& {" R, P
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2 { N" S6 w, B公仔箱論壇仙師預示,市民在辛丑牛年仍受疫情及失業等問題困擾。
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% M' c+ s1 k8 ^" T- c公仔箱論壇天時地利不順 家貧預示經濟公仔箱論壇8 {: s9 u8 u* L$ x
黃大仙解籤樓內的堪輿學家佛隱居士拆解籤文玄機,指牛年本港社會將充滿是是非非,閒言閒語,而籤文中的「國將傾」3字則代表香港運程不佳,新冠肺炎疫情及高企的失業率仍然困擾市民,令港人感到前路茫茫,不知方向。居士指,孔子是聖人,出入各國游說,而鄭衛之音是鄭國和衛國的音樂,預示問題是來自政府,庸官倒行逆施,決策不聽民意,獨斷獨行,弄得市民不開心。
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經濟樓市的前景亦未見明朗,仙師賜予第71籤「莊周活鮒魚」,屬中下籤,籤文為「涸轍之中鮒困之,窮通自可卜當時,若能引得西江水,他日成龍未可知。」此籤典故出自《莊子》外物篇,相傳莊周家貧,曾向監河侯借糧,對方答應得俸祿後借他300錢。莊周卻說,他在途中見一條小魚困在車輛壓成的水坑中,小魚稱自己是東海的臣民,冀獲莊周賜予斗升之水活命;莊周答應小魚將引西江之水為其解困,小魚卻說待西江水到來之時其已變成魚乾。
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4 R$ M/ f$ r2 |; k$ n經濟樓市 中下5.39.217.76! x. {! A( T+ @) y
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/ x n# {6 n/ X( p/ \, D. F政府漠視民意,堅持不撤樓市辣招。
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官方籤書指第71籤乃凶象,環境非常艱難,暫時無助;求財者財運差,借錢難;求事業者則事業艱難、困苦,待業者需再等待,在職者環境惡劣;運勢屬天時地利俱不濟事,必須忍耐,爭取人和。佛隱居士指籤文預示本港牛年經濟不景,市民生活受到困擾,他稱籤文中的「西江水」或許與美國有關,假如美方不再打壓中港,經濟可能出現轉機。
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事實上,籤文典故早已道出本港經濟不能依賴「遠水」來救「近火」。社會早有不同聲音促請政府撤銷樓市辣招,激活住宅交投,但政府只願意就工商舖成交撤辣,仍堅拒摘去樓市的「緊箍咒」。9 \6 F9 X6 `4 J1 C1 z. [/ Z$ w4 F+ w
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樓市再不撤辣 勢必恨錯難返
# O* @' s2 r7 q0 J5.39.217.76地產及建造界議員石禮謙曾指,額外印花稅的原意是壓抑樓市需求,惟現時市道已經「死晒」,市民失業、消費能力大跌,政府仍然不願撤辣。他批評政府往往要等到「乜都冇晒、水浸眼眉」才放寬政策,例如早前銅鑼灣波斯富街、旺角彌敦道等「吉舖湧現」,才願意撤銷工商舖的辣招稅,為時已晚。 |