國內已故回教徒遺下超過400億令吉的財產及房地產無人認領，原因出在分配遺產給回教合法繼承人的行政程序不完善。
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總檢察署回教顧問組副主任馬哈末納斯迪沙指出，繼承wakaf（宗教或公共基金）、arrahnu（財產抵押）及hibah（紅利）的回教法寬松及不一致，加上現有法律的限制，導致管理遺產的程序復雜化。
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% ^4 Y c0 a% K, D9 |5.39.217.76他說，大馬回教徒採用的遺產管理法是《1959年遺囑認證及管理法令》及《1955年小型遺產（分配）法令》，可是，各州缺少有關回教徒遺產管理的特別法律，令回教法庭法官難以審理案件。0 E e q m- e O1 e- G1 y' E
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他坦言，由於法官引用不同的ulamas（宗教學者）及kitabs（宗教書籍），以致類似的遺產分配案件出現不同的判決。
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遺囑執行缺法律規範
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根據公共信託公司於2009年中旬公佈的報告，未被認領的400億令吉遺產主要是公積金、銀行存款、交通工具、房地產及保險金。' \6 a8 M: _/ t+ G) l& Z7 K
3 R1 O2 o7 G+ K; P! D公仔箱論壇馬哈末早前在國大舉行的“回教財產計劃與管理”大會上說，回教徒向來在財產管理方面反應冷淡，也缺乏醒覺。" |( X; E# ^8 o, G* i0 {) x" I
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他表示，繼承人如果在遺產擁有權課題上不停爭辯，這或將導致遺產或被凍結，讓遺產無法應用在有效益的地方，因而這類事件的發生只會將對國家經濟發展造成巨大衝擊。
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% @; M; i! v" b$ w他說，回教徒對州回教委員會、回教法庭、土地局（小型繼承單位）、民事高庭及公共信託公司的不同角色及功能產生混淆，因此，當一名回教徒逝世，繼承人往往不知道該到哪個部門認領遺產。
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( F+ m- P: c1 N" v此外，他說，遺囑的執行缺乏法律規範，加上面對其他司法限制，導致wakaf及hibah也引發許多問題。: f8 m1 Y* m; x) ^* }9 c
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他表示，雖然聯邦憲法121（1A）條文已於1988年修正，闡明高庭不能挑戰回教法庭的判決，然而民事和回教法庭的矛盾依然明顯。
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3 D8 z, u, G9 g: S1 m8 @0 P繼承人不瞭解權利" r6 E8 x: m3 h( o4 m
6 i+ A q$ U' p- y) H( y5.39.217.76繼承人不瞭解本身在回教法律下的權利，還有一些人則是不知道擁有遺產待繼承，是遺產未被認領而大量累積的主要原因。
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5 A6 i' \" r" J3 p& F" M$ e7 ]5.39.217.76回教法庭律師凱魯安華表示，死者去世前沒有立下遺囑也是箇中原因。
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他說，在一些個案，有現款及財產因無人認領或繼承人的人選出現爭議而被凍結。
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他說，一些案件花了數十年時間才得以解決，一些則傳承數代人仍無法解決。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; z0 D8 \" g. r) ]% }
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他舉例說，一個名人逝世後，因遺產分配出現爭執，其總值1000萬令吉的遺產，最終用了6年時間才完成份派給繼承人。( O; {% g a, [% m
) Y. e% i# K) c! W' \( V! |6 X; i他指出，遺產糾紛使到這個名人的孩子沒有一人可以繼承遺產，一些孩子更因此陷入貧困之中，結果其中一人將案件帶上回教法庭，通過回教法的遺產繼承權條文，這才解決了拖延多時的糾紛。 |
發表於 2010-7-18 02:29 PM
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